यह वृत्तांत सुनकर भीष्म पितामह ने राजा युधिष्ठिर से कहा है राजन महाराज शांतनु इतना कह कर पिंडदान ग्रहण कर अंतर ध्यान हो गए तब मैं मारकंड मुनि के पास जाकर पित्रकल्प के संबंध में पूछताछ की उसे समय मारकंडे जी ने मुझे पित्रकल्प के संबंध में सुनते हुए यह कहा था है भीष्म पूर्व काल में भारद्वाज मुनि ने 7 पुत्रों को जन्म दिया था वह सब बड़े योग अभ्यासी हुई परंतु किसी कुकर्म के कारण योग भ्रष्ट हो गया दूसरे जन्म में विश्व मंत्र मुनि के पुत्र के रूप में उत्पन्न हुए उसे समय उनके नाम इस प्रकार थे पार्क दृश्य क्रोध धन उदित अनुसार सानू विश्व सर्प तथा पितृ टी इन सातों ने गर्ग मुनि को अपना गुरु बनाया तदुपरांत विश्वामित्र ने एक बार दुखी होकर इन सातों लड़कों को श्राप देते हुए अपने आश्रम से निकाल दिया तब वह गर्ग के यहां चले गए गर्भ मुनि ने यहां एक कपिला गाय थी वह प्रतिवर्ष एक बछड़े को जन्म देती थी एक दिन वह गांव बिना किसी चरवाहे के अकेले वन में चली गई तब घर का मुनि ने उन सातों को गए ले आने के लिए भेजा हे भीष्म जी समय हुए सातों गाय को लेकर लौट रहे थे उसी समय उन्हें बड़े जोर की भूख लगी तब उन्होंने अपनी बल बुद्धि के अनुसार गांव को मार कर भूख मिटाने का विचार किया उनमें से कुछ बालक तो गाय को मारने के पक्ष में थे और कुछ यह कहते थे की गुरु की गाय को मारना ठीक नहीं है अंत में जो बालक सबसे छोटा था और पितरों का भक्त था उसने सब बालकों को संबोधित करते हुए यह सुझाव दिया कि तुम लोग सर्वप्रथम पितरों का आह्वान करके श्रद्धा करो तब प्रांत इस गाय को मार कर खा लो ऐसा करने पर कोई पाप नहीं लगेगा छोटे भाई की बात सब भाइयों को पसंद आ गई तब उन्होंने गाय को मार कर अपने भोग को बुझाया और गुरु के पास जाकर यह कह दिया है गुरुदेव गाय को तो सिंह का गया है केवल उसका बच्चा शेष रहा गया है गर्ग मुनि अत्यंत कृपालु तथा सीधे थे और तुम उन्होंने इस कथन को सत्य समझ कर कुछ नहीं कहा हे भीष्म मृत्यु के उपरांत वे सातों भाई एक बांध के घर में उत्पन्न हुए यदि भी उन्हें वहां बांध का जन्म पाया था तो भी पूर्व जन्म के कारण हुए जीवन की हिंसा नहीं करते थे उन्होंने सारंग देश में स्थित होकर धर्म प्राप्त का कठोर पालन किया पूर्व जन्म में उन्होंने पितरों का तर्पण करने के उपरांत गावत किया था इसलिए उन्हें पूर्व जन्म का हाल तथा ज्ञान नहीं बोला था बात के घर में जन्म लेने पर उनके नाम इस प्रकार हुए नरबीर निवृत्त टी शान निर्माण कृत शशि तथा मातृप्रीत जब उनके माता-पिता मर गए तो यह सातों धनुष बाहर छोड़कर धर्म मार्ग में स्थित हुए और समय आने पर मृत्यु को प्राप्त हुए हे भीष्म चौथा जन्म में हुए तो सातों हिरण हुए और एक ही काली जार पर्वत पर रहने लगे उसे समय उनके नाम इस प्रकार थे नित्य प्रसिद्ध उन्मुख बधिर भद्र नेत्र तथा नारद प्रिया हिरण के जन्म में भी अनसतों को अपने पूर्व जन्म का स्मरण रहा कुछ समय पश्चात वह भी वह मृत्यु को प्राप्त हुए आज तक कई ज्वार पर्वत पर उनके चरण चिन्ह दिखाई देते हैं हे भीष्म पांचवें जन्म में ही हुए सर्दी में चकवा चकवी होकर उत्पन्न हुए उसे समय उनका नाम इस प्रकार था नियर मैं शांत आदित्य अपराध ब्रेथ तथा निर्मित इंजन में भी उन्हें पूर्व जन्म का स्मरण रहा वस्तु नदी के तट पर तपस्या करने ते हुए हुए मृत्यु को प्राप्त हुए हे भीष्म छठवें जन्म में हुए महान सरोवर में जाकर हंस हुए उसे समय उसके नाम इस प्रकार थे सुमन सुख सिद्ध पंचम शुद्ध दर्शन सुमित्रा तथा स्वतंत्र मानसरोवर वहां स्थित है जहां से सरयू नदी का उद्गम हुआ है वह स्थान योगी तपस्वी एवं स्थितियों के रहने का है वह भगवान सदाशिव सदैव विराजमान रहते हैं यह सातों हंस वहीं रहकर अपने पूर्व जन्म का स्मरण किया करते तथा मन ही मन भगवान सदाशिव का ध्यान धरते रहते थे हे भीष्म आप तुम दूसरा वृतांत सुनो इस पृथ्वी पर का पीला नामक एक देश है जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है वहां विभाग नामक एक धर्मात्मा राज करता था एक दिन वह अपने रानियां सहित शिकार खेलते हुआ मानसरोवर के श्रमिक वन में जा पहुंचा उसे राजा की शोभा तथा सामग्री को देखकर स्वतंत्रता नामक सबसे छोटे हंसते अपने मन मे यह अभिलाषा की की मैं इस राजा के समान हो जाऊंगा तो बहुत शुभ हो यदि मुझे अपने संपूर्ण नियम तब आदि शुभकामनाओं के प्रताप से राजा का जन्म मिले तो इसे बढ़ाकर सुख कोई अन्य नहीं होगा जिस समय स्वतंत्र ने भी अपनी अभिलाषा अन्य हंसों पर प्रकट की उसे समय सुदर्शन तथा सुमित्रा नमक दोनों हंसों ने यह कहा यदि तुम राजा बनो तो हमारी यह इच्छा है कि हम दोनों तुम्हारी मंत्री हो और अपने भाइयों की बात को सुनकर सुहाग बोला शिवजी की कृपा से स्वतंत्रता का पीला नगर का राजा होगा तथा सुदर्शन और सुमित्रा उसके मंत्री होंगे यह सुनकर सुभान ने उत्तर दिया यह तीनों कुछ दिनों तक राज सुख भोगकर अंत में योग मार्ग ग्रहण करेगा यह मेरा कथन है इस प्रकार परस्पर वार्तालाप करके हुए सभी चुप हो गए हे भीष्म इसके उपरांत राजा विभव शिकार आदि खेल कर अपनी राजधानी में लौट आया उसे समय बाद वह अपने अनुज नामक पुत्र को राज सॉप कर स्वर्ग तपस्या करने के लिए भी मानसरोवर पर जा पहुंचा वहां हुए सातों हंस निवास करते थे राजा विभव ने वहां कठिन तप करके परम पद को प्राप्त किया जिस स्थान पर उसने तब किया था वह स्थान विभाजित वन के नाम से इस प्रकार संसार में प्रसिद्ध हुआ हे भीष्म इसके पश्चात हुए तीनों हंस जिसके हृदय में राजा तथा मंत्री बनने की अभिलाषा उत्पन्न हुई थी मृत्यु को प्राप्त कर कपिलापुरी में उत्पन्न हुआ उसमें से स्वतंत्रता नामक हंस राजा बना और संसार में ब्रह्म दत्त के नाम से प्रसिद्ध हुआ सुदर्शन तथा सुमित्रा नमक दोनों हंसों ने एक क्षेत्रीय ब्राह्मण के घर में जन्म लिया हुए पंचक तथा कुदारी नमक से प्रसिद्ध हुआ जब ब्रह्म दत्त बड़ा हुआ तो काफिला देश का राजा तपस्या करने के लिए वन में चला गया तब ब्रह्म मदद राजा होकर प्रजा का पुत्र के समान पालन करने लगा और क्षेत्रीय ब्राह्मण के पुत्र उसके मंत्री हो गए इस प्रकार शिवजी की कृपा से उन्होंने अपने-अपने मनोरथ को प्राप्त किया राजा ब्रह्म दत्त की रानी का नाम सुनीता था हे भीष्म शेष चार अंशु ने भी जिन्होंने सांसारिक सुख का कोई भी लोग नहीं किया था एक क्षेत्रीय ब्राह्मण के घर में जन्म लिया उसे समय उसके नाम इस प्रकार थे भ्रष्ट महात्मा नित्य दर्शन तथा निरसूक के चारों बड़े ज्ञानी तथा योग वास हुए इस प्रकार हुए तीनों भाई जो राजा तथा मंत्री बने थे अपने योग पद से सूचित हो गए परंतु वह चारों पहले के ना सामान योग मार्ग में चलना हुए एक बार इन चारों ने महापात्र की यात्रा करने का निश्चय किया
TRANSLATE IN ENGLISH
Hearing this story, Bhishma Pitamah said to King Yudhishthir, "King, Maharaj Shantanu, after saying this, he accepted the Pinddaan and went into deep meditation. Then I went to Markand Muni and asked about Pitrakalpa. At that time, Markande ji, while listening to me about Pitrakalpa, said that Bhishma, in the past, Bhardwaj Muni had given birth to 7 sons. All of them were great practitioners of yoga, but due to some bad deed, their yoga was corrupted. In the second birth, Bhishma was born as the son of Vishwa Mantra Muni. At that time, their names were as follows: Park, Drishya, Krodh, Dhan, Udit, Anusar, Sanu, Vishwa Sarp and Pitra Tee. These seven made Garg Muni their Guru. Thereafter, Vishwamitra, once being sad, cursed these seven boys and expelled them from his ashram. Then they went to Garg's place. Garbha Muni had a Kapila cow here. She used to give birth to a calf every year. One day, she went alone to the forest without any shepherd. Then the sage of the house sent all the seven to bring her. O Bhishma ji, the seven were returning with the cows. At that time they felt very hungry. Then, according to their strength and intelligence, they thought of killing the village to satisfy their hunger. Some of the children were in favour of killing the cow and some were saying that it is not right to kill the cow of the Guru. Finally, the youngest child, who was a devotee of the ancestors, addressed all the children and suggested that you people should first invoke the ancestors and pay respect to them, then kill this cow and eat it. There will be no sin in doing so. All the brothers liked the younger brother's words. Then they killed the cow and satisfied their hunger and went to the Guru and said that Gurudev, the cow has been killed by a lion, only its calf is left. Garg Muni was very kind and straightforward and he did not say anything considering this statement to be true. O Bhishma, after death, all the seven brothers were born in a lion's house. Even though they were born as lions there, they did not commit violence of the life due to the previous birth. They settled in the country of Sarang and strictly followed the religion obtained in the previous birth. They sang after performing tarpan for their ancestors, therefore they did not tell them the story and knowledge of their previous birth. On taking birth in Baat's house, their names were as follows - Narbir, Nivritti, Shan, Nirmankrit, Shashi and Matripreet. When their parents died, all these seven bows left outside and followed the path of religion and when the time came, they died. O Bhishma was born in his fourth birth, all the seven became deer and started living on the same Kali Jar mountain. At that time their names were Nitya Prasiddhi, Mukhtar, Deaf, Bhadra Netra and Narad Priya. Even in the birth of a deer, the seven remembered their previous birth. After some time, they also died. Till today, their footprints are visible on many Jwar mountains. O Bhishma was born in his fifth birth as a Chakwa Chakvi in winter, at that time his name was as follows - Near Main Shant Aditya Apradhaam Breath and Nirmit Engine, he also remembered his previous birth. He died while doing penance on the banks of the river Vastu. O Bhishma was born in his sixth birth, he became a swan by going to a great lake, at that time his names were as follows - Suman Sukh Siddha Pancham Shuddha Darshan Sumitra and Swatantra Manasarovar is situated at the place from where the river Saryu has originated. That place is the place of residence of yogis, ascetics and saints. Lord Sadashiv always resides there. These seven swans used to stay there and remember their previous births and used to meditate on Lord Sadashiv in their minds. O Bhishma, you listen to another story. There is a country named Peela on this earth which is famous in all the three worlds. A pious man named Vibhag used to rule there. One day while hunting with his queens, he reached the labour forest of Manasarovar. Seeing the splendor and wealth of the king, the youngest swan named Swatantrata wished in his mind that it would be very auspicious if I become like this king. If I get birth of a king due to the power of my complete rules and good wishes, then there will be no greater happiness than this. When Swatantrata expressed his wish to the other swans, at that time both the swans named Sudarshan and Sumitra said that if you become the king, then it is our wish that we both should be your ministers and after listening to our brothers, Suhaag said that by the grace of Lord Shiva, Swatantrata will be the king of the yellow city and Sudarshan and Sumitra will be his ministers. On hearing this, Subhan replied that these three will enjoy the pleasures of the kingdom for a few days and finally adopt the path of yoga, this is my statement. After talking to each other in this way, all became silent. O Bhishma. After this, King Vibhav returned to his capital after hunting etc. After some time, he handed over the kingdom to his younger son and went to Manasarovar to do penance. The seven swans lived there. King Vibhav did hard penance there and attained the supreme position. The place where he did penance then became famous in the world as the divided forest. O Bhishma. After this, the three swans, in whose hearts the desire to become a king and a minister arose, were born in Kapilapuri after death. Out of them, a swan named Swatantrata became the king and became famous in the world as Brahma Dutt. Both the swans named Sudarshan and Sumitra were born in the house of a regional Brahmin. They became famous as Panchak and Kudaari. When Brahma Dutt grew up, the king of the country went to the forest to do penance. Then Brahma became the king and started taking care of his subjects like a son and the regional BrahminsThe sons of Bhman became his ministers. Thus, by the grace of Lord Shiva, they achieved their respective desires. The name of the queen of King Brahma Dutt was Sunita. O Bhishma, the rest of the four Anshus, who had not enjoyed any worldly pleasures, were born in a regional Brahmin's family. At that time, their names were as follows - Corrupt Mahatma, Nitya Darshan and Nirsook, all the four became very knowledgeable and lived in Yoga. Thus, the three brothers who became kings and ministers got enlightened with their Yoga position, but all four of them did not follow the path of Yoga like before, once these four decided to visit Mahapatra.
.jpg)
0 टिप्पणियाँ