श्री साई चरित्र अध्याय 1

वंदना गेहूं पीसने वाला एक अद्भुत संत गेहूं किसने की कथा तथा इसका तात्पर्य पुरातन पद्धति के अनुसार श्री हेम डीएपी श्री साइन चरित्र का आरंभ वंदना द्वारा करते हैं प्रथम श्री गणेश को साष्टांग नमन करते हैं जो कार्य को निर्मित समाप्त कर उसको तेजस्वी बनाते हैं और कहते हैं कि श्री साई की ही गणपति है फिर भगवती सरस्वती को जिन्होंने काव्य रचना की प्रेरणा दी और कहते हैं कि श्री साइन भगवती से भिन्न नहीं रहती है जो कि स्वयं की अपना जीवन संगीत बयां कर रहे हैं फिर ब्रह्मा विष्णु और महेश को जो क्रमशः उत्पत्ति स्थिति और संघार करता है और कहते हैं कि श्री साइन और हुए अभिन्न है वह स्वयं ही गुरु बनकर भवसागर से पर उतार देंगे फिर अपने कुल देवता श्री नारायण आदित्यनाथ की वंदना करते हैं जो की कोंकट में प्रगट हुए कोंकट वह भूमि है जिससे श्री परशुराम जी ने समुद्र से निकलकर स्थापित किया था तत्पश्चात हुए अपने कुल के आदि पुरुषों को नमन करते हैं फिर श्री भारद्वाज मुनि को जिनके गोत्र में उनका जन्म हुआ है पक्ष उन ऋषियों को जो यज्ञ वात्सल्य भृंग पाराशर नारद वेदव्यास सका सनथ संत कुमार शुक्ला सॉन्ग विश्वामित्र वशिष्ठ वहमदेव gemini वैष्णव आयोजित इत्यादि तथा आधुनिक संत जैसे निर्मित ज्ञान देव स्वप्न मुक्त भाई जनार्दन एकनाथ नामदेव दुर्गाराम कान्हा नरहरि आदि को नमन करते हैं फिर अपने पितामह सदाशिव पिता रघुनाथ और माता को जो उसके बचपन में ही गलत हो गई थी फिर अपने चाचा को जिन्होंने उनका भरण पोषण किया आपने प्रिया जस्ट भरता को नमन करता हूं फिर पाठकों को नमन करते हैं जिनकी प्रार्थना है कि वह एकाग्रचित होकर कथा अमृत का पान करें अंत में श्री सच्चिदानंद सद्गुरु श्री साइन नाथ महाराज को जो की डाटा नेत्र के अवतार और उनके आश्रय उत्तर है और जो ब्रह्म सत्य जमीठिया का बोध करा कर समस्त प्राणियों में एक ही ब्रह्मा की व्यति की अनुभूति करते हैं सर्वश्री पाराशर विकास और शांडिल्य आदि के समान भक्ति के प्रकारों का संक्षेप में वर्णन कर आप ग्रंथ कार्य महोदय निम्नलिखित कथा आरंभ करते हैं गेहूं पीसने की कथा सन 1910 में मैं एक दिन प्रात काल श्री साइन बाबा के दर्शनार्थ मसजिद में गया वहां वह विचित्र दृश्य देख मेरे अदृश्य का ठिकाना ना रहा कि साइन बाबा मुंह हाथ धोने के पश्चात चक्की पीसने की तैयारी करने लगी उन्होंने फर्श पर एक तट का टुकड़ा बिछाया उसे पर हाथ से पीसने वाली चक्की रखी उन्होंने कुछ गेहूं डालकर पीसना आरंभ कर दिया मैं सोचने लगा कि बाबा के चक्की पीसने से क्या लाभ है उसके पास तो कोई भी नहीं और वह अपना निर्वाह भिक्षा वृद्धि द्वारा ही करते हैं इस घटना के समय वहां उपस्थित अन्य व्यक्तियों की भी ऐसी धारणा थी परंतु उसने पूछने का साहस किसी में नहीं था बाबा के चक्की पीसने का समाचार शीघ्र ही सारे गांव में फैल गया और उनकी यह विचित्र लीला देखने हेतु तत्काल ही नर नारियों की भीड़ मस्जिद की ओर दौड़ पड़ी उसमें से चार निडर स्त्रियां भीड़ को गिरते हुए ऊपर आए और बाबा को बलपूर्वक वहां से हटाकर उसके हाथ से चक्की का खुदा छीनकर तथा उनकी लीलाओं का ध्यान करते हुए उन्हें गेहूं पीसने प्रारंभ कर दिया पहले तो बाबा क्रोधित हुए परंतु फिर उनका भक्ति भाव देखे हुए शांत होकर मुस्कुराने लगे पिसते पिस्ते उन स्त्रियों के मन मे ऐसा विचार आया की बाबा के ना तो घर द्वार है और ना उनके कोई बाल बच्चे हैं तथा ना कोई देखरेख करने वाला ही है वह स्वयं भिक्षावृत्ति द्वारा ही अपना निर्वाह करते हैं अतः उन्हें भोजन आदि के लिए आते की आवश्यकता ही क्या है बाबा तो परम दयालु हैं जो सकता है कि यह आता हुए हम लोग में ही वितरण कर दें इन्हीं विचारों में बाग न रहकर गीत गाते ही उन्हें सारा आटा पीस डाला तब उन्होंने शक्ति को हटाकर आते को कर सामान भागों में विभक्त कर लिया और अपना-अपना भाग लेकर वहां से जाने को दित हुए अभी तक शांत मुद्रा में निमग्न बाबा ताजक्षण ही क्रोधी को उठे और उन्हें आप शब्द कहने लगी स्त्रियां क्या तुम पागल हो गई हो तुम किसके बाप का माल हड़प कर ले जा रही हो क्या कोई कर्जदार का माल है जो इतनी आसानी से उठाकर लिया जा रही हो अच्छा अब एक काम करो कि इस आटे को ले जाकर गांव के मद सीमा पर बिखर आओ मैं 3D वीडियो से प्रसन्न किया कि कुछ बाबा ने अभी किया उनका यथार्थ क्या तात्पर्य है उन्होंने मुझे बतलाया कि गांव में बिकुक हैजा का जो जोर से प्रकोप है और उसके निवारण अर्थात ही बाबा का यह उपचार है अभी जो कुछ अपने पिस्ते देखा था वह गेहूं नहीं वरना बिकुक हैजा थी जो पीसकर नष्ट कर दी गई है यह घटना के पश्चात-शत मुझमें हैजा की संक्रमण शांत हो गई और ग्रामवासी सुखी हो गए यह जानकर मेरी प्रशंसा का पावर ना रहा मेरा कौतूहल जागृत हो गया मैं स्वयं से प्रार्थना करने लगा कि आते और हैजा रोग की भौतिक तथा पारंपरिक क्या संबंध है इसका सूत्र कैसे ज्ञात हो घटना बुद्धि मांगना सी प्रतीत नहीं होती अपने हृदय की संतुष्टि के हेतु मधुर लीला का मुझे चार शब्द में महत्व अवश्य प्रगति करना चाहिए लीला पर चिंतन करते हुए मेरा हृदय प्रफुल्लित हो उठा और इस प्रकार बाबा का जीवन चरित्र लिखने के लिए मुझे प्रेरणा मिली यह तो सब लोगों को विदित है कि यह कार्य बाबा की कृपा और शुभ आशीर्वाद से सफलतापूर्वक संपन्न हो गया आटा पीसने का तात्पर्य श्री वासियों ने इस आटा पीसने की घटना का जो अर्थ लगाया वह तो प्रातः ठीक है परंतु उसकी अतिरिक्त मेरे विचार में कोई अन्य अर्थ भी है बाबा शिर्डी में 60 वर्ष तक रहे और इस दीर्घ काल में उन्होंने आटा पीसने का कार्य प्रारंभ प्रतिदिन ही किया किसने का अभिप्राय गेहूं से नहीं वरना अपने भक्तों के पापों दुर्भागियों मानसिक तथा शारीरिक तपो से था उसकी चक्की के दो पाठ में ऊपर का पाठ भक्ति तथा नीचे का कम था चक्की की मुखिया जिसे पड़कर पिस्ते थे वह था ज्ञान बाबा का दिन विश्वास था कि जब तक मनुष्य के हृदय से प्रवृत्ति आ सकती घृणा तथा अहंकार नष्ट नहीं हो जाते जिनका नष्ट होना एट यॉट दुष्कर्म है तब तक ज्ञान तथा आत्मा अनुभूति संभव नहीं है यह घटना कबीर दास जी की इसके तट रूप घटना की स्मृति दिलाता है कबीर दास जी एक स्त्री को अनाज पिस्ते देखकर अपने गुरु निपट निरंजन से कहने लग कि मैं इसलिए रुद्रणाग कर रहा हूं कि जिस प्रकार अनाज चक्की में पीसा जाता है उसी प्रकार में भी भवसागर रुपी चक्की को किसने जाने की यातना का अनुभव कर रहा हूं उनके गुरु ने उत्तर दिया कि घबराओ नहीं चक्की के केंद्र में जो ज्ञान रूपी दंड है उसी को उत्तर से पकड़ लो जिस प्रकार तुम मुझे करते देख रहे हो उसमें दूर मत जाओ बस केंद्र की ओर ही अग्रसर होते जो और तब या निश्चित है कि तुम इस भवसागर रुपी चक्की से अवश्य ही बात जाओगे श्री सद्गुरु साईनाथ प्रणाम अस्तु शुभ भाव तू

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Vandana An amazing saint who grinds wheat, the story of who created the wheat and its meaning According to the ancient method, Shri Hem DAP starts Shri Sain Charitra with Vandana, first he prostrates to Shri Ganesh, who creates and completes the work, makes it illustrious, and says that Shri Sai himself is the Ganpati of Shri Sai, then to Bhagwati Saraswati who inspired the composition of poetry, and says that Shri Sain is not different from Bhagwati, who is narrating his own life through music, then to Brahma, Vishnu and Mahesh who cause creation, sustenance and destruction respectively, and says that Shri Sain and he are inseparable, he himself will become a guru and take you across the ocean of life, then he worships his family deity Shri Narayan Adityanath who appeared in Konkat, Konkat is the land from which Shri Parashurama established it after emerging from the ocean, then he bows to the first men of his clan, then to Shri Bharadwaj Muni in whose gotra he was born, to those sages who perform yajna vatsalya Bhring, Parashar, Narada I bow to Vedvyas's saint Sant Kumar Shukla Song Vishwamitra Vashishtha Vahamdev Gemini Vaishnav Adhikari etc. and modern saints like Nirmit Gyan Dev Swapna Mukt Bhai Janardan Eknath Namdev Durgaram Kanha Narhari etc. Then I bow to my grandfather Sadashiv Pita Raghunath and mother who had gone astray in his childhood, then to his uncle who brought him up, I bow to Priya Just Bharata, then I bow to the readers, whose prayer is that they should drink the nectar of the story with concentration, finally to Shri Sachchidananda Sadguru Shri Sain Nath Maharaj, who is the incarnation of Data Netra and his shelter answer and who by giving the knowledge of Brahma Satya Jamithia, makes one experience the presence of one Brahma in all the creatures, after briefly describing the types of devotion like Shri Parashar Vikas and Shandilya etc., you start the book work with the following story - The story of grinding wheat. One day in the year 1910, I went to the mosque to see Shri Sain Baba in the morning, there seeing that strange scene, my invisible hands fell on me. There was no end to the surprise of Baba. After washing his face and hands, he started preparing to grind the wheat. He spread a piece of cloth on the floor and placed a hand-grinding mill on it. He put some wheat and started grinding. I started thinking what is the benefit of Baba grinding the mill. He has no one and he survives by begging. At the time of this incident, other people present there also had the same belief, but no one had the courage to ask. The news of Baba grinding the mill soon spread in the entire village and to see his strange leela, a crowd of men and women immediately ran towards the mosque. Four fearless women among them came up, forcibly removed Baba from there, snatched the handle of the mill from his hand and started grinding the wheat while meditating on his leela. At first Baba got angry, but then seeing their devotion, he calmed down and started smiling. While grinding the pistachios, the women thought that Baba neither has a home nor does he have children and neither does he have anyone to take care of him. He himself is living by begging. They do their living by this only, so what is the need of flour for food etc. Baba is so kind that he can distribute this flour among us. Without thinking about this, he ground all the flour while singing a song. Then he removed the flour and divided the flour into equal parts and asked everyone to leave after taking their part. Baba Tajakshan, who was till now immersed in a calm posture, got up in anger and started calling them "Aapki Aapki Ladies, have you gone mad? Whose father's property are you usurping and taking away? Is it the property of some debtor that is being taken away so easily? Well, now do one thing, take this flour and spread it on the boundary of the village. I was pleased with the 3D video that what Baba has just done, what is his real meaning. He told me that there is a strong outbreak of bikuk cholera in the village and its prevention means this is Baba's treatment. The pistachios that I had just seen were not wheat, but bikuk cholera which has been ground and destroyed. After this incident, I got the infection of cholera. The situation calmed down and the villagers became happy. Knowing this I did not have the power to praise. My curiosity was aroused. I started praying to myself that how could I find out the physical and traditional connection between the disease and cholera. The incident did not seem like asking for wisdom. For the satisfaction of my heart, I should definitely progress in the sweet leela in four words. My heart was elated while contemplating on the leela and thus I got the inspiration to write Baba's biography. It is known to all that this work was successfully completed by Baba's grace and blessings. The meaning of grinding flour The meaning that Shri Vasis gave to this incident of grinding flour is correct but apart from that, in my opinion, there is some other meaning also. Baba stayed in Shirdi for 60 years and during this long period, he started the work of grinding flour every day. By which he did not mean wheat but the sins, unfortunates, mental and physical penance of his devotees. In the two chapters of his mill, the upper chapter was devotion and the lower one was kam. The head of the mill, by reading which the people were grinding, was knowledge, Baba's faith. That till the inclination can come from the heart of man, hatred and ego cannot be destroyed which can be destroyed at this timeTill the time there is evil deeds, knowledge and soul realization are not possible. This incident reminds us of the incident of Kabir Das Ji on its banks. Kabir Das Ji, on seeing a woman grinding grains, started saying to his Guru Nipat Niranjan that I am doing Rudranag because just as grains are ground in the mill, in the same way I am also experiencing the torture of not knowing the mill of the worldly ocean. His Guru replied that do not worry, hold the stick of knowledge which is in the centre of the mill from the north, the way you are seeing me doing it, do not go away in it, just keep moving towards the centre, and then it is certain that you will certainly cross this mill of the worldly ocean. Shri Sadguru Sainath Pranam Astu Shubh Bhaav Toh.