श्री शिव महापुराण कथा नवा खंड अध्याय 11

ब्रह्मा जी ने कहा हे पुत्र अब मैं रुद्राक्ष का महत्व कहता हूं रुद्राक्ष शिवजी को अत्यंत प्रिय है उसका दर्शन करने मात्र से ही संपूर्ण पाप नष्ट हो जाते हैं तथा पूजन करने से दोनों लोग में आनंद प्राप्त होता है शिवजी की तपस्या से उसके आंसू वृक्ष बन गए हुए आंसू रुद्राक्ष के नाम से प्रसिद्ध हुए शिवजी की कृपा से वे सभी शिव भक्तों को प्राप्त होने लगे तथा धीरे-धीरे प्रत्येक देश में रुद्राक्ष की वृक्ष की उत्पत्ति होने लगी अयोध्या मथुरा काशी गोद देश तथा शाहगीरी में रुद्राक्ष अधिक ता से उत्पन्न होते हैं और रुद्राक्ष पापों को नष्ट करने वाला तथा दर्शन मात्र से ही प्रिया सुख प्रदान करने वाला है हे नारद रुद्राक्ष का रंग चार प्रकार का होता है पहले श्वेत दूसरा रक्त तीसरा पीठ चौथ श्याम चारों वाहनों को उन्हें क्रम अनुसार धारण करना चाहिए अर्थात ब्राह्मण को श्वेत छतरी को रक्त वैश्य को पित्त एवं सूत्र को श्यामवाद का रुद्राक्ष धारण करना चाहिए सब देवता ऋषि मुनि एवं मनुष्य शक्ति को मनमाड त्याग करने के ऊपर अंत ही रुद्राक्ष धारण की आज्ञा दी गई है रुद्राक्ष धारण करने वालों को अपरिमेय सुख की प्राप्ति होती है रुद्राक्ष असंख्य दुखों को दूर करने वाला है रुद्राक्ष की माला को सब महिलाओं से श्रेष्ठ समझना चाहिए इसे धारण करने से मनुष्य को कल का भाई भी नहीं रहता हे भारत रुद्राक्ष सभी देवताओं को अत्यंत प्रिय है विशेष कर पांचो देवता इसमें से अधिक स्नेह करते हैं शिवजी इसको सबसे अधिक प्रिय मानते हैं हे नारद जो रुद्राक्ष अवल के फल के सामान बड़ा हो सर्वप्रथम है जो बर के फल के समान हो वह मध्य है और जो उसे भी छोटा हुआ दम गिना जाता है अवल के समान गुजरात से सभी कासन को दूर करने वाला तथा संपूर्ण मनोरथ को पूर्ण करने वाला है परंतु कोई भी रुद्राक्ष ड्यूकानी नहीं होता जो रुद्राक्ष बुद्धि के समान छोटा हो उसे संपूर्ण मनोरथ को प्रदान करने वाला समझना चाहिए छोटे रुद्राक्ष की महिमा तथा उसके धारण करने का फल अधिक होता है जो रुद्राक्ष चिकन कांटों से युक्त तथा मोटा होता है वह संपूर्ण मनोरथ को प्रदान करता है तथा भक्तों के संपूर्ण पापों को नष्ट कर देता है निम्नलिखित प्रकार के रुद्राक्ष को धारण नहीं करना चाहिए जो पीड़ाओं द्वारा खा गए हो जो कांटों से रहित हो जो कटे हो जो छिद्र करने के समय फट गए हो जो रुद्राक्ष का स्वरूप ना रखते हो तथा जो कृत्रिम हो अर्थात वास्तविक ना हो हे नारद जिस रुद्राक्ष को शिव भक्त स्वयं किसी वृक्ष से लाता है वह सर्वोत्तम है तथा जो किसी अन्य मनुष्य के द्वारा लाया जाता है वह मध्य है मैं जिस रुद्राक्ष को सर्वोत्तम कहा है उसे धारण करने वाले मनुष्य को भगवान सदाशिव का स्वरूप समझना चाहिए जो लोग जानते पूछते हुए भी मंत्र के बिना रुद्राक्ष धारण करते हैं तो वह नरगामी होते हैं और किसी भी स्थान पर सुख प्राप्त नहीं करते परंतु जो मनुष्य का ज्ञानी होते हैं उन्हें मंत्र के बिना रुद्राक्ष धारण कर लेने पर भी कोई पाप नहीं लगता क्योंकि भगवान सदा शिव ने अपने मुख से स्वयं यह कहा कि जो लोग मंत्र को जाने वाले ना हो हुए यदि बिना मंत्र पढ़े ही रुद्राक्ष को धारण करें तो उन्हें कोई पाप नहीं होता हे नारद रुद्राक्ष धारण करने वालों को भूत-प्रेत आदि कुछ भी कष्ट नहीं पहुंचा सकते हुए तो रुद्राक्ष धारी को देखते ही भाग जाते हैं जो मनुष्य रुद्राक्ष को धारण करता है उसे देखकर शिवजी तथा अन्य शब्द देवता अत्यंत प्रसन्न होते हैं यदि कोई मनुष्य अज्ञानी दुराचारी अथवा कुकर में भी हो परंतु रुद्राक्ष को प्रेम पूर्वक धारण करता हो तो वह समस्त पापों से छुटकारा परंपरा को प्राप्त करता है जो मनुष्य रुद्राक्ष की माला पहन कर हाथ पर मंत्र को जप्त है उसे 10 गुना अधिक फल मिलता है जो मनुष्य रुद्राक्ष को अपने शरीर पर धारण करता है उसे ना तो अकाल मृत्यु का भाई रहता है और ना कोई कष्ट ही प्राप्त हो पता है हे नारद रुद्राक्ष को सभी वर्ण तथा सभी आश्रमों के मनुष्यों को धारण करना चाहिए शुद्ध को भी रुद्राक्ष धारण करने का अधिकार है रुद्राक्ष धारण करने के हेतु श्रद्धा एवं विश्वास को भी आवश्यक कहा गया है जो मनुष्य दिन के समय रुद्राक्ष धारण करता है उसकी पिछली रात्रि के संपूर्ण पाप नष्ट हो जाते हैं और जो रात्रि के समय रुद्राक्ष धारण करता है उसके दिन के सभी पाप नष्ट हो जाते हैं अतः उचित तो यह है कि रुद्राक्ष हर समय धारण किए रहना चाहिए जो लोग भस्म का त्रिकोण लगते हैं रुद्राक्ष धारण करते हैं तथा जाता रखते हैं वह दरगाह में नहीं होते और संसार में उन्हें कुछ भी पाप नहीं लगता जिनके ललाट पर त्रिकोण मस्तक पर रुद्राक्ष और मुख में पांच अक्षर मंत्र है वह सभी लोग से पूजित होने के योग्य है हे नारद रुद्राक्ष अनेक प्रकार के होते हैं उनका मैं विस्तार पूर्वक वर्णन करता हूं एक मुखी रुद्राक्ष भगवान सदाशिव का स्वरूप है उसके दर्शन मात्र से ही ब्रह्म हत्या आदि पाप नष्ट हो जाते हैं तथा मुक्ति की प्राप्ति होती है जिसे ऐसे रुद्राक्ष को पा लिया उसे परम सौभाग्यशाली समझना चाहिए ऐसे रुद्राक्ष धारण करने वाला मनुष्य हर समय पवित्र तथा पापों से रहित रहता है दो मुखी रुद्राक्ष धारण करने से गोधन का पाप नष्ट होता है उसको धारण करने वाले के सभी मनोरथ पूरे होते हैं उसके घर में सुख की सभी सामग्री उपस्थिति रहती है त्रिमुखी रुद्राक्ष को धारण करने से धन तथा आयु की वृद्धि होती है एवं स्त्री हत्या का पाप नष्ट हो जाता है उसे धारण करने वाले को तीसरे दिन आने वाला ज्वार कभी नहीं सत्ता हे नाथ चतुर्मुखी रुद्राक्ष मेरा स्वरूप है ऐसे रुद्राक्ष का दर्शन एवं स्पर्श करने से चारों सदैव प्राप्त होते रहते हैं पंचमुखी रुद्राक्ष को शिव जी का स्वरूप समझना चाहिए जिसे धारण करने से मुक्ति मुक्ति की प्राप्ति तथा भाग्य भाग्य दोष एवं स्त्री गमन आदि के पाप नष्ट हो जाते हैं जो लोग पंचमुखी रुद्राक्ष को धारण करते होंगे दुख नहीं रहता पंचमुखी रुद्राक्ष को इस कांड के सामान ज्यादा ना चाहिए वह ब्रह्म हत्यादि बापू को नष्ट कर कर संपूर्ण सुखों को प्रदान करने वाला है और सदैव दाहिनी पूजा में धारण करने योग्य है सात मुखी रुद्राक्ष को मा से तथा आनंद का पुकारते हैं उसे धारण करने पर दरिद्र भी राजपथ को प्राप्त होते हैं और उसके संपूर्ण पाप नष्ट हो जाते हैं अष्ट मुखी रुद्राक्ष को बटुक भैरव का स्वरूप माना जाना चाहिए उसे धारण करने से आयु की वृद्धि तथा शिवजी क की कृपा से अंत में मोक्ष प्राप्त होती है ना वह मुख नव मुखी रुद्राक्ष को दुर्गा स्वरूप समझा जाना चाहिए वह दाएं हाथ में धारण करने योग्य है उसके धारण करने वाले मनुष्य मेरे सामान सब स्वामी होकर पापों से रहित हो जाता है हे नारद 10 मुखी रुद्राक्ष को विष्णु जी का स्वरूप समझकर धारण करना चाहिए वह युद्ध क्षेत्र में विजय प्राप्त करने वाला तथा संपूर्ण कार्यों को सिद्ध करने वाला है एकादशी मुखी रुद्राक्ष को रुद्र का स्वरूप समझकर धारण करना चाहिए वह सर्वत्र विजय प्राप्त करने वाला है द्वादश मुखी रुद्राक्ष सूर्य के स्वरूप है उसे सीख में धारण करने से संपूर्ण रोग नष्ट हो जाते हैं तथा दोनों लोग में सुख प्राप्त होती है त्रयोदसमुखी रुद्राक्ष को विश्व देवता का स्वरूप कहा जाता है उसे धारण करने पर समस्त मनोकामना पूर्ण होते हैं चतुरदास मुखी रुद्राक्ष को ललाट पर बांधने से कभी कोई नष्ट नहीं बोलता तथा संपूर्ण पाप अति शीघ्र नष्ट हो जाते हैं हे नारद मनुष्य को उचित है कि वह इन सब प्रकार के रुद्राक्ष की माला बनाकर प्रेम पूर्वक धारण करें जो दोनों की माला मोक्ष प्रदान करने वाला हो 140 दोनों की माला आरोग्य एवं बल प्रदान करती है 32 दोनों की माला ध्यान देती है 108 दोनों की माला संपूर्ण कार्य को सिद्ध करने वाली है है नारद पुत्र जीवा वृक्ष की घाट की माला पुत्र देने वाली होती है मणिमला धान की वृद्धि करती है मोती माला सौभाग्य प्रदान करती है कुशल माला पापों को नष्ट करती है सोने तथा चांदी के दोनों की माला सभी मनोरथ को पूरा करती है स्पष्ट की माला श्रेष्ठ गति देता है कमल की माला आरोग्य तथा आधार प्रदान करती है परंतु रुद्राक्ष की माला धर्म धर्म काम तथा मोक्ष इन चारों फलों को देने वाले हैं वास्तु रुद्राक्ष के समान आने कोई माल नहीं है नारद मैं तुम्हें संक्षेप में रुद्राक्ष का या माता सुनाया अब तुम क्या सुनना चाहते हो

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Brahma Ji said, O son, now I will tell you the importance of Rudraksha. Rudraksha is very dear to Lord Shiva. Just by seeing it, all sins are destroyed and by worshipping it, both the people get happiness. Due to the penance of Lord Shiva, his tears became trees. These tears became famous as Rudraksha. By the grace of Lord Shiva, they started reaching all the devotees of Lord Shiva and gradually Rudraksha trees started growing in every country. Rudraksha grows in abundance in Ayodhya, Mathura, Kashi, God Desh and Shahgiri. Rudraksha destroys sins and provides happiness just by seeing it. O Narada, the colour of Rudraksha is of four types. First white, second red, third Peeth, fourth black. All the four vehicles should wear them in sequence, that is, Brahmin should wear white umbrella, red, Vaishya should wear bile and Sutra should wear Shyamvad Rudraksha. All the gods, sages, saints and human beings have been ordered to wear Rudraksha only after giving up their own will. Those who wear Rudraksha get immeasurable happiness. It removes innumerable sorrows. The Rudraksha rosary should be considered the best among all the women. By wearing it, a man does not even have a brother tomorrow. O Bharat, Rudraksha is very dear to all the gods, especially the five gods love it a lot. Lord Shiva considers it the most dear. O Narada, the Rudraksha which is as big as the fruit of Aval is the first, the one which is like the fruit of Banyan is the middle and the one which is smaller than that is considered to be the one which removes all the problems and fulfills all the wishes, but no Rudraksha is Dukani. The Rudraksha which is as small as the intellect should be considered to be the one which grants all the wishes. The glory of the small Rudraksha and the result of wearing it is more. The Rudraksha which is thick and has chicken thorns, grants all the wishes and destroys all the sins of the devotees. The following types of Rudraksha should not be worn: the ones which have been eaten by the thorns, the ones which are devoid of thorns, the ones which are cut, the ones which have burst while making holes, the form of Rudraksha Do not keep Rudraksha which is artificial, that is, not real. O Narada, the Rudraksha which a Shiv devotee himself brings from a tree is the best and the one brought by some other person is mediocre. The Rudraksha which I have called the best, the person wearing it should consider it to be the form of Lord Sadashiv. Those who wear Rudraksha without mantra even after knowing, they go to hell and do not get happiness anywhere, but the people who are knowledgeable do not commit any sin even after wearing Rudraksha without mantra because Lord Sadashiv himself said with his mouth that those who do not know the mantra, if they wear Rudraksha without reading the mantra, then they do not commit any sin. O Narada, ghosts and spirits etc. cannot harm the people wearing Rudraksha, in fact they run away on seeing the Rudraksha bearer. Shiva and other Shabd deities are very happy on seeing the person who wears Rudraksha. If a person is ignorant, wicked or even a devil, but wears Rudraksha with love, then he is free from all sins. One gets freedom from sins. The person who wears Rudraksha rosary and chants mantra on his hand gets 10 times more fruits. The person who wears Rudraksha on his body, neither faces untimely death nor does he have to face any pain. O Narada, Rudraksha should be worn by people of all castes and all ashramas. Even the pure have the right to wear Rudraksha. Faith and belief are also said to be necessary for wearing Rudraksha. The person who wears Rudraksha during the day, all his sins of the previous night are destroyed and the person who wears Rudraksha during the night, all his sins of the day are destroyed. Therefore, it is appropriate that Rudraksha should be worn all the time. Those who wear a triangle of ashes and wear Rudraksha and keep it, they do not go to the dargah and they do not commit any sin in the world. Those who have a triangle on their forehead, Rudraksha on their head and a five-syllable mantra in their mouth, they are worthy of being worshipped by everyone. O Narada, there are many types of Rudraksha. I will discuss them in detail. Let me describe you, one faced Rudraksha is the form of Lord Sadashiv, just by seeing it, sins like brahmahatya etc. are destroyed and salvation is attained. One who has got such a Rudraksha should be considered extremely fortunate. A person wearing such a Rudraksha remains pure and free from sins at all times. By wearing two faced Rudraksha, the sin of cattle is destroyed. All the desires of the one who wears it are fulfilled. All the material of happiness is present in his house. By wearing three faced Rudraksha, wealth and age increase and the sin of woman murder is destroyed. The one who wears it never gets the tide on the third day. O Lord, four faced Rudraksha is my form. By seeing and touching such a Rudraksha, all the four are always attained. Panchmukhi Rudraksha should be considered the form of Lord Shiva. By wearing it, salvation is attained and sins like fate, destiny defect and adultery etc. are destroyed. Those who wear Panchmukhi Rudraksha do not remain sad. Panchmukhi Rudraksha should not be needed as much as this incident, it is a sin of Brahma hatya.It destroys the sins of the mind and bestows all happiness and should always be worn in the right hand. Seven Mukhi Rudraksha is called Maa and Anand. On wearing it, even the poor attain the royal path and all his sins are destroyed. Eight Mukhi Rudraksha should be considered as the form of Batuk Bhairav. By wearing it, the age increases and by the grace of Lord Shiva, one attains salvation in the end. That face, Nine Mukhi Rudraksha should be considered as the form of Durga. It should be worn in the right hand. The person wearing it becomes the master of all like me and becomes free from sins. O Narada, 10 Mukhi Rudraksha should be worn considering it as the form of Vishnu Ji. It is the one who brings victory in the battlefield and accomplishes all the tasks. Ekadashi Mukhi Rudraksha should be worn considering it as the form of Rudra. It brings victory everywhere. Twelve Mukhi Rudraksha is the form of Sun. By wearing it in the Sikh, all the diseases are destroyed and happiness is attained in both the worlds. Trayodas Mukhi Rudraksha is said to be the form of the world god. By wearing it all the wishes are fulfilled. By tying the Chaturdas Mukhi Rudraksha on the forehead, no one is ever destroyed and all the sins are destroyed very quickly. O Narada, it is appropriate for a man to make a garland of all these types of Rudraksha and wear it with love. The garland of both gives salvation. 140 The garland of both provides health and strength. 32 The garland of both gives meditation. 108 The garland of both is capable of accomplishing all the tasks. The garland of Ghat of Jiva tree gives a son. Manimala increases paddy; pearl garland gives good fortune. Kushal garland destroys sins. The garland of both of gold and silver fulfils all the desires. The garland of Sprishta gives best speed. The garland of Lotus provides health and support, but the garland of Rudraksha gives all these four fruits - Dharma, Dharma, Kama and Moksha. There is no other thing like Vastu Rudraksha. Narada, I have told you in brief about Rudraksha, now what do you do? do you want to listen