श्री शिव महापुराण कथाा नवा खंड अध्याय 6

ब्रह्मा जी ने कहा हे पुत्र आप माय भस्म के महत्व का वर्णन करता हूं भस्म दो प्रकार की होती है एक महा भस्म दूसरा सवाल पर भस्म महा भस्म शिव जी का मुख्य स्वरूप है एवं स्वरूप भस्म की अनेक शाखाएं हैं उसमें एक श्रोता एक समृत एक लौकिक यह तीन अत्यंत प्रसिद्ध है जो भस्म वेद की रीति से धरण की जाती है उसे श्रोता कहा जाता है जो भस्म स्मृति अथवा पुराने की रीति से धरण की जाती है उसे स्वर्ण माता कहते हैं तथा जो भस्म सांसारिक अग्नि से उत्पन्न होती है और धरण की जाती है उसे लौकिक कहा जाता है पहले तथा दूसरे प्रकार की भस्म केवल ब्राह्मणों को ही धारण करनी चाहिए तथा तीसरे प्रकार के भस्म को सब वाहनों में अपने शरीर पर लगाना चाहिए ब्राह्मणों को उचित है कि वह वेद मंत्र का उच्चारण करते हुए भस्म धारण करें परंतु और वर्णों को शिवा जी का नाम लेकर ही भस्म धारण करनी चाहिए हे नारद मैं विष्णु जी तथा अन्य सभी देवता उप देवता आदि भस्म लगाते हैं योग सिद्ध नाग आदि में ऐसा कोई भी नहीं है जो भस्म ना लगाता हो कुवैत का कथन है कि बिना भस्म धारण किए सब प्रकार के आचरण तथा पूजन निष्फल होते हैं भस्म लगाने बिना वेद के मंत्र का जाप करना अत्यंत अनुचित है क्योंकि ऐसे मनुष्य पर ना तो शिवजी कृपा करते हैं और ना उनका कोई कार्य ही सिद्ध होता है भस्म का महत्व अनाड़ी तथा अनंत है उसका किसी भी प्रकार वर्णन नहीं किया जा सकता है सब लोग अपनी-अपनी बुद्धि के अनुसार ही उसका वर्णन करते रहते हैं हे नारद भस्म को धारण करने में कुछ और वन का विचार नहीं होता बसमा धारण करने वाले मनुष्य को तीर्थ के समान समझना चाहिए जिसका स्थान पर भस्म धारण करने वाले मनुष्य रहते हैं वहां यज्ञ आदि सूखकर्म अधिकता से होती है ऐसे पुरुष जाटव तथा व्रत के सुख फलों को प्राप्त करते हैं भस्म धारण करने वालों को संपूर्ण विधाओं का निधन समझना चाहिए मानव उन्होंने सभी पूर्ण कम कर दिए हो जो मनुष्य भस्म धारण करने वाले की निंदा करता है अथवा उसे डरता धमकता है वह अपने जन्म को निष्फल कर लेता है हे नारद पुरुष स्त्री वृद्ध तरुण बालक आदि सभी लोग भस्म को धारण करते हैं भस्म धारण करने वाले को अधिक पवित्रता की आवश्यकता नहीं है जो मनुष्य त्रिपूर्ण एवं भस्म के समान की सम्मान की रक्षा करते हैं उन्हें शिवजी का भाव समझना चाहिए प्रत्येक मनुष्य को उचित है कि जब तक वह भस्म को धारण न कर ले तब तक ना तो पानी पिए और नाम भोजन करें क्योंकि भस्म का त्याग करने वाला मनुष्य नरक में पड़ता है जी ललाट पर भस्म ना लगी हो उसे अधिक है जिस गांव में कोई शिव मंदिर ना हो उसे भी धिक्कार है उसे जन्म को भी धिक्कार है जिसमें प्रकार शिव जी का पूजन ना किया जाए तथा उसे विद्या को भी अधिकार है जिसके द्वारा किसी को लाभ न हो हे नारद सभी देवता बहुत तथा त्रिकोण की अपचायक जो मनुष्य वेद की शिक्षा देने वाला हुआ था यज्ञ करने वाला हो उसे उचित है कि प्रतिदिन भस्म तथा त्रिपुर धारण करें जो मनुष्य चांडाल हो परंतु भस्म धारण करता हो तो वह भी शुद्ध हो जाता है जो मनुष्य प्रतिदिन भस्म धारण करता है वह अत्यंत पवित्र है गंगा आदि सभी तीर्थ उसके शरीर में सदैव निवास करते हैं और उसके दोनों और के कुल मोक्ष को प्राप्त होते हैं भाजपा धारण करने वाला मनुष्य सांसारिक सुखों को पकड़ अंत में मोक्ष को पता है सर्वप्रथम वह सब लोग में भाषण धारण कर मेरे लोक में आता है और एक सहस्त्र वर्ष तक मेरे ब्रह्मलोक में निवास करने के उपरांत विष्णु लोक हो जाता है हे नारद वेद पुराण तथा उपनिषद सबका यही सार है जो मैंने तुम्हें बताया है संपूर्ण देवता मुनि सिद्ध आदि भी यही कहते हैं जो लोग भस्म की निंदा करते हैं वह करोड़ों पापों से मुक्त होकर बहुत समय तक नरक में निवास करते हैं गंगा आदि नदियों में स्नान करने का फल भी भस्म से अधिक श्रेष्ठ नहीं है बासमती जो लोग को पवित्र करने वाली है भस्म को शिव जी का ही स्वरूप समझना चाहिए आसमा धारण किए बिना यज्ञ तीरथ व्रत दान ज्ञान सभी निष्फल है जिसमें भस्म को धारण नहीं किया हुआ संसार में बेकार उत्पन्न हुआ है हे नारद भस्म लगाने वाले को तार स्वरूप शिव जी का ध्यान धारणा सूचित है वह अवतार स्वरूप दो प्रकार का है पहले सुषमा तथा स्थल इसका तात्पर्य एक अक्षर अथवा पांच अक्षर भस्म तीन प्रकार की होती है जिसे पहले कहा जा चुका है कुछ लोग इसका एक भेड़ शिव नाल तीसरा भाग इन तीनों प्रकार से भी वर्णन करते हैं इस प्रकार में आघूर्ण मंत्र मुख्य है वस्तु अघोर मंत्र द्वारा भस्म धारण करने पर यह उचित है कि शुद्ध लकड़ी को जलाकर जो भस्म बने उसे धारण करना चाहिए भस्म बनाने का श्रेष्ठ नियम यह है कि बिल क्लास सामी व्हाट तथा ब्रेक पीपल की लकड़ी को भस्म के निर्माता जलाए इसके अतिरिक्त दारू लोहा मिट्टी का चांदी आदि धातुओं की बधाई हुई तथा जो अन्य हवन के कार्य में लाया जाता है उसके द्वारा बढ़ाई हुई भस्म अभी अत्यंत पवित्र होती है हीनारथ भस्म धारण करने की विधि बताता हूं त्रिकोण शब्द से तीनों रेखाओं का बोध होता है उन रेखाओं में एक-एक देवता विराजमान रहते हैं पॉकेट से दोनों मुंह के अंत तक ट्रायफन लगाना उचित है पहले रेखा माध्यम से दूसरी आने में का से और तीसरी कनिष्ठ से खींची बीच में अंगूठे से भाजपा लगे इस प्रकार 27 स्थान पर रेखा लगे उसमें से एक-एक देवता निवास करते प्रमाण सुरक्षित आत्मा लकी इस रवि की चीज कौन तथा देवी कितने प्रकार के सब देवता है मनुष्य को उचित है कि प्रत्येक रेखा को जिसे जो देवता संबोधित हो दंडवत करता हुआ त्रिकोण लगाए ऐसा करने से मुक्ति प्राप्त होती है हे भारत सेल ललाट कर नेत्र आशिक मुखकंद भुज उधर छाती पांच नाही पोशाक तिवारी दोनों जानवरों के मध्य भाग तथा चरण यह सब 32 स्थान है 8 वर्ष 7 दिवस 8 दीपावली तथा आठवीं इंद्र के नाम लेकर इन स्थानों पर तिल लगा है सर ललाहट कांत पास उधर हाथ स्तनधारी बंजारा तथा पीठ के 16 स्थान है इसके देवताओं के नाम इस प्रकार है शिव भक्त नाथ इशा वेद सूत्र तथा नवभारत आदि इसके नाम लेकर उपयुक्त किसानों में त्रिकोण धारण करना चाहिए इसके अतिरिक्त रघुवंशी पूजा ललाट रिश्ता नाही दिवाली हाथ मीत तथा उधर से 16 स्थान है इसमें परम शिव शिव ब्रह्मा विष्णु वाहिनी गुरु रूद्र सूर्य द्वेष वामन वरुण पशु हर तथा हरदेव को दंडवत करके ट्रायफन लगाना चाहिए सर ललाट दोनों का अंत दोनों कंधे हृदय तथा नाभी के आठ स्थान है इसमें ब्रह्मा तथा सप्त ऋषि दंड करके त्रिपुंड लगाना चाहिए इसके अतिरिक्त सिर्फ भुज नाही तथा हृदय के पांच स्थान है इसमें पांचो देवताओं को दंडवत करके त्रिकोण लगाना उचित है

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Brahma Ji said, O son, I will describe the importance of ash. There are two types of ash. One is Maha Bhasm and the other is Sawal Bhasm. Maha Bhasm is the main form of Lord Shiva and there are many branches of ash. One is Shrota, one is Smrit and one is Laukika. These three are very famous. The ash which is worn in the manner of Vedas is called Shrota. The ash which is worn in the manner of Smriti or old is called Swarn Mata and the ash which is produced from the worldly fire and worn is called Laukika. Only Brahmins should wear the first and second type of ash and the third type of ash should be applied on the body in all vehicles. It is appropriate for Brahmins to wear ash while chanting Vedic mantras but other castes should wear ash only by taking the name of Lord Shiva. O Narada, I, Vishnu Ji and all other gods, sub-gods etc. apply ash. There is no one among Yog Siddha Naag etc. who does not apply ash. Kuwait says that without wearing ash, all types of practices and worship are fruitless. Applying ash It is extremely improper to chant mantras without Vedas because neither Lord Shiva showers his blessings on such a person nor any of his works are accomplished. The importance of ash is simple and infinite. It cannot be described in any way. Every person keeps describing it according to his own intelligence. O Narada, there is no consideration of anything else in wearing ash. A person wearing it should be considered like a pilgrimage. At the place where people wearing ash live, there yajna and other auspicious rituals are performed in abundance. Such men attain the fruits of happiness and fasting. Those who wear ash should be considered the end of all the rituals. Humans, they have made all the rituals fruitless. The person who criticizes or threatens the one wearing ash, makes his life fruitless. O Narada, men, women, old, young, children etc. all people wear ash. The one who wears ash does not need much purity. Those people who protect the respect of the three-fold and ash, they should understand the spirit of Lord Shiva. It is appropriate for every man that till he wears ash, Until he wears the ashes, neither drink water nor eat food because the person who abandons the ashes goes to hell. The person who does not have ashes on his forehead is more guilty. The village in which there is no Shiv temple is also cursed. The birth in which Shiv is not worshipped is also cursed. He has the right to education by which no one benefits. O Narada, all the gods are very evil and the person who teaches Vedas, who performs yajna, it is appropriate for him to wear ashes and Tripura daily. The person who is a Chandal but wears ashes, he also becomes pure. The person who wears ashes daily is very pure. All the pilgrimage places like Ganga etc. always reside in his body and the families on both sides of him attain salvation. The person who wears ashes, holding on to worldly pleasures, finally gets salvation. First of all, he comes to my world by wearing Bhasma in all the worlds and after living in my Brahmalok for a thousand years, he goes to Vishnulok. O Narada, Vedas, Puranas and Upanishads This is the essence of all that I have told you. All the gods, sages, Siddhas etc. also say the same. Those who condemn ash, they get freed from millions of sins and live in hell for a long time. The result of bathing in rivers like Ganga is also not better than ash. Basmati which purifies people, ash should be considered as the form of Lord Shiva without wearing it. All the yajnas, pilgrimages, fasts, donations, knowledge are fruitless. The one who does not wear ash has been born uselessly in the world. O Narada, the one who applies ash is told to meditate on Lord Shiva in the form of a wire. That incarnation form is of two types. First, Sushama and Sthal. It means one letter or five letters. Bhasma is of three types, which has been told earlier. Some people describe it as a sheep, Shiva Naal and the third part in these three ways. In this type, Aghar Mantra is the main thing. While wearing ash by Aghor Mantra, it is appropriate that the ash made by burning pure wood should be worn. The best rule of making ash is that the maker of ash should burn the wood of Bill Class Sami What and Break Peepal. Apart from this, The ash made of wood, iron, clay, silver etc. metals and the ash increased by the one used in other havans is still very sacred. I will tell you the method of wearing Heenarath ash. The word triangle means three lines. One deity resides in each of those lines. It is appropriate to apply triangle from the pocket to the end of the mouth. First line is drawn from the middle, second from the middle and third from the little finger. In the middle, apply BJP with the thumb. In this way, lines are drawn at 27 places. One deity resides in each of them. Proof: Protected soul, lucky, who is this Sun's thing and goddess? How many types of deities are there? It is appropriate for a man to apply triangle while bowing down to each line, whichever deity is addressed, one gets salvation by doing this. O Bharat, forehead, eye, lover, face, arm, chest, five nahi, dress, Tiwari, middle part of both the animals and feet. All these are 32 places. 8 years, 7 days, 8 Diwali and eighth Indra's name is taken and mole is applied on these places. Head, forehead, Kant, near, hand, mammal, Banjara and there are 16 places on the back, the names of its deities are as follows. It is Shiv Bhakt Nath Isha Veda Sutra and Navbharat etc., by taking its name, it is suitable for farmers.One should wear a triangle, apart from this there are 16 places in Raghuvanshi puja, forehead, relation, Diwali, hand, meet and from there, tripund should be applied after bowing down to Param Shiv, Brahma, Vishnu, Vahini, Guru Rudra, Surya, Dvesh, Vaman, Varun, animal, Har and Hardev, there are eight places of the head, forehead, both shoulders, heart and navel, in this one should apply Tripund by worshipping Brahma and Sapta Rishi, apart from this there are five places only on the arms and heart, in this it is appropriate to apply triangle after bowing down to all the five deities.