श्री साई चरित्र अध्याय 10



श्री साइन बाबा का रहन सहन सायन पटिया शिर्डी में निवास उसके उपदेश उसकी विनम्र सीता नाना वाली सुगम पथ प्रारंभ श्री साइन बाबा का सदा ही प्रेम पूर्वक स्मरण करो क्योंकि वह सदैव दूसरे के कल्याण अर्थ तात्पर्य तथा आत्मा मालिन रहते थे उनका स्मरण करना ही जीवन और मृत्यु की पहली हल करना है साधनाओं में या अतिश्रेष्ठ तथा सरल साधन है क्योंकि इसमें कोई द्रव्य अभियान नहीं होता केवल मामूली परिश्रम से ही भविष्य निर्माता फल दायक होता है जब तक इंद्रिय बाली कास्ट छेड़छाड़ इस साधना को आचरण में लाना चाहिए अन्य सब देवी देवता तो भ्रमित करने वाले हैं केवल गुरु ही सवार है इसमें हमें इनकी पवित्र चरण कमल में श्रद्धा रखनी चाहिए हुए तो हर इंसान को भाग्य विधाता और प्रेम में प्रभु है जो अन्य भाव से उसकी सेवा करेगा हुए भवसागर से निश्चय ही मुक्ति को प्राप्त होंगे अन्यथा अन्य अथवा हमेशा या दर्शनशास्त्र पढ़ने की भी कोई आवश्यकता नहीं है जिस प्रकार नदिया समुद्र पार करते समय नाविक पर विश्वास रखते हैं उसी प्रकार विश्वास हमें भवसागर से पर होने के लिए सद्गुरु पर करना चाहिए सद्गुरु तो केवल भक्तों के भक्ति भाव की ओर ही देखकर उन्हें ज्ञान और परम आनंद की प्राप्ति कर देते हैं गलत अध्याय में बाबा की परीक्षा वृद्धि भक्तों के अनुभव तथा अन्य विषयों का वर्णन किया गया है आप पाठ कारण जाने की श्री साइन बाबा किस प्रकार रहते स्वयं करते और भिक्षा प्रदान करते थे बाबा का विचित्र बिस्तर पहले हम या देखेंगे कि बाबा किस प्रकार सहन करते थे श्री नानासाहेब डोंगल 14 हाथ लंबा और एक हथेली चौड़ा लकड़ी का तख्त श्री साइन बाबा के हुसैन हेतु ले तब तक कहीं नीचे रख कर उसे पर सोते ऐसा ना कर बाबा ने पुराने सिनोनिया से मस्जिद की बाल्डी से उन्हें झूले के समान बांधकर उन पर चयन करना प्रारंभ कर दिया चीन दुनिया के बिल्कुल पतली और कमजोर होने के कारण लोगों को उसका झूला बनाना एक पहले जैसा बन गया हिंडोलिया तो केवल ताकते का भी भाषण नहीं कर सकती थी फिर वह बाबा के शरीर का भार किस प्रकार सहन कर सकेगी जिस प्रकार भी हो या तो राम ही जाने परंतु या तो बाबा की एक लीला थी जो पार्टी चंदनिया ताकते तथा बाबा का भार संभाल रहे थे बाबा को तख्ते पर बैठे या स्वयं करते हुए देखना देवताओं को भी दुर्लभ दृश्य था सब आश्चर्यचकित थे कि बाबा किस प्रकार तख्ते पर चढ़ने होंगे और किस प्रकार नीचे उतरने होंगे वह तो हलवाश लोग इस रहस्य उदय उद्घाटन के हेतु दृष्टि लगाए रहते थे परंतु यह समझने में कोई भी सफल न हो सका और इस रहस्य को जानने के लिए भीड़ उत्तरोत्तर चढ़ने लगी इस कारण बाबा ने एक दिन रखना तोड़कर बाहर फेंक दिया यद्यपि बाबा को अष्ट सिद्धियां प्रति थी परंतु उन्होंने कभी भी उनका प्रयोग नहीं किया और ना कभी उनकी ऐसी इच्छा ही हुई हुई तो सोता ही स्वाभाविक रूप से पुरयता प्राप्त होने के कारण उनके पास आ गई थी ब्रह्मा का सद्गुण अवतार बाय दृष्टि से श्री साइन बाबा 3:30 हाथ लंबे एक समान पुरुष है फिर भी प्रत्येक के हृदय में से विराजमान थे अंदर से हुए आसक्त रहित और स्थिर थे परंतु बाहर से जल कल्याण के लिए सदैव चिंतित रहते थे अंदर से वह संपूर्ण रूप से निस्वार्थ थे भक्तों के निर्माता उसके हृदय में परम शांति विराजमान थी परंतु बाहर से भी अशांत प्रतीत होते थे वह भीतर से ब्रह्म ज्ञानी परंतु बाहर से संसार में उलझे हुए दिखाई पड़ते थे वह कभी प्रेम दृष्टि से देखे तो कभी पत्थर मारते कभी गालियां देते और कभी हृदय से आते थे वह गंभीर शांत और सहनशील थे वह सादड़ी और आत्मलिन रहते थे और अपने भक्तों का सदैव उचित ध्यान रखते थे हुए सदा एक आसन पर ही विराजमान रहते थे वह कभी यात्रा को नहीं निकले उनके दंड एक छोटी सी लकड़ी थी जिसे वे सदैव अपने पास संभाल कर रखते थे विचार शून्य होने के कारण हुए शांत रहते थे उन्होंने कंचन और मृत की कभी चिंता नहीं किया तथा सदा ही शिक्षा वृद्धि द्वारा निर्वाह करते रहे उनका जीवन ही इस प्रकार था अल मलिक सदैव उनके होंठ पर रहता था उनके भक्तों पर विशेष और अटूट प्रेम था तो यह आत्मज्ञान की खान और परम दिव्य स्वरुप थे वेश्या बाबा का दिव्य स्वरूप इस तरह का था एक अपरिमित अनंत सत्य और आप परिवर्तनशील सिद्धांत किसके अंतर्गत यह सारा विश्व है श्री साइन बाबा में आपूर्ति हुआ था वह मूल्य निधि केवल सदगुण संपन्न और भाग्यशाली भक्तों को ही प्राप्त हुई जिन्होंने साइन बाबा को केवल मनुष्य सामान्य पुरुष समझाया समझते थे वह यथार्थ में अब आगे थे या है श्री साइन बाबा के माता-पिता तथा उसकी जन्मतिथि का ठीक-ठाक पता किसी को भी नहीं है तो भी उनके शिर्डी में निवास के द्वारा इसका अनुमान लगाया जा सकता है जब पहला पहला बाबा शिर्डी में आए थे तो उसे समय उसकी आयु केवल 16 वर्ष की थी वह शिर्डी में 3 वर्ष तक रहने के बाद फिर उसे समय के लिए अंतर ध्यान हो गए कुछ कल के उपरांत में औरंगाबाद के समीप डिजिटल स्टेट में प्रकट हुए और चांद पाटिल की बारात के साथ पुणे शिरडी पधारे उसे समय उसकी आयु 20 वर्ष की थी उन्हें लगातार 60 वर्ष तक शिर्डी में उपवास किया और सन 1918 में महा समाधि ग्रहण की इन तथ्यों के आधार पर हम कह सकते थे कि उनकी जन्म तिथि सन 1838 के लगभग थी बाबा का अध्याय और उपदेश 17वीं शताब्दी 1608 1681 में संत रामदास प्रकट हुए और उन्होंने योनो से गायों और ब्राह्मणों की रक्षा करने का कार्य सफलतापूर्वक किया परंतु दो शताब्दियों के व्यतीत हो जाने के बाद हिंदू और मुसलमान से बामनिया बढ़ गया और इसे दूर करने के लिए श्री साइन बाबा प्रकट हुए उनके सभी के लिए यही उपदेश था की राम जो हिंदू का भगवान है और रहीम जो मुसलमान का खुदा है एक ही है और उसमें निश्चित मात्रा भी भेद नहीं है फिर तुम उसके अनुयाई क्यों पृथक पृथक रखकर परस्पर झगड़ते हो अज्ञानी बालको दोनों जातियां एकाग्रता शांत कर और एक साथ मिलजुल कर रहे शांति से रहो और इस प्रकार राष्ट्रीय एकता का अध्याय प्राप्त करो कल और विवाद व्यर्थ है इसलिए ना झगड़ा और ना परस्पर प्राण घटकों बना सदैव अपने ही तथा कल्याण का विचार करो श्री हरि तुम्हारी रक्षा अवश्य करेंगे योग वैराग्य तब ज्ञान आदि ईश्वर के समीप पहुंचने के मार्ग है यदि तुम किसी तरह सफल साधन नहीं बन सकते हो तुम्हारा जन्म व्यर्थ है तुम्हारी कोई कितनी ही निंदा क्यों ना करें तुम उसका प्रतिकार ना करो यदि कोई शुभ कर्म करने की इच्छा है तो सदैव दूसरों की भलाई करो संक्षेप में यही श्री साइन बाबा का उपदेश है की उपयुक्त कथा अनुसार आचरण करने से भौतिक तथा आध्यात्मिक दोनों ही क्षेत्र में तुम्हारी प्रगति होगी सच्चिदानंद सद्गुरु श्री साइन नाथ महाराज गुरुत्व अनेक है कुछ ऐसे गुरु हैं जो द्वारा द्वारा हाथ में पीना और करताल लिए अपने धार्मिकता का प्रदर्शन करते फिरते हैं वह शिष्यों के कानों मे मंत्र फूंकते और उसकी संपत्ति का शोषण करते थे हुए ईश्वर भक्ति तथा धार्मिकता का केवल भोग ही रचाते थे वह वस्तुतः अपवित्र धार्मिक होते हैं श्री साइन बाबा ने धार्मिक निष्ठा प्रदर्शन करने का विचार भी कभी मन में नहीं किया दैहिक बुद्धि उन्हें कश्चित मात्रा भी छूना गई थी परंतु उसमें भक्तों के लिए असीम प्रेम था गुरु दो प्रकार के होते हैं नियत और अनियत गुरु के आदेशों से अपने में उत्तम गुना का विकास होता तथा जीत की शुद्ध होकर विवेक की वृद्धि होती वह भक्ति पद पर लगा देते परंतु नियत गुरु की संगति मात्र से दैत्य बुद्धि का हास्य ग्रह हो जाता है गुरु और भी अनेक प्रकार के होते हैं जो भिन्न-भिन्न प्रकार की सांसारिक शिक्षा प्रदान करते हैं यथार्थ में जो हमें आत्मा स्थिर बनाकर इस भवसागर से पर उतार दें वही सद्गुरु है साइन बाबा इस कोठी के सद्गुरु थे उसकी सहायता महानता अवन्य है जो भगत बाबा के दर्शन हाथ आते हैं उनके प्रश्न करने के पूर्व ही बाबा उन्हें समस्त जीवों की टिकली घटनाओं का पूरा-पूरा विवरण का देते थे वह समस्त भूतों में ईश्वर दर्शन किया करते थे मित्र और शत्रु उन्होंने दोनों एक समान थे वह निस्वार्थ तथा दिन थे भाग्य और दुर्भाग्य का उन्होंने उन पर कोई प्रभाव न थ वह कभी स्वयं ग्रस्त नहीं हुए देदारी होकर भी उन्हें देह की कषित मात्रा आसक्ति ना थी देहात उनके लिए केवल एक आवरण मात्र था यथार्थ में तो वह नित्य मुक्ति थे वह शिरडी वासी धन्य है जिन्होंने श्री साइन बाबा कि ईश्वर रूप में उपासना की सोते जागते खाते पीते बड़े या खेत तथा घर में अन्य कार्य करते हुए भी हुए लोग सदैव उनका स्मरण तथा गुणवान करते थे साइन बाबा के अतिरिक्त दूसरा कोई ईश्वर हुए मानते ही नहीं थे शिरडी की नारियों के प्रेम की माधुरी का तो कहना ही क्या है वह बिल्कुल भोली भाली थी उनके पवित्र प्रेम उन्हें ग्रामीण भाषा में भजन रचना को सदैव प्रेरणा देता रहता है यह देती वह शिक्षित कहां थे तो भी उनके सरल भोजन में वास्तविक काव्य की झलक थी यह कोई भी देता ना थी वर्णन उनका सच्चा प्रेम ही इस प्रकार की कविता का प्रेरक था कविता तो सच्चे प्रेम का प्रकट स्वरूप ही है जिसमें चतुर श्रोतागण ही यथार्थ दर्शन या रसिकता का अनुभव करते हैं बाबा की विनय शीतलता ऐसा कहते हैं कि भगवान के 6 प्रकार के विशेष गुण होते हैं यथार्थ कृत्य श्री श्री वैराग्य ज्ञान ऐश्वर्या और उदारता श्री साइन बाबा में यह भी यह सब गुण विद्यमान थे उन्होंने भक्तों की इच्छा पूर्ति के निर्माता थी सद्गुण अवतार धारण किया था उसकी कृपा दया बड़ी ही विचित्र थी भक्तों के हेतु हुए अपने श्रीमुख से ऐसे वचन कहते जिनका वर्णन करने का सरस्वती भी साहस न कर सकती उसमें से यहां पर एक रोचक नमूना दिया जाता है बाबा आती विनम्रता से इस प्रकार बोलते दास अनुदास में तुम्हारा रहने हूं कैसे विनम्रता है यद्यपि बाय दृष्टि से बाबा विषय पदार्थ का उपयोग करते हुए प्रतीत होते हैं परंतु उन्हें किसी चीज मात्रा भी उनके गढ़ ना थी और ना कि उसके उपयोग का ज्ञान था वह कहते अवश्य थे परंतु उसकी सीमा की कोई स्वाद न था वह नेत्रों से देखते थे परंतु उसे दृश्य से उसकी कोई रुचि नहीं थी काम के संबंध में हुए हनुमान सदरी साबुन ब्रह्मचारी थे उन्हें किसी पदार्थ में आसक्त न थी वह शुद्ध चेतन स्वरूप थे वहां समस्त इच्छाएं अहंकार और अन्य चेष्टा विश्राम पाती थी समीक्षा में निस्वार्थ मुक्त और पूर्ण ब्रह्म थे इस कथन को समझने के हेतु एक रोचक कथा का उदाहरण यहां दिया जाता है नानावली शिर्डी में नाना वाली नाम का एक विचित्र और अनोखा व्यक्ति था वह बाबा के सब कार्यों को देखभाल किया करता था एक समय जब बाबा गाड़ी पर विराजमान थे वह उसके पास पहुंचा हुआ स्वयं ही गाड़ी पर बैठना चाहता था इसलिए उसे बाबा को वहां से हटने को कहा बाबा ने तुरंत गति छोड़ दी तब नाना वाली वहां विराजमान हो गया थोड़े समय वह बैठकर वहां उठा और बाबा को अपना स्थान ग्रहण करने को कहा बाबा पुणे आसन पर बैठ गए यह देखकर नाना वाली उसके चरणों पर गिर पड़े इस प्रकार अन्य आश्रम ही आजा दिया जाने और वहां से उठाए जाने के कारण बाबा में की जीत मात्रा भी आप प्रसन्नता की झलक न थी सुगम पथ संतानों की कथा ऑन का श्रवण करना और उसकी समागम यद्यपि ब्रह्मा दृष्टि से श्री साइन बाबा का आचरण सामान्य पुरुषों के स्त्री से ही था परंतु उसके कार्यों से उसकी असाधारण बुद्धिमत्ता और चतुराई स्पष्ट ही प्रतीत होती थी उसके समस्त कर्म भक्तों की भलाई के निर्माता में होते थे उन्होंने कभी भी अपने भक्तों को किसी आसन या परिणाम के नियमों अथवा किसी उपासना का आदेश कभी नहीं दिया होना उसके कामों में कोई मंत्र ही होगा उनका जो सभी के लिए यह कहना था की चतुराई त्याग कर सदैव साइन साइन स्मरण करो इस प्रकार आचरण करने से समस्त बंधन टूट जाएगी और तुम्हें मुक्ति प्राप्त हो जाएगी पंच अग्नि तप त्याग स्मरण साष्टांग योग आदि का साध्य होना केवल ब्राह्मणों को ही संभव है मां का कार्य विचार करना है विचार बिना विचार किया वह एक क्षण भी नहीं रह सकता यदि तुम उसे किसी विषय में लगा दो तो वहां उसी का चिंतन करें नहीं लगेगा और यदि उसे गुरु का अर्पण कर दो तो वह गुरु के संबंध में ही चिंतन करता रहेगा आप लोग बहुत ध्यानपूर्वक साइन की मान्यता और श्रेष्ठ श्रवण कर चुके हैं यह कथाएं सांसारिक भाई को निर्मलकर आध्यात्मिक पद पर अरुण करता है इसलिए इस कथा को हमेशा श्रवण और मनन करो तथा आचरण में भी लाओ सांसारिक कार्यों में लगे रहने पर भी अपना जीत साइन और उसकी कथा में लगे रहो तब वह आया निश्चित है कि वह कृपा अवश्य करें यह मार्ग अति सरल होने पर भी क्या कारण है कि सब कोई इसका अवलोकन नहीं करते कारण केवल यह है कि ईश कृपा के अभाव वर्ष लोगों में शांत कथाएं श्रवण करने की रुचि उत्पन्न नहीं होती स्वर की कृपा से ही प्रत्येक कार्य सच्चर एवं सुंदर ढंग से चलता है संतों की कथा का श्रवण संत सब समागम सदृश्य है संत साहित्य का महत्व अति महान है इसके देवी बुद्धि अहंकार और जन्म मृत्यु के चक्र से मुक्ति हो जाती हृदय की समाज तक ग्रंथियां खुल जाती है और ईश्वर से मिलन हो जाती है जो चैतन्य स्वरूप हाय विषयों से निश्चय ही विराट बढ़ती है तथा दुखों और सुख में स्थिर रहने की शक्ति प्राप्त हो जाती है और आध्यात्मिक उन्नति सुलभ हो जाती है यदि तुम कोई साधन जैसे नाम करण पूजा या भक्ति इत्यादि नहीं करते परंतु अन्य भाव से केवल भक्तों के ही शरण गत हो जाओ तो वह तुम्हें आसानी से भवसागर के पार उतार देंगे इसी कार्य के निर्माता थी संत विश्व में प्रकट होते हैं परंतु नदिया गंगा यमुना गोदावरी कृष्णा कावेरी आदि जो संसार के समस्त पापों को ढूंढ देती है हुए भी सदैव इच्छा करती है कि कोई महात्मा अपने चरण स्पर्श से हमें पर पवन करे ऐसा संतों का भाव है गत जन्मों के शुभ कर्मों के फल स्वरुप ही साइन चरणों की प्राप्ति संभव है मैं श्री साइन के मोह विराट चरणों का ध्यान कर यह अध्याय समाप्त करता हूं उनका स्वरूप कितना सुंदर और मनोहर मस्जिद के किनारे खड़े हुए हुए सब भक्तों को अपने कल्यानथुड़ी वितरित किया करते थे जो इस विषय को मिथ्या मानकर सदा आत्मानंद में निगमन रहते थे ऐसा सच्चिदानंद श्री साइन महाराज के चरण कमल में मेरा बारंबार नमस्कार है श्री सद्गुरु साइन नाथ को प्रणाम शुभम भवतु

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Shri Sain Baba's lifestyle, residence in Sayan Patia Shirdi, his teachings, his humble Sita Nana's easy path, start, always remember Shri Sain Baba with love because he always remained engaged in the welfare of others and soul-purified, remembering him is the first solution to life and death, it is the best and simplest means in sadhanas because there is no material expenditure in it, only with ordinary hard work, the future-maker gives results, as long as the senses are not disturbed, this sadhana should be practiced, all other gods and goddesses are confusing, only the Guru is the rider in it, we should have faith in his holy feet lotus, then every human being has the destiny maker and God in love, whoever serves him with devotion will definitely get salvation from the ocean of life, otherwise there is no need to read any other or philosophy, just as the river trusts the boatman while crossing the ocean, similarly we should trust Sadguru to cross the ocean of life, Sadguru only by looking at the devotion of the devotees, gives them knowledge and ultimate bliss, in the wrong chapter, Baba's faith is there. The experiences of devotees and other subjects have been described. You will know how Shri Sain Baba lived by reading this. Baba himself used to do alms and give alms. Baba's strange bed. First we will see how Baba used to bear it. Shri Nanasaheb Dongle brought a wooden plank 14 hands long and one palm wide for Shri Sain Baba. He used to keep it somewhere down and sleep on it. Instead of doing this, Baba tied it to the old Sinonia pole of the mosque like a swing and started sitting on it. Due to the Sinonia being very thin and weak, people started making swings from it. The swing could not even swing a swing, then how would it bear the weight of Baba's body. Whatever it was, only Ram knows, but it was a leela of Baba that the swingers were swinging and handling the weight of Baba. To see Baba sitting on the plank or doing it himself was a rare sight even for the gods. Everyone was surprised as to how Baba would climb up the plank and how would he get down. The Halvash people kept looking at this mystery to reveal it, but they were not able to understand it. No one could succeed and the crowd to know this secret started increasing day by day. Due to this, one day Baba broke the keep and threw it out. Although Baba had the eight siddhis, but he never used them and neither did he ever have any such desire. If yes, then the power came to him naturally due to attainment of purity. The virtue incarnation of Brahma, from the point of view, Shri Sain Baba was a similar man, 3:30 feet tall, yet resided in everyone's heart. From inside he was free from attachments and stable, but from outside he was always concerned for the welfare of people. From inside he was completely selfless, the creator of devotees, supreme peace resided in his heart, but from outside he appeared restless. He was Brahma Gyani from inside, but from outside he appeared entangled in the world. Sometimes he would look with love, sometimes he would throw stones, sometimes he would abuse and sometimes he would come from the heart. He was serious, calm and tolerant. He remained simple and self-absorbed and always took proper care of his devotees. He always remained seated on one seat. He never went on a journey. His stick was a small There was a piece of wood which he always kept with him. He remained calm due to being devoid of thoughts. He never worried about gold and dead bodies and always lived by increasing education. His life was like this. Al Malik was always on his lips. He had special and unbreakable love for his devotees. He was a mine of self-knowledge and the most divine form. The divine form of Shri Sain Baba was like this. An infinite truth and a changing principle under which this whole world exists. That treasure was supplied in Shri Sain Baba. That treasure was received only by the virtuous and fortunate devotees. Those who considered Sain Baba to be just an ordinary man, were or are in reality ahead. No one knows the exact details of Shri Sain Baba's parents and his date of birth. However, it can be estimated by his stay in Shirdi. When Baba first came to Shirdi, he was only 16 years old at that time. After staying in Shirdi for 3 years, he went into meditation for some time. After some time, he appeared in Digital State near Aurangabad and went with Chand Patil's procession. When he came to Shirdi, Pune, he was 20 years old. He fasted for 60 years continuously in Shirdi and attained Maha Samadhi in 1918. On the basis of these facts, we can say that his date of birth was around 1838. Baba's Chapter and Preaching: Saint Ramdas appeared in the 17th century (1608-1681) and he successfully protected the cows and Brahmins from the Yono. But after the lapse of two centuries, the discrimination between Hindus and Muslims increased and to remove this, Shri Sain Baba appeared. His preaching for all was that Ram who is the God of Hindus and Rahim who is the God of Muslims are one and the same and there is not even a certain amount of difference between them. Then why do you keep their followers separate and fight among yourselves? Ignorant children, both the communities should concentrate and live together in harmony. Live in peace and in this way achieve the chapter of national unity. Any further dispute is useless. So no fight and no mutual conflict.Make your life elements and always think of your own welfare. Shri Hari will surely protect you. Yoga, detachment and knowledge etc. are the ways to reach near God. If you cannot become successful in any way, your birth is wasted. No matter how much someone criticizes you, do not retaliate. If you wish to do some good deed, always do good to others. In short, this is the advice of Shri Sain Baba that by behaving according to the above story, you will progress in both material and spiritual spheres. Sachchidananda Sadguru Shri Sain Nath Maharaj There are many Gurus. There are some Gurus who go around displaying their religiosity with a drum and cymbals in their hands. They blow mantras in the ears of disciples and exploit their wealth. They only enjoy the devotion of God and religiosity. They are actually impure religious people. Shri Sain Baba never even thought of displaying religious devotion. Bodily intellect had touched him even a little bit, but he had immense love for devotees. There are two types of Gurus, fixed and temporary. By the orders of the Guru, good qualities develop in one and by becoming pure, one attains wisdom. When the knowledge of the devotee increases, he puts himself on the path of devotion, but by the mere association of the fixed Guru, the devilish intellect becomes a laughing stock. There are many other types of Gurus who impart different types of worldly education. In reality, the one who makes our soul stable and takes us across this ocean of existence is the true Guru. Sain Baba was the Sadguru of this kothi. His help is incomparable. The devotees who get Baba's darshan, before they could ask any question, Baba would give them full details of the past events of all living beings. He used to see God in all beings. Friend and foe both were the same. He was selfless and kind. Fortune and misfortune had no effect on him. He was never afflicted. Even though he was a debtor, he never had the slightest attachment to the body. The countryside was just a cover for him. In reality, he was eternal liberation. Blessed are those residents of Shirdi who worshipped Shri Sain Baba as God. While sleeping, waking, eating and drinking, or doing other works in the field or at home, people always remembered and praised him. They never believed that there was any other God other than Sain Baba. What can be said about the sweetness of love of the women of Shirdi, they were absolutely innocent, their pure love always inspired them to compose bhajans in rural language, they gave this, even though they were not educated, there was a glimpse of real poetry in their simple food, no one could describe this, their true love was the inspiration for this type of poetry, poetry is the manifest form of true love, in which only clever listeners experience the real vision or sensuality, Baba's modesty, coolness, it is said that God has six types of special qualities, real actions, Shri Shri, detachment, knowledge, opulence and generosity, all these qualities were also present in Shri Sain Baba, he was the creator of the fulfillment of the desires of the devotees, he had taken the incarnation of virtue, his grace and mercy were very strange, for the sake of devotees, he used to say such words from his mouth that even Saraswati could not dare to describe, an interesting sample of it is given here, Baba humbly used to say in this way, "I am your servant, Anudas". What humility is this, although Baba seems to be using sensual things from the outside, but he did not have any quantity of anything in his heart and He did not know its use. He certainly used to say but there was no taste of its limit. He used to see with eyes but he had no interest in the visible. Hanuman Sadari was a celibate in relation to work. He was not attached to any material thing. He was a pure conscious form. All desires, ego and other efforts found rest there. He was selflessly free and complete Brahma. To understand this statement, an example of an interesting story is given here. There was a strange and unique person named Nana Wali in Shirdi. He used to look after all the works of Baba. Once when Baba was seated on the cart, he went near him and wanted to sit on the cart himself. So he asked Baba to move from there. Baba immediately left the cart. Then Nana Wali sat there. He sat there for a while. He got up and asked Baba to take his place. Baba sat on the seat. Seeing this, Nana Wali fell at his feet. In this way, due to being brought to another ashram and being taken from there, there was no glimpse of happiness in Baba. Listening to the story of Sugam Path Santans and His association: Although from the Brahma point of view, Shri Sain Baba's conduct was like that of an ordinary man or woman, but his actions clearly showed his extraordinary intelligence and cleverness. All his deeds were for the welfare of his devotees. He never ordered his devotees to follow any asana or rules of result or any worship. There must have been some mantra in his works which he meant to tell everyone to give up cleverness and always remember Sain Sain. By behaving in this way, all bondages will be broken and you will attain salvation. It is only possible for Brahmins to achieve the Panch Agni Tapa, Tyag Smran, Sashtang Yoga etc. The work of the Mother is to think. Without thinking, he cannot remain for even a moment. If you engage him in any subject, then he will not stop thinking about that only, and if you offer him to the Guru, then he will become free from the relation of the Guru.You people have very carefully listened to the recognition and best of the saints. These stories purify the worldly brother and make him spiritual. Therefore, always listen and meditate on this story and also bring it into practice. Even while being engaged in worldly works, keep yourself engaged in the saints and his story. Then it is certain that he will definitely bless you. Even though this path is very simple, what is the reason that everyone does not follow it. The reason is that in the absence of God's grace, people do not develop the interest to listen to peaceful stories. Every work goes on in a true and beautiful manner only by the grace of the voice. Listening to the stories of saints is similar to the gathering of saints. The importance of saint literature is very great. Through this, one gets freedom from the divine intellect, ego and the cycle of birth and death. The knots of the heart and society open up and one meets God. The conscious form definitely grows immensely from the worldly things. One gets the power to remain stable in sorrows and happiness and spiritual progress becomes easy. If you do not do any sadhna like Namkaran, Puja or Bhakti etc. but in other feelings, surrender to the devotees only, then he comes to you easily. We will take you across the ocean of life. Saints appear in the world for this very task, but rivers like Ganga, Yamuna, Godavari, Krishna, Kaveri etc which find out all the sins of the world, still they always wish that some Mahatma should bless us with his touch, such is the feeling of the saints. Attainment of the holy feet is possible only as a result of the good deeds of the past lives. I end this chapter by meditating on the huge feet of Shri Sain. How beautiful and charming his form was, standing at the side of the mosque, he used to distribute his Kalyanthudi to all the devotees, who considering this subject to be false, always remained immersed in self-bliss, such was the Sachchidananda. I repeatedly salute the lotus feet of Shri Sain Maharaj. Pranams to Shri Sadguru Sain Nath, Shubham Bhavatu.

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