श्री विष्णु पुराण कथा दूसरा स्कंद अध्याय 16

ऋषभ की आज्ञा द्वारा निदा का अपने घर को लौटाना

ब्राह्मण बोले हे राजन् 1000 वर्ष व्यतीत होने पर महर्षि ऋषभ निधान को ज्ञान उपदेश देने के लिए फिर उसी नगर में पधारे वहां पहुंचने पर उन्होंने देखा कि वहां का महाराजा अपनी विशाल सेना के साथ बड़ी धूमधाम से नगर में प्रवेश कर रहा है तथा 1 से ऊंचा तथा समाधि लेकर आया हुआ निधन भीड़ से दूर रहकर भूख प्यास खड़ा है निधा को खड़ा देखकर महर्षि रिषभ उसके पास जाकर बोले हे तीज तुम यहां एकांत में क्यों खड़े हो निदा बोलेंगे भी वह आज इस आती स्मरणीय नगर में महाराज प्रवेश कर रहे हैं अतः राह में अत्यधिक भीड़ होने के कारण मैं यहां खड़ा हूं महर्षि रिशब बोले यदि श्रेष्ठ मुझे लगता है आप यहां की सब बातें जानते हो पता बताएं कि इनमें राजा कौन सा है आप अन्य लोग कौन हैं निदा बोले पर्वत पहाड़ के समान मुझे मत गजराज हाथी पर जो बैठा हुआ है वह राजा है तथा दूसरे अन्य लोग उसके परिजन हैं महर्षि रिशव बोले आपने राजा और गज हाथी दोनों एक साथ दिखाए किंतु इन दोनों के अलग-अलग विशेष लक्षण नहीं बताए आता है महा भाग्य यह जानना चाहता हूं कि इनमें राजा कौन है और गज हाथी कौन है इन दोनों में क्या-क्या विशेषता है वह मुझे बतलाएं निदा बोले इनमें जो नीचे दिए हैं वह आगाज हाथी है और उसके ऊपर वाला राजा है हे डीज इन दोनों का बाय हवा हक संबंध है इसमें बात को कौन नहीं जानता मार्सी रिचा बोले यह तो तुम बिल्कुल ठीक कह रहे हो किंतु है ब्राह्मण मुझे इस तरह समझाएं जिससे मैं यह समझ सको कि नीचे शब्द का क्या अर्थ है और ऊपर किसे कहते हैं मेघा को महर्षि रिचा के इस प्रकार पूछने पर क्रोध आ गया और निदा ने अचानक उनके ऊपर चढ़कर कहा आप जो पूछ रहे हैं वह मैं आपको बताता हूं इस समय राजा की तरह मैं तो ऊपर हूं आप नीचे ही हे  ब्राह्मण आपको अच्छी तरह समझने के लिए ही मैंने यह ग्रुप दान दिखलाया है विधा की बात सुनकर महर्षि रिचा बोले हिद्दिप श्रेष्ठ यदि आप राजा के समान हो और गज हाथी के समान हो तो फिर यह बताओ कि आप कौन हैं और मैं कौन हूं महर्षि ऋषभ के यहां पूछने से ही निदान ने उनके चरण पकड़ लिए और बोले अवश्य ही आप आचार्य चरण महर्षि ऋषभ है उनके समान आदित्य संस्कार युक्त चितवन और किसी का नहीं है इसलिए मेरा विचार है कि आप हमारे गुरुजी हैं महर्षि रिचा बोले ही नहीं था तुमने 1000 वर्ष पहले सेवा सुरूपा करके मेरा बहुत आदर किया था अतः तुम्हारे प्रेम वस माय ऋषभ नामक तुम्हारा गुरु ही मैं तुम्हें उपदेश देने के लिए आया हूं है महाते संपूर्ण पदार्थ में आदित्य आत्मा बुद्धि रखना यही परमार्थ का सार है जिसका मैं तुम्हें संक्षिप्त में उपदेश दिया हूं निदा से ऐसे कह कर महर्षि रिचा चले गए तथा उनके उपदेश द्वारा निधा की आदित्य का चिंतन करने लगे और समस्त प्राणियों को अपने से अभिनय देखने लगे हे प्रीत पति जिस तरह उस ब्राह्मण हरियाणा ब्राह्मण में मोक्ष पद प्राप्त किया उस प्रकार तू भी आत्मा शत्रु एवं मित्र आदि के समान भाव रखकर स्वयं को सरवत जानकर मुक्ति प्राप्त कर जिस तरह एक ही आकाश सफेद नीला आदि भेजो वाला दिखाई देता है उसी तरह प्राकृत पूर्ण दृष्टि को एक ही आत्मा पृथक पृथक देखते हैं इस जगत में जो कुछ है वह सब एक आत्मा ही है तथा वह अविनाशी है इससे अतिरिक्त और कुछ भी नहीं है मैं तो यह सब आत्मा रूप ही है अतः भेद ज्ञान रूप मोह का त्याग कर दें श्री पराशर जी बोले ब्राह्मण ध्रुव किए इस तरह उपदेश देने व पर सोमबीर राज ने परमार्थ दृष्टि का आश्रय लेकर भेज बुद्धि को छोड़ दिया तथा यह जाति स्मरण ब्राह्मण श्रेष्ठ भी बौद्ध युक्त होने से उसी जन्म में मुक्त हो जाए इस तरह महाराज भारत के इतिहास के इस साल भूत कथा को जो व्यक्ति भक्ति पूर्वक कहता यह सुनता है उसकी बुद्धि निर्मल हो जाती है उसे कभी आत्मा गिरीश मूर्ति नहीं होती तथा वह जन्म जन्मांतर की मुक्त पा जाता है

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Return of Nida to her home by order of Rishabh

Brahmins said, O king, after 1000 years, Maharishi Rishabh Nidhan came to the same city to preach knowledge. On reaching there, he saw that the king there with his huge army was entering the city with great fanfare and a tower higher than 1 And death came with samadhi Staying away from the crowd, standing hungry and thirsty Seeing Nidha standing, Maharishi Rishabh went to her and said, O Teej, why are you standing here in solitude, Nida will also say that Maharaj is entering this memorable city today, so the way I am standing here because there is a lot of crowd Maharishi Rishab said if I think it is the best you know everything here tell me who is the king among them who are you others Nida said like a mountain, don't look at me like a gajraj on an elephant He is sitting, he is the king and other people are his relatives. Maharishi Rishav said that you have shown both the king and elephant elephant together, but do not know how to tell the special features of both of them, great luck, I want to know who is the king and Who is Gaj Hathi, tell me what is the specialty of these two. Said you are absolutely right but Brahmin explain to me in such a way that I can understand what is the meaning of the word below and what is called above. Climbed up and said what you are asking, I will tell you, at this time I am above like a king, you are below, O Brahmin, I have shown this group donation only to understand you better. You are like a king and elephants are like an elephant, then tell me who are you and who am I? On asking at Maharishi Rishabh's place, the diagnosis caught hold of his feet and said, of course, you are Acharya Charan Maharishi Rishabh, similar to him Aditya Sanskar Yukta Chitvan belongs to no one else, so I think that you are our Guruji, Maharishi Richa had not said that you had respected me a lot by doing service 1000 years ago, so I am your Guru named Rishabh in your love Vas My Rishabh to preach you. I have come, Mahate, to have Aditya soul intelligence in the whole matter, this is the essence of God, which I have preached to you in brief, saying this to Nida, Maharishi went to Richa and through his advice, he started thinking about the Aditya of Nidha and made all the creatures like him. Beloved husband, just as that Brahmin Haryana Brahmin attained the status of salvation, in the same way you also attain salvation knowing yourself to be omniscient by having equal attitude of soul, enemy and friend etc. Just as the one sky is seen to send white blue etc. In the same way, only one soul sees the whole vision separately, everything in this world is only one soul and it is indestructible, there is nothing else other than this, I am all in the form of soul, hence the difference between knowledge and illusion. Mr. Parashar ji said, Brahmin Dhruva should preach in this way, but Sombir Raj, taking shelter of the vision of God, left the intellect and this caste-remembering Brahmin should also be liberated in the same birth by becoming a Buddhist, in this way Maharaj Bharat The person who listens to this year's ghost story told with devotion, his intelligence becomes pure, he never becomes a Girish idol and he gets free from birth after birth.