श्री साई चरित्र अध्याय 14

नांदेड के रतन जी वाडिया संत मौला साहब दक्षिण मिस मार्च गणपत राव बड़सर श्रीमती झारखंड दक्षिण का मारा श्री साइन बाबा के वचनों और कृपा द्वारा किस प्रकार असाध्याय रोग भी निर्मल हो जाए उसका पूरा नाम पिछले भाषा में किया जा चुका है आप बाबा ने किस प्रकार रतन जी वाडिया को अनुग्रह किया तथा किस प्रकार उसे पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई उसका वर्णन इस अध्याय में होगा इशांत की जीवनी स्वरूप प्रकार से प्राकृतिक और माधुरी है उनके अन्य कार्य भी जैसे भजन चलना फिर आना तथा इस स्वाभाविक अमृत उपदेश बड़े ही मधुर हैं वह आनंद के अवतार हैं इस परम आनंद का उन्होंने अपने भक्तों को रस स्वाद कराया और इसलिए उन्हें उनकी क्या स्मृति बनी रही भिन्न-भिन्न प्रकार के कर्म और कर्तव्यों की अनेक कथाएं भक्तों को उनके द्वारा प्राप्त हुई जिससे वह सत्य मार्ग का अवलंबन कर सके बाबा की सदैव यही इच्छा थी कि लोक संसार में सुखी जीवन व्यतीत करें और वह सदैव जागरूक रहकर अपने जीवन का परम लक्ष्य आत्म अनुभूति या ईश्वर दर्शन अवश्य प्राप्त करें पिछले जन्म के शुभ कर्मों के फल स्वरुप ही यह दे प्राप्त हुए हैं और उसकी सार्थकता तभी है जब उसकी सहायता से हम इस जीवन में भक्ति और मोक्ष प्राप्त कर सकें हमें अपने अंत और जीवन के लक्ष्य के हेतु सदैव सावधान तथा तात्पर्य रहना चाहिए यदि तुम नित्य श्री साइन की लीलाओं का श्रवण करोगे तो तुम्हें उसका सदैव दर्शन होता रहेगा दिन रात उनका हृदय में स्मरण करते रहो इस प्रकार आचरण करने से मन की चंचलता शीघ्र नष्ट हो जाएगी यदि इसका निरंतर आभास किया गया तो उन्हें चैतन्य धन से अभियंता प्राप्त हो जाएगी नांदेड की रतन जी अब हम इस अध्याय में मूल कथा का वर्णन करते हैं नांदेड के निजाम रियासत में रतन जी शापूर जी वादी नाम का एक प्रसिद्ध व्यापारी रहते थे उन्होंने व्यापार में यथा श्रेष्ठ धन राशि संग्रह कर ली थी उसके पास अतुलित संपत्ति खेत और चारों का तथा कई प्रकार के पशु घोड़े गधे गाजर आदि और गाड़ियां भी थी वह अत्यंत भाग्यशाली थे यद्यपि बाय दृष्टि से हुए अधिक सुखी और संतुष्ट प्रतीत होते थे परंतु यथार्थ में हुए वैसे ना थे विधाता की रचना कुछ ऐसी विचित्र है कि इस संसार में पूर्ण सुखी कोई नहीं और धन गड़ा रतन रतन रतन जी भी इसके अवसाद ना थे वह परोपकारी तथा दानशील थे वह दोनों को भोजन और वस्त्र वितरण करते तथा सभी लोगों को अनेक प्रकार से सहायता किया करते थे उन्होंने लोग अत्यंत सुखी समझते थे किंतु दीर्घकाल तथा संतान न होने के कारण उसके हृदय में संताप अधिक था जिस प्रकार प्रेम तथा भक्ति रहित कीर्तन वाद्य रहित संचित योग प्रीत रहित ब्राह्मण व्यावसायिक ज्ञान रहित कलाकार पश्चाताप रहित तीर्थ यात्रा कट माला मंगलसूत्र तक रहित अलंकार उत्तम प्रतीत नहीं होते उसकी प्रकार संतान रहित गृहस्ट का घर भी सुना ही रहता है रतन जी सदैव इसी चिंता में निगना रहते थे वह मन ही मन कहता क्या ईश्वर की मुझ पर का कभी दया ना होगी क्या मुझे कभी पुत्र की प्राप्ति नहीं होगी इसके लिए हुए सदैव उदास रहते थे उन्होंने भोजन से भी अरुचि हो गई पुत्र की प्राप्ति कब होगी यही चिंता उन्हें सदैव घेरे रहती थी उनके दसगंध महाराज पर दिन निष्ठा थी उन्होंने अपना हृदय उसके सम्मुख खोल दिया तब उन्होंने श्री साइन समर्थ की शरण जाने और उसे संतान प्राप्ति के लिए प्रार्थना करने का परामर्श दिया रतन जी को भी यह विचार रुचि कर प्रतीत हुआ और उन्होंने शिरडी जाने का निश्चय किया कुछ दिनों के उपरांत वृद्धि आए और बाबा के दर्शन कर उनके चरणों पर गिरे उन्होंने एक सुंदर हर बाबा को पहनकर बहुत से फल फूल भेंट किया तत्पश्चात आदर सहित बाबा के पास बैठकर इस प्रकार प्रार्थना करने लगे एन एक आपत्ति ग्रस्त लोग आपस आपके पास आते हैं और आप उसके कष्ट तुरंत दूर कर देते हैं यही करती सुनकर मैं भी बड़ी आशा से आपके श्री चरणों में आया हूं मुझे बड़ा भरोसा होगा कि कृपया मुझे निराश न कीजिए श्री साइन बाबा ने उन्हें ₹5 दक्षिण मांगे जो वह देना ही चाहते थे परंतु बाबा ने पुनः कहा मुझे तुमसे ₹3 14 आने की प्राप्ति हो चुकी है इसलिए केवल शेष रुपए की दो या सुनकर रतन जी असमंजस में पड़ गए बाबा के कथन का अभिप्राय उन्हें समझ में ना आया वह सोचने लगे कि यह श्री आने का मेरा प्रथम ही अवसर है और बड़े-बड़े आश्चर्य की बात है कि इन्हें ₹31 14 आने पहले ही प्राप्त हो चुके हैं हुए यह पहले हाल ना कर सके हुए बाबा के चरणों के पास ही बैठे रहे तथा उन्हें शेष दक्षिण अर्पित कर दिया उन्होंने अपने आगमन का हेतु बतलाया कि पुत्र प्राप्ति की प्रार्थना की बाबा को दया आ गई हुए बोले चिंता त्याग दो अब तुम्हारे दुविधान समाप्त हो गए हैं इसके बाद बाबा ने उड़ी देकर अपना वर्धा हाथ उसके मस्तक पर रखकर कहा अल्लाह तुम्हारी इच्छा पूरी करेगा बाबा की अनुमति प्राप्त कर रतन जी नांदेड दौड़ आए और शिर्डी में जो कुछ हुआ उसे ताजगढ़ को सुनाया रतन जी ने कहा सब कार्य ठीक ही रहा बाबा के शुभ दर्शन हुए उसका आशीर्वाद और प्रसाद भी प्राप्त हुआ परंतु वहां की एक बात समझ में नहीं आई वहां पर बाबा ने कहा था कि मुझे ₹3 14 आने पहले की प्राप्त हो चुके हैं कृपया समझाएं कि इसका क्या अर्थ है इससे पूर्व में श्री का भी नहीं आया फिर बाबा को हुए रुपए कैसे प्राप्त होंगे इसके उन्होंने उल्लेख किया दसगढ़ के लिए भी एक या पहले ही थी बहुत दिनों तक हुए इस पर विचार करते रहे कई दिनों के पश्चात उन्हें स्मरण हुआ कि उसे दिन पहले रतन जी ने एक यह संतान मौला साहब को अपने घर अतीत के लिए निमंत्रण किया था तथा इसके निर्माता उन्होंने कुछ धन ब्याह किया था मौला साहिब नांदेड़ ने एक प्रसिद्ध संत थे जो कुली का काम किया करते थे जब रतन जी ने शिरडी आने का निश्चय किया था उसके कुछ दिन पूर्व ही मौला सब की रतन जी के घर आए रतन जीव उससे अच्छी तरह परिचित थे तथा उसमें प्रेम करते थे इसलिए उनके सत्कार में उन्हें एक छोटे से जलपान की व्यवस्था भी की थी रतन जी के अतिथि के खर्च की सूची महान और यह जानकर सबको आश्चर्य हुआ कि खर्चा ठीक तीन रुपए 14 आने की हुआ था नीचे में काम था और ना अधिक सबको बाबा की त्रिकाल ज्ञात पीड़ित हो गई यह देती वह शिर्डी में विराजमान थे परंतु शिर्डी के बाहर क्या हो रहा है इसका उन्हें पूरा-पूरा ज्ञान था यथार्थ में बाबा भूत भविष्य और वर्तमान के पूर्ण ज्ञाता और प्रत्येक आत्मा तथा हृदय के साथ संबंध थे अन्यथा मौला साहब के स्वागतम खर्च की गई रकम बाबा को कैसे विदित हो सकती थी रतन जी इस उत्तर से संतुष्ट हो गए और उसकी साइन चरणों में प्रधान प्रतीत हो गए उपयुक्त समय पर अनेक यहां एक पुत्र का जन्म हुआ जिससे अनेक हर्ष का परिवार ना रहा कहते हैं कि उनके यहां 12 संताने हुए इसमें से केवल चार शेष रहे इस अध्याय के नीचे लिखा है कि बाबा ने राव बहादुर हरि विनायक साठ को उनके पहली पत्नी की मृत्यु के पश्चात दूसरा विवाह करने पर पुत्र रत्न की प्राप्ति बताइए और आओ बहादुर साठे ने द्वितीय विवाह किया प्रथम दो कन्याएं हुए जिससे वह बड़े निराशा हुई परंतु तृतीय बार पुत्र प्राप्त हुआ इस तरह बाबा ने वचन सत्य निकले और वह संतुष्ट हो गए दक्षिण दिशा मास दक्षिण के संबंध में कुछ अन्य बातों का निरूपण कर हम यह अध्याय समाप्त करें यह तो विद्युत ही है कि जो लोग बाबा के दर्शन को आते थे उसे बाबा दक्षिण लिया करते थे यहां किसी को भी शंका उत्पन्न हो सकती है कि जब बाबा फकीर और पूर्ण विरक्त थे तो क्या उनका इस प्रकार दक्षिण ग्रहण करना और कांच को महत्व देना उचित था अब इस प्रश्न पर हम विकृत रूप से विचार करें बहुत कल तक बाबा भक्तों से कुछ भी स्वीकार नहीं करते थे वह जली हुई दिलासाएं एकत्रित कर अपने जेब में भर लेते थे चाहे भक्त हो या कोई वह कभी किसी से कुछ भी नहीं मानते थे यदि किसी ने उसके सामने एक पैसा रख दिया तो वह उसे स्वीकार करके उसे तंबाकू अथवा तेल आदि खरीद लिया करते थे वह प्रयास वीडियो चिलम पिया करते थे उसे लोक ने सोचा कि बिना कुछ भेंट किया संतों का दर्शन उचित नहीं है इसलिए वह बाबा के सामने पैसा रखना लगे यदि एक पैसा होता तो वह उसे जेब में रख लेते और यदि दो पैसा हुआ तो तुरंत उसे एक पैसा वापस कर देते थे जब बाबा की कीर्ति दूर-दूर तक फैली और लोग के झूम के झूम बाबा के दर्शन अर्थ आने लगे तब बाबा ने उसे दक्षिण लेना आरंभ कर दिया स्तुति करती है कि स्वर्ण मुद्रा के अभाव में भागवत पूजन भी अपूर्ण है अतः इस ईश्वर पूजन में मुद्रा का आवश्यक है तो फिर संत पूजन में क्यों ना हो इसलिए शास्त्रों में कहा है कि ईश्वर राजा शांति या गुरु के दर्शन अपने समानार्थी अनुसार बिना कुछ अर्पण किया कभी न कराय चाहिए उन्हें क्या भेद दिया जाए अधिकतर मुद्रा तथा धन इस संबंध में उपनिषदों में वर्णित नियमों का अवलोकन करें ब्राह्मण उपनिषद में बताया गया है कि दक्ष प्रजापति ने देवता मनुष्य और रक्षा के सामने एक अक्षरधाम का उच्चारण किया देवताओं ने इसका अर्थ लगाया कि उन्हें हम अर्थात आत्मा निरंतर कर आवास करना चाहिए मनुष्य ने तथा राक्षसों ने सोचा कि हमें दया का भास्कर करना चाहिए मनुष्य को दान की सलाह दी गई 33 में उपनिषद में धान व अन्य सद्गुणों को आभास में लाने की बात कही गई है दान यह संबंध में लिखा है विश्वास पूर्वक दान करो उसके बिना दान व्यर्थ है उधर हृदय तथा विनम्र बनाकर आधार और संभूति पूर्वक दान करो भक्तों को खजान त्याग कर पाठ पढ़ने तथा उसकी आसक्ति दूर करने और चिंतन शुद्ध करने के लिए ही बाबा सबसे दक्षिण लिया करते थे परंतु उसकी एक विशेषता भी थी बाबा का कहा करते थे कि जो कुछ भी मैं स्वीकार करता हूं मुझे उसे 100 गुना से अधिक वापस करना पड़ता है इसके अनेक परिणाम है एक घटना श्री गणपत राव बर्सर प्रसिद्ध कलाकार अपनी आत्मकथा में लिखित की बाबा के बार-बार आगरा करने पर उन्होंने अपने रुपए की थैली उसके सामने उधर दी श्री बोर्ड कर लिखते हैं कि इसका परिणाम या हुआ कि जीवन में फिर उन्हें ध्यान का भाव कभी ना हुआ तथा प्रचुर मात्रा में लाभ ही होता रहा इसका एक भिन्न अर्थ भी है अनेक बार बाबा ने किसी प्रकार के दक्षिण स्वीकार नहीं कि इसके दो कारण है बाबा ने तो पीसी के नर्क के ₹15 दक्षिण मांगे हुए प्रचूत में बोले कि मेरे पास तो एक पी नहीं है तब बाबा ने कहा मैं जानता हूं तुम्हारे पास कोई द्रव्य नहीं है परंतु तुम योग सिस्ट का ध्यान तो करते हो उसमें से ही दक्षिण दो या दक्षिण का अर्थ पुस्तक से शिक्षा ग्रहण कर हृदय संगम करना जो कि बाबा का निवास स्थान है एक दूसरी घटना में उन्होंने एक महिला श्रीमती रस टाटशेष छह रुपए दक्षिणा मांगी महिला बहुत दुखी हुई क्योंकि उसके पास देने को पूछना था उनके पति ने उन्हें समझाया कि बाबा का अर्थ है जो पहाड़ी पुरिया से है उन्होंने बाबा को समर्पित कर देना चाह बाबा का इस अर्थ से सहमत हो गए यह ध्यान देने योग्य है कि बाबा के पास दक्षिण के रूप में बहुत सा द्रव्य एकत्रित हो जाता है सब द्रव्य उन्हें उसी दिन यह कर देते और दूसरे दिन फिर सहदेव की भांति निर्धन बन बन जाते थे जब उन्होंने मा समाधि ली तो 10 वर्ष तक हजार रुपए दक्षिण मिलने पर भी उसके पास 16 मां राशि ही शेष थी संक्षेप में दक्षिणा लेने का मुख्य अध्यक्ष तो भक्तों को केवल शुद्धिकरण का पाठ ही सीखना था दक्षिण का मामला के श्री सी के देव सेवा निर्मित प्रांत मालदार जो बाबा के परम भक्त थे वह इस विषय पर एक लेख साइन लीला पत्रिका भाग 7 पृष्ठ 623 अन्य विषय सहित प्रकाशित किया है जो निम्न प्रकार है बाबा प्रत्येक से दक्षिण नहीं लेते यदि बाबा के बिना मांगे किसी ने दक्षिण भेंट की तो वह कभी स्वीकार कर लेते और कभी आशीर्वाद भी कर लेते थे वह केवल भक्तों से से ही कुछ मांग करते थे उन्होंने उन लोगों से कभी कुछ ना मांगा जो सोचे थे कि बाबा के मांग पर श्री दक्षिणा देंगे यदि किसी ने उनकी इच्छा के विरुद्ध दक्षिण दे दी तो हुए वहां से उसे उठाना कह देते हैं स्त्री और बालको से भी दक्षिण ले लेते थे उन्होंने सभी ढंगारों एवं निर्धनों से काफी दक्षिण नहीं मांगी बाबा के मांगने पर भी उन्होंने दक्षिण नदी उसे हुए कभी क्रोधित नहीं हुए यदि किसी मित्र द्वारा उन्हें दक्षिण बिजराज गई होती और उसका स्मरण न रहता तो बाबा किसी न किसी प्रकार उसे स्मरण करना या दक्षिणा लेते थे कुछ अवसरों पर हुए दक्षिण की राशि में से कुछ अंश लौट भी देते और देने वाले को संभाल कर रखने या पूजन में रखने के लिए कह देते थे इसका उत्तर यह भक्त तो बहुत लाभ पहुंचता था यदि किसी ने अपनी इच्छा राशि से अधिक भीड़ थी तो हुए अधिक राशि लौटा देते थे किसी किसी से तो हुए उसकी इच्छित राशि से भी अधिक मांग कर बैठे थे और यदि उसके पास नहीं होते तो दूसरों से उधार लेने या दूसरों से मांगने को भी कहते थे किसी-किसी से तो तीन में तीन-चार भारत-दक्षिण मांग लेते थे दक्षिण में एकत्रित राशि में से बाबा अपने लिए बहुत थोड़ा खर्च किया करते थे जैसे चिलम पीने की तंबाकू धोने के लिए लकड़ी माल लेने के लिए आदि शेष अन्य व्यक्तियों के विभिन्न राशियों में भिक्षा स्वरूप दे दिए थे शिरडी संस्थान की समस्त सामग्री राधा कृष्ण भाई प्रेरणा से ही धनी भक्तों ने कटरा की थी अधिक मूल वाले पदार्थ लाने वाले से बाबा अधिक क्रोधित हो जाते थे और अब शब्द कहने लगते थे उन्होंने नानासाहेब तेंदुलकर से कहा कि मेरी संपत्ति केवल कोपिन और कमरेले लोग बिना कारण ही मूल्यवान पदार्थ लाकर मुझे दुखित करते हैं तो हमने आप कंचन मार्ग में दो मुख्य बढ़े और बाबा ने इसके लिए दो पाठशालाएं खोली थी यथा दक्षिण ग्रहण करना और राधा कृष्ण में के यह भेजना इस बात की परीक्षा करने के लिए की क्या उसके भक्तों ने इस सत्य से छुटकारा पा लिया है या नहीं इसलिए जब कोई आता तो हुए उसे दक्षिण मांगते और उसे सलाह में राधा कृष्ण में के ऊपर जाने को रहते यदि वह इन परीक्षाओं में उत्तीर्ण हो जाए अर्थात यह सिद्ध हुआ कि वह कमियां और कंचन की सक्त से विरक्त है तो बाबा की कृपा और आशीर्वाद से उसकी आध्यात्मिक उन्नति निश्चय हो जाती थी श्री देव ने गीता और उपनिषद से घटना है उदित की है और कहते हैं कि किसी तीर्थ स्थान में किसी पूज्य संत को दिया हुआ दान आता तो बहुत कल्याणकारी होता शिरडी और शिर्डी के प्रमुख देवता साइन बाबा से पवित्र और है ही क्या श्री सद्गुरु साईं नाथ महाराज को प्रणाम सुभम भवतु

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Ratanji Wadia of Nanded, Sant Maula Saheb Dakshin, Miss March Ganpat Rao Badsar, Mrs. Mara of Jharkhand Dakshin, how even an incurable disease can be cured by the words and grace of Shri Sain Baba, his full name has been mentioned in the previous chapter. How Baba blessed Ratanji Wadia and how he got a son will be described in this chapter. Ishant's biography is natural and sweet in nature. His other works like bhajan chalna, phir aana and this natural Amrit Updesh are also very sweet. He is the incarnation of bliss. He made his devotees taste the essence of this supreme bliss and that is why they remember him. Many stories of different types of deeds and duties were received by the devotees through him, so that they can follow the true path. Baba always wished that people should live a happy life in the world and that they should always remain aware and definitely achieve the ultimate goal of their life, self-realization or God Darshan. These gifts have been received as a result of the good deeds of the previous birth and its significance is only when with its help we can achieve devotion and salvation in this life. We should always be alert for our end and the goal of life. One should be careful and intent. If you listen to the Leelas of Shri Sain daily, you will always see him. Keep remembering him in your heart day and night. By behaving in this way, the restlessness of the mind will soon be destroyed. If this is felt continuously, then he will get the wealth of consciousness. Ratanji of Nanded. Now we will narrate the original story in this chapter. In the Nizam state of Nanded, there lived a famous businessman named Ratanji Shapoorji Wadi. He had collected the best amount of wealth in business. He had incomparable wealth of fields and fodder and many types of animals, horses, donkeys, carrots etc. and also carts. He was very fortunate. Although from the outside he appeared to be very happy and satisfied, but in reality he was not like that. The creation of the Creator is so strange that no one is completely happy in this world and Dhan Gada Ratan Ratanji was also not averse to this. He was philanthropist and charitable. He used to distribute food and clothes to the people and used to help all the people in many ways. People considered him very happy, but due to not having a child for a long time, there was a lot of sorrow in his heart. Just as a kirtan without love and devotion, without musical instruments, without accumulated yoga, without love, a brahmin without professional knowledge, without repentance, without ornaments like a pilgrim's garland, mangalsutra, etc. does not seem good, similarly a household without children is also sad. Ratan ji was always worried about this. He used to say in his mind, will God not have mercy on me, will I never be able to get a son? He was always sad about this. He even lost interest in food. He was always worried about when he would get a son. He had great faith in Dasgandh Maharaj. He opened his heart to him. Then he advised him to seek refuge in Shri Sain Samarth and pray for a child. Ratan ji also found this idea interesting and he decided to go to Shirdi. After a few days, Vriddhi came and after seeing Baba, fell at his feet. He wore a beautiful garland and presented many fruits and flowers to Baba. Thereafter, sitting near Baba with respect, he started praying in this way: People suffering from a problem come to you and you immediately remove their troubles. Hearing this, I also came to your feet with great hope. I have come, I have great confidence that please do not disappoint me. Shri Sain Baba asked him for ₹5 dakshina which he wanted to give but Baba again said that I have already received ₹314 annas from you so give me only the remaining rupee. Hearing this Ratan ji got confused. He did not understand the meaning of Baba's statement. He started thinking that this is my first time of coming and it is a matter of great surprise that he has already received ₹3114 annas. He, who could not tell this earlier, sat near Baba's feet and offered him the remaining dakshina. He told the reason for his visit that he prayed for a son. Baba took pity on him and said, leave your worries, now your dilemma is over. After this Baba gave Udi and placing his upper hand on his forehead said that Allah will fulfil your wish. After getting Baba's permission, Ratan ji ran to Nanded and narrated whatever happened in Shirdi to Tajgarh. Ratan ji said that everything went well, I had the auspicious darshan of Baba, I received his blessings and Prasad also, but there was no One thing I did not understand, there Baba had said that I have already received ₹3 14 annas, please explain what it means, before this even Shri had not come, then how would Baba get the money, he mentioned that there was already a visit for Dasgarh also, he kept thinking about this for many days, after many days he remembered that a day before Ratan ji had invited a saint Maula Sahib to his house for a visit and he had spent some money on it, Maula Sahib was a famous saint of Nanded who used to work as a porter, when Ratan ji had decided to come to Shirdi, a few days before that Maula Sahib had come to Ratan ji's house, Ratan ji was well acquainted with him and loved him, so in his honour he had also arranged for a small refreshment for him. The list of expenses of Ratan ji's guest was great and thisEveryone was surprised that the expenditure was exactly Rs. 3 and 14 annas. There was little work and no more. Everyone was troubled to know about Baba's past and present. He was seated in Shirdi but he had full knowledge of what was happening outside Shirdi. In fact Baba was the knower of past, present and future and had a connection with every soul and heart. Otherwise how could the amount spent in welcoming Maula Saheb be known to Baba. Ratan ji was satisfied with this answer and sat at his feet. At the appropriate time a son was born here due to which the family became very happy. It is said that they had 12 children out of which only four survived. At the bottom of this chapter it is written that Baba told Rao Bahadur Hari Vinayak Satha that he would get a son when he married for the second time after the death of his first wife. And Rao Bahadur Sathe got a second wife. First two daughters were born due to which he was very disappointed but the third time he got a son. In this way Baba's words proved true and he was satisfied. Let us end this chapter by describing some other things related to the south direction month south. It is because of this that Baba used to take dakshina from the people who used to come to see him. Here anyone can have a doubt that when Baba was a fakir and completely detached, was it right for him to accept dakshina and give importance to glass. Now let us think about this question in a distorted way. Till a long time ago, Baba did not accept anything from the devotees. He used to collect burnt glass and fill his pockets with it. Be it a devotee or someone else, he never accepted anything from anyone. If someone kept a paisa in front of him, he used to accept it and buy tobacco or oil etc. with it. He used to smoke chillum. People thought that it is not right to have darshan of saints without offering anything, so they started keeping money in front of Baba. If it was a paisa, he would keep it in his pocket and if it was two paisa, he would immediately return the paisa. When Baba's fame spread far and wide and people started coming to see Baba in large numbers, then Baba started taking dakshina from them. It is praised that in the absence of gold coin, even Bhagwat worship is incomplete. Therefore, currency is necessary in this worship of God. Then why not in the worship of saints, therefore it is said in the scriptures that one should never get the darshan of God, King, Peace or Guru without offering anything as per their synonyms. What difference should be given to them, mostly currency and wealth. In this regard, observe the rules mentioned in the Upanishads. In the Brahman Upanishad it is told that Daksh Prajapati uttered an Akshardham in front of the gods, humans and demons. The gods interpreted it to mean that they should reside in him, i.e. soul, continuously. Humans and demons thought that we should spread mercy. Man has been advised to donate. In the 33rd Upanishad it has been said to bring rice and other virtues into the picture. In this regard it is written that donate with faith, without it, donation is futile, on the other hand, make your heart humble and donate with support and wealth. Baba used to take dakshina from everyone only to give up treasures to the devotees and to remove their attachment and purify their thoughts. But there was a specialty of it also. Baba used to say that whatever I accept, I have to return it more than 100 times. There are many consequences of this. An incident of Shri Ganpat Rao Bursar, a famous artist, has written in his autobiography that when Baba repeatedly requested him, he handed over his money bag to him. Shri Bordar writes that the result of this was that he never again felt the need to meditate in his life and he kept getting benefits in abundance. It has a different meaning too. Many times Baba did not accept any kind of Dakshina. There are two reasons for this. Baba asked for ₹15 Dakshina from the hell of PC. Baba said in a loud voice that he did not have even a single Dakshina. Then Baba said, I know you do not have any money, but you meditate on Yoga Sist, give Dakshina from that only. Dakshina means learning from the book and uniting the hearts, which is Baba's residence. In another incident, he asked a lady, Mrs. Ras Tatshe, for six rupees Dakshina. The lady was very sad because she had nothing to give. Her husband explained to her that Baba means one who is from Pahadi Puria. She wanted to surrender to Baba. Baba agreed with this meaning. It is worth noting that Baba accumulates a lot of money in the form of Dakshina. All the money was given to him on the same day. They would do it and the next day would again become poor like Sahadev. When he took Samadhi, even after receiving thousand rupees as dakshina for 10 years, he had only 16 maands left with him. In short, the main president of taking dakshina, so the devotees had to learn only the lesson of purification. The matter of dakshina was of Shri C K Dev Seva Nirmit Prant Maldar, who was a great devotee of Baba, has published an article on this subject in Sign Leela Patrika, Part 7, Page 623 along with other topics, which is as follows: Baba does not take dakshina from everyone. If someone gave dakshina without Baba asking, he would sometimes accept it and sometimes even bless it. He would ask for something only from the devotees. He never asked for anything from those people who thought that they would give dakshina on Baba's demand. If someone gave dakshina against his wish, he would ask him to take it from there. He used to take dakshina even from women and children. He did not ask for much dakshina from all the poor and the needy.Yet he never got angry on receiving the Dakshina. If a friend sent him a Dakshina and he did not remember it, Baba would somehow remember him or take the Dakshina. On some occasions he would even return some part of the Dakshina and ask the giver to keep it safely or for worship. This answer used to be very beneficial for this devotee. If someone gave more money than his desired amount, he would return the excess amount. From some he would even ask for more than the desired amount and if he did not have it, he would ask him to borrow or ask from others. From some he would even ask for three to four times the amount. From the amount collected as Dakshina, Baba used to spend very little on himself, like tobacco for smoking chillum, wood for washing, wood for buying goods etc. He gave the rest to other persons in various amounts as alms. All the material of the Shirdi Sansthan was donated by rich devotees due to the inspiration of Radha Krishna Bhai. Baba would get more angry with those who brought expensive items and would start using harsh words. He said to Nanasaheb Tendulkar That my wealth is only coins and the people of low caste people bring me valuable things without any reason and make me sad, so we ourselves have two main steps on the path of gold and Baba had opened two schools for this, viz. accepting dakshina and sending it to Radha Krishna, to test whether his devotees have got rid of this truth or not. Therefore, whenever someone came, he would ask for dakshina from him and advise him to go to Radha Krishna, if he passed these tests, that is, it was proved that he is detached from the sins and the power of gold, then with Baba's grace and blessings, his spiritual progress was definitely done. Shri Dev has quoted this incident from Geeta and Upanishad and says that if the donation given to a revered saint at any pilgrimage place comes, it would be very beneficial. Is there anything more sacred than Shirdi and Shirdi's main deity Sain Baba? Pranams to Shri Sadguru Sai Nath Maharaj, Subham Bhavatu