श्री साई चरित्र अध्याय 4

श्री साइन बाबा का श्री में प्रथम आगमन संतों का "कार्य पवित्र तीर्थ शिर्डी श्री साइन बाबा का व्यक्तिगत गोली युवा का अनुभव श्री विट्ठल का प्रकट होना क्षीरसागर की कथा दास गरुड़ का प्रयास स्नान श्री साइन बाबा शिर्डी में प्रथम आगमन तीन बड़े संतों का अवतार कार्य भागवत गीता चौथा अध्याय 78 में भगवान श्री कृष्ण कहते हैं कि जब धर्म ही हानि और धर्म की वृद्धि होती है तब मैं अवतार धारण करता हूं धर्म स्थानांतरण दूसरों का विनाश दास साधु जनों के परिचरित्रण के लिए माय युग युग में जन्म लेता हूं साधु और संतों भगवान के प्रतिनिधि स्वरूप है वह उपयुक्त समय पर प्रकट होकर अपने कार्यवादी द्वारा अपना अवतार कार्यक्रम करते हैं अर्थशास्त्र ब्राह्मण क्षत्रिय और वैश्य अपने कर्तव्यों से भी मुख हो जाते हैं जब सूत्र उच्च जाति के अधिकारी चीन लगते हैं तब धर्म के आचारों का अनादर तथा जिंदा होने लगता है जब लोग निश्चित भोज्य पदार्थ और मदिरा आदि का सेवन करने लगते हैं तब धर्म की आद में निंदा करने कार्य होने लगते हैं जब भी भी धर्म वाली परस्पर लड़ने लगते हैं जब ब्राह्मण संध्या कर्म छोड़ देते हैं कर्मस्त पुरुष को धार्मिक कृतियों में अरुचि उत्पन्न हो जाती है जब योगी ध्यान आदि कर्म करना छोड़ देते हैं और जब ध्यान साधारण की ऐसी धारणा हो जाती है कि केवल धन संतान और स्त्री ही सर्वस्त्र है तथा इस प्रकार जब लोग सत्य मार्ग में विचलित होकर और पतन की ओर अग्रसर होने लगते हैं तब शांत प्रकट होकर अपने उपदेशों एवं आचरण के द्वारा धर्म की स्थापना करते हैं वह समुद्र में ज्योति स्तंभ की तरह हमारा उचित मार्गदर्शन करते हैं तथा सत्य पद पर चलने की प्रेरित करते हैं इसी मार्ग पर आने को शांत निर्मित नाथ ज्ञान देव मुक्त वाद नामदेव गोरा गोरखाद एकनाथ तुर्काराम नरहरि नरसी भाई सजन कसाई सर्वतमाली और रामदास तथा कई अन्य सांसद के मार्ग का दीघा दर्शन करने के हेतु भिन्न-भिन्न अवसरों पर प्रकट हुए और इन सब के पश्चात शिर्डी में श्री साइन बाबा का अवतार हुआ की तरह हमारा उचित मार्गदर्शन करते तथा सत्य पद पर चलने को प्रेरित करते हैं इसी मार्ग पर आने को शांत निर्मित नाथ ज्ञान देव मुक्त भाई नामदेव कोकर कोड एकनाथ दुर्गाराम नरसी नरसी भाई साजन करसई सावंत माली और रामदास तथा कई अन्य संत सत्य मार्ग का दीघा दर्शन करने के हेतु विभिन्न अवसरों पर प्रकट हुए और इन सबके पास शास्त्री में श्री साइन बाबा का अवतार हुआ पवित्र तीर्थ शिर्डी अहमदनगर जिले में गोदावरी नदी के तट बड़े ही भाग्यशाली हैं जिन पर अनेक संतों के जन्म धारण किया और अनेकों ने वहां आश्रय पाया ऐसे संतों में श्री ज्ञानेश्वर महाराज प्रमुख थे शिरडी अहमदनगर जिले के कोपरगांव तालुका में है गोदावरी नदी पर करने के पश्चात मार्ग सीधा शिर्डी को जाता है 8 मिल चलने पर जब अपना नीमा गांव पहुंचे तो वहां से शिरडी डिस्टिक गोचर होने लगती है श्री कृष्णा नदी के तट पर अन्य तीर्थ स्थान गड़ा गदपुर नरसिंह वाडी और उम्दा के समान ही श्रेणी में प्रसिद्ध तीर्थ है जिस प्रकार दामोदो जी ने मंगलवेड़ा को पासाडपुर के स्वामी समर्थ रामदास के सज्जनगढ़ को डाटा वार की श्री नरसिंह सरस्वती हुए वादी को पवित्र किया उसे प्रकार श्री साइन नाथ ने शिर्डी में अवतरित होकर उन्हें पवन बनाया श्री साइन बाबा का व्यक्तिगत श्री साइन बाबा की सत्रित रहाणे शिर्डी का महत्व विशेष बड़ा गया अब हम उसके चरित्र का अवलोकन करें उन्होंने इस भवसागर पर विजय प्राप्त कर ली थी जिसे पार करना महान दुष्कर्म तथा कठिन है शांति का उसका आभूषण था तब वह ज्ञान की साक्षात प्रतिमा थे वैभव भक्त सदेव वह आश्रय पाए थे दानवीरों में हुए राजा कर्ण के समान दानी थे वह समस्त शहरों के चार रूप थे ऐतिहासिक पदार्थ ने उन्हें आरुषि थी सदा आत्म स्वरूप में नींबू गण रहना ही उसके जीवन का मुख्य दे था और नीति वस्तुओं का आकर्षण उन्हें छू भी नहीं गया था उनका हृदय शीशे के सादरी सोच वाला था उसके श्री मुख से सहदेव अमृत वर्षा होती थी आमिर और गरीब उनके लिए दोनों एक समान थे मान अपमान कि उन्होंने की चिंता मात्रा भी न थी वह निर्भय होकर समर्पण करते भली भांति के लोगों के फिजूल मिलजुल कर रहे थे ना तर्कियों का अभियान तथा नित्य देखे और जगह का पीला भी सुनते थे इतना सब करते हुए भी उनके समाधि की चित मात्रा भी भांग ना होती अल्लाह का नाम सदा उसके अंगूठियां पर था जब दुनिया जगती तो वे सोते और जब दुनिया सोती तो हुए जाते थे उनका अंतरण प्रातः महासागर की तरह शांत था ना उनके आश्रम का कोई निश्चय कर सकता था और ना उसकी कार्य प्रणाली का अंत का सकता था खाने के लिए तो हुए एक स्थान पर निवास करते थे परंतु विश्वास के समस्त की उचित कहते थे परंतु उसके अखंड शांति की जीत मात्रा भी विचलित ना हो तिथि वह सदा मस्जिद की दीवार के सहारे बैठे रहते थे अतः प्रातः मध्यंभाव स्वयं कल लेडिस और चौड़ा की ओर वायु सेवा करते जाते तो सदा आत्मनिर्धाए रहते थे सोता सिद्ध होकर भी हुए साधकों के समान आचरण रखते थे वह विनम्र दयाल तथा अभियान रहते थे उन्होंने सबको सदा सुख पहुंचा ऐसे थे श्री साइन बाबा जिनके श्री चरणों का स्पर्श शिर्डी पवन बन गई उसका महत्व असाधारण हो गया जिस प्रकार ज्ञानेश्वर ने हॉकी दी और एकनाथ ने पौधों का उत्थान किया वहीं गति श्री साइन बाबा द्वारा शिर्डी को प्राप्त हुई शिर्डी के फूल पत्ते का आकार पत्थर भी धन्य है जिन्हें श्री साइन चरण कमल का चुंबन तथा उसके शरण राज मस्तक पर धारण करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ भक्तगण को शिर्डी का एक दूसरे बड़प्पन जागृत द्वारा बनारस काशी महाकालेश्वर तथा को कारण मा महाबलेश्वर बन गई श्री साइन का दर्शन करना श्री भक्तों का वेद मंत्र था जिसके परिणाम स्वरूप और शक्ति घाटी और आत्म दर्शन का पद सम होता था उसका श्री दर्शन ही योग साधना था और उसके उनसे वार्तालाप करने से समस्त पाप नष्ट हो जाते थे उनका पद सेवन करना ही त्रिवेणी प्रयाग स्नान के समान था तथा चरण अमृत पहन करने मात्र से ही समस्त इच्छाओं की तृप्ति होती थी उसकी आजा हमारे लिए हुए सादड़ी से प्रसाद तथा उदय ग्रहण करने से चित की शुद्धि होती थी वह हमारे राम और कृष्णा थे जिन्होंने हमें मुक्ति प्रदान की हुए ही हमारे परम ब्रह्म थे हुए छंदों से भरे रहते तथा कभी निराश हुआ हताश नहीं होते थे वह सदा आत्मा स्थिर चैतन्यवाद तथा आनंद की मंगल मूर्ति थे खाने को तो शिर्डी उनका मुख्य केंद्र था परंतु उसका कार्य क्षेत्र पंजाब कोलकाता उत्तरी भारत गुजरात ढाका और कंकर तक विस्तृत था साइन बाबा की भक्ति दिन प्रतिदिन चाचू और पहले लगी और जगह-जगह से दर्शन जाकर उसके भक्त लाभ उठाने लगे केवल दर्शन से ही मनुष्य चाहे हुए शुद्ध अथवा शुद्ध हृदय को के चिंतित परम शांति मिल जाती थी उन्होंने इस आनंद का अनुभव होता था जैसा की पढ़ाई में से विट्ठल के दर्शन से होता है यह कोई अतिशयोक्ति नहीं है देख की एक भक्ति में नहीं अनुभव पाया है गोली हुआ लगभग 95 वर्ष के आयोजित वक्त जिसका नाम होली हुआ था पंद्रियों के एक वारकरी थे वह 8 मार्च वीडियो तथा 4 मार्च आप से कार्तिक तक गंगा तट पर निवास करते थे सामान्य धोने के लिए हुए गड्ढे को अपने पास रखने और एक शिष्य अभीषड़े उसके साथ रहता था वह प्रतिदिन वारी लेकर वर्णन में जाते और लौटते समय श्री बाबा के दर्शन नाथ शिर्डी आते थे बाबा पर उनका अगड़ा प्रेम था वह बाबा की ओर एक तक निहारत और कहां उठाते थे कि यह तो श्री पंडित नाथ श्री विट्ठल के अवतार है जो अनाथ नाथ दीन दयाल और दोनों के नाथ गोली हुआ श्री विट्ठल के परम भक्त थे उन्होंने अनेक बार पंद्रियों की यात्रा तथा प्रत्येक्षा अनुभव किया कि श्री साइन बाबा सचमुच में ही पंडित धरनाथ है विट्ठल स्वयं प्रकट हुए श्री साइन बाबा की ईश्वर चिंतन और भजन में विशेष अभिरुचि थी वह सदैव आल्हा मलिक पुकारते तथा भक्तों से कीर्तन सप्ताह करते से नाम सप्ताह भी कहते एक बार उन्होंने दास गुना को कीर्तन सप्ताह करने की आज्ञा दी इससे नाम सप्ताह भी कहते हैं एक बार उन्होंने दाग गन को कीर्तन सप्ताह करने की आज्ञा दी दास गुण ने बाबा से कहा कि आपकी आ गया मुझे शिरोधारा है परंतु इस बात का आश्वासन मिलना चाहिए कि सप्ताह के अंत में विट्ठल अवश्य प्रकट होंगे बाबा ने अपना हृदय स्पर्श करते हुए कहा कि विट्ठल अवश्य प्रकट होंगे परंतु साथी भक्तों में श्रद्धा एवं तीव्र उत्सुकता का होना भी अनिवार्य है ठाकुरनाथ की टांग पूरी विट्ठल की पड़ी रांचर की द्वारिका यही तो है किसी को दूर जाने की आवश्यकता नहीं है क्या विट्ठल कहीं बाहर से आए हैं हुए तो यही विराजमान है जब भक्तों में प्रेम और भक्ति का स्रोत प्रवाहित होता तो विट्ठल स्वयं ही यह प्रकट हो जाएगा सप्ताह समाप्त होने के बाद विट्ठल भगवान इस प्रकार प्रकट हुए काकासाहेब दक्षित सदैव की भांति स्नान करने के पश्चात जब ध्यान करने को बैठे उन्हें विट्ठल के दर्शन हुए दोपहर के समय जब हुई बाबा के दर्शन 8 मस्जिद पहुंचे तो बाबा ने उन्हें पूछा क्यों विट्ठल पार्टी लेह थे ना क्या मुझे उसके दर्शन हुए वह बहुत चंचल है उसको उत्तर से पकड़ लो यदि थोड़ी ही अवसाधनी की टोकन बात कर निकल जाएंगे यह प्रातः काल की घटना थी और दोपहर के समय उन्हें पुणे दर्शन हुए उसी दिन एक चित्र बेचने वाला ठिठौरा के 25 30 चित्र लेकर वाहन बेचने को आया यह चित्र ठीक हुआ ऐसा ही था जैसा कि काका साहब दीक्षित को ध्यान में दर्शन हुए थे चित्र देखकर और बाबा के दर्शन का स्मरण करना काका साहब को बड़ा विनम्र एवं प्रसन्नता हुई उन्होंने एक चित्र संघर्ष खरीद लिया और उसे अपने देवघर में प्रतिष्ठित कर दिया टाटा के आकाश प्राप्त मामला दर श्री सी के देव ने अपने अनुसंधान द्वारा या प्रमाणित कर दिया है कि शिरडी पानापुर की परिधि में आती है दक्षिण में पांडव श्री कृष्ण का प्रसिद्ध स्थान है अतः श्री की ही द्वारिका है साइन लीला पत्रिका भाग 12 अंक 1 2 3 के अनुसार द्वारिका की एक और व्याख्या सुनने में आई है जो कि मैं नारायण हरिहर द्वारा लिखित भारतवर्ष के स्थानीय इतिहास में इसका पुराण भाग 2 पृष्ठ 90 से उद्वित की गई है वह इस प्रकार है चतुर वाणी मापी वर्णिक यंत्र द्वारिका होता तो द्वारिका भूत विद्युत जो स्थान चारों वनों के लोगों को धर्म धर्म काम और मोक्ष के लिए सुलभ हो दर्शन में लिखे लोग उसे द्वारिका के नाम से पुकारते हैं श्री में बाबा की मस्जिद केवल चारों वाहनों के लिए ही नहीं अपितु दलित अदृश्य एवं भोग जी सीधे और कोठी आदि सबके लिए खुली थी अतः श्रेणी के द्वारा कहना ही सर्वथा उचित है भगवत राव श्री सागर की कथा श्री विट्ठल पूजन में बाबा को कितनी रुचि थी यह भगवत राव श्री सागर की कथा से स्पष्ट है भगवत राव के पिता विट्ठल के परम भक्त थे जो प्रतिवर्ष पंडित को वारी लेकर जाते थे उसके ऊपर में विट्ठल की एक मूर्ति थी जिसके हुए नित्य प्रतिदिन पूजन करते थे उसकी मृत्यु के पश्चात उसके पुत्र भगवत राव ने कुंवारी पूजन श्रद्धा इत्यादि समस्त कर्म करना छोड़ दिया जब भगवत राव शिरडी आए तो बाबा उन्हें देखते ही कहने लगे कि इसके पिता परम मित्र थे इसी कारण मैंने उन्हें यह बुलाया अन इन्होंने कभी निवेद अर्पण नहीं किया तथा मुझे और दुख हुआ को भूखा मरा है इसलिए मैंने इन्हें यहां आने को प्रेरित किया है अब मैं इन्हें आठ पूर्वक पूजा में लगा दूंगा दास गन का प्रज्ञा स्टार गंगा और यमुना नदी के संगम पर प्रयाग प्रसिद्ध पवित्र तीर्थ स्थान है हिंदुओं के ऐसी भावना है कि वहां स्थान करने से समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं इसी कारण प्रत्येक वर्ष व सहस्त्र भक्तगण वहां जाते हैं और स्नान का लाभ उठाते हैं एक बार दास गुण में भी वहां जाकर स्नान करने का निश्चय किया इस विचार से हुए बाबा से आज्ञा लेने उसके पास गए बाबा ने कहा कि इतनी दूर व्यर्थ भड़काने की क्या आवश्यकता है अपना प्रयाग तो यही है मुझ पर विश्वास कर आश्चर्य महान आश्चर्य जैसे ही दास गुण बाबा के चरणों पर नाथ हुए तो बाबा ने श्री चरणों में गंगा जमुना की धारा विवेक से प्रवाहित होने लगी यह चमत्कार देख दास गुना को प्रेम और भक्ति उम्र पड़ी आंखों में आंसुओं की धारा अपने लगी उन्हें कुछ अंततः स्फूर्ति हुई और उसके मुख से श्री साइन बाबा की स्रोत वाहिनी सोता प्रभावित होने लगी श्री साइन बाबा का श्री में प्रथम आगमन श्री साइन बाबा के माता-पिता उसके जन्म और जन्म स्थान का किसी को भी ज्ञान नहीं है इस संबंध में बहुत छानबीन की गई बाबा से तथा अन्य लोगों से भी इस विषय में पूछताछ की गई परंतु कोई संतोष प्राप्त उत्तर अथवा सूत्र हाथ ना लाख सका यथार्थ में हम लोग इस विषय में सर्वत्र और भीख है नामदेव और कबीर दास जी का जन्म अन्य लोगों की भारती नहीं हुआ था वह बाल रूप में प्राकृतिक की गोद में पाए गए थे नामदेव भी राठी नदी के तीर्थ पर सोनाली को और कबीर भागीरथी नदी के तीर पर दमाल को पड़े हुए मिले थे और ऐसा ही श्री साइन बाबा के संबंध में था वह शिर्डी में नीम वृक्ष के तले 16 वर्ष की करुणा अवस्था में स्वयं भक्तों को कल्याण प्रगट हुए थे उसे समय भी हुए पुणे ब्रह्मज्ञानी प्रतीत होते थे स्वप्न में ही उनको किसी लैंगिक पदार्थ की इच्छा नहीं थी उन्होंने माया को ठुकरा दिया था और मुक्ति उसके चरण में लौटी थी शिरडी ग्राम की एक वृद्ध स्त्री नाना चौपद्दार की मां ने उनका इस प्रकार वर्णन किया है एक तरुण स्वास्थ्य पूर्ति ला तथा अति रूपवान बालक सर्वप्रथम नीम वृक्ष के नीचे समाधि में लीन दिखाई पड़ा सर्दी वह गर्मी की उन्हें कश्चित मात्रा भी चिंता न थी उन्हें इतना ही अल्पायु में इस प्रकार कठिन तपस्या करते देखकर लोगों को महान आचार्य हुआ दिन में हुए किसी से भेंट नहीं करते थे और रात्रि में निर्भय होकर एकांत में घूमते थे लोग आश्चर्यचकित होकर पूछते फिरते थे कि इस बालक का यहां से आगमन हुआ है उनकी बनावट तथा आकृति इतनी सुंदर थी कि एक बार देखने मात्र से लोग आकर्षित हो जाते थे वह सदा नेम ब्रिज के नीचे बैठे रहते थे और किसी के द्वार पर न जाते थे यद्यपि हुए देखने में युग प्रतीत होते थे परंतु उनका आचरण महात्माओं के सदृश्य था वह त्याग और वैराग्य की साक्षात प्रतिमा थी एक बार एक आश्चर्यजनक घटना हुई एक भक्त को भगवान खंडोबा का संचार हुआ लोगों ने शंका निवारण अर्थ उनमें से प्रसन्न किया की है देव कृपा बताएं कि यह किस भाग्यशाली पिता की संतान है और इनका कहां से आगमन हुआ है भगवान खंडोबा में एक पतली मंगाई और एक निकट स्थान खोदने का संकेत दिया जब वहां स्थान पूर्ण रूप से खोदा गया तो वहां एक पत्थर के नीचे उठ पाए गए पत्थर को हटाते ही एक द्वारा दिखा जहां चार दीप जल रहे थे उन दरवाजा का मर गए गुफा में जाता था जहां गांव मुखिया कर की इमारत लकड़ी के तख्ते हिमालय आदि दिखाई पड़ी भगवान खंडोबा कहने लगे कि इस युवक ने इस स्थान पर 12 वर्ष तपस्या की है तब लोग युवक के से प्रसन्न प्रश्न करने लगे परंतु उसने यह कहा बात डाल दी कि वह मेरे ही गुरुदेव की पवित्र भूमि है आते हो मेरा पूजन स्थान है तब लोगों ने उसे दरवाजे को पूर्वार्ध बंद कर दिया जिस प्रकार और स्वस्थ तथा आरोपित वृक्ष पवित्र माने जाते हैं उसी प्रकार बाबा ने भी इस नीम वृक्ष को उतना ही पवित्र माना और प्रेम किया मा लास पति शिर्डी के अन्य भाग इस स्थान को बाबा के गुरु का समाधि स्थान मांग कर सके ना मन किया करते थे तीन वेड नीम वृक्ष के आसपास की भूमि श्री हरि विनायक साठे ने माल ले ली और उसे स्थान पर एक विशाल भवन का निर्माण किया जिसका नाम साठे वाला रखा गया बाहर से आने वाले यात्री के लिए वह वाला ही एकमात्र विश्राम स्थान था जहां सदैव भीड़ रहा करती थी नीम वृक्ष के नीचे चारों ओर चबूतरा बढ़ गया सीडीओ के नीचे दक्षिण की ओर एक छोटा सा मंदिर है जहां भक्ति लोग चबूतरे के ऊपर उत्तर अभिमुख होकर बैठते थे ऐसा विश्वास किया जाता है कि जो भक्त गुरुवार था शुक्रवार की संध्या को वहां धूप आरती आदि सुगंधित पदार्थ जलते हैं वह ईश कृपा से सदैव सुखी होंगे यह बड़ा बहुत पुराना तथा जिन साड़ियां स्थिति में था तथा इसके जीवन उद्धार की निर्माता आवश्यकता थी जो संतान जो संस्था द्वारा पूर्ण कर दी गई कुछ समय के पश्चात एक दूसरे वाले का निर्माण हुआ इनका नाम दीक्षित द्वारा रखा गया काका साहब दीक्षित कानूनी सलाहकार जब इंग्लैंड में थे तब वहां उन्हें किसी दुर्घटना से पर में चोट आ गई थी उन्हें अनेक उपचार किया परंतु पर अच्छा ना हो सका नानासाहेब चांदूरकर ने उन्हें बाबा की कृपा प्राप्त करने का परामर्श दिया इसलिए उन्होंने सन 1909 में बाबा के दर्शन किया उन्होंने बाबा से पर के बदले अपने मन की मंगुति दूर करने की प्रार्थना की बाबा के दर्शन से उन्हें इतना शुभ प्राप्त हुआ कि उन्होंने स्थानीय रूप से शिरडी में रहना स्वीकार कर दिया और इसी कारण उन्हें अपने तथा भक्तों के हेतु एक बड़े का निर्माण कराया इस भवन का शीला न्यास दिनांक 9 12 1910 को किया गया उसी दिन अन्य दो विशेष घटनाएं घटित हुई श्री दादा साहब कपड़े को घर वापस लौटने की अनुमति प्राप्त हो गई और चौड़ी में रात्रि को आरती आरंभ हो गई उसे समय में वादा संपूर्ण रूप से बन गय और रामनवमी 1900 की आर के शुभ अवसर पर उसका यथाविधि उद्घाटन कर दिया गया इसके बाद एक और वडा बनाय बाराबंकी मानो एक सही भवन नागपुर के प्रसिद्ध श्रीमंत बूटी के ने बनाया इस भवन के निर्माण में बहुत धनराशि लगी उसके समस्त निधि समर्थक हो गए क्योंकि बाबा का शरीर अब वही निशांत पा रहा था और फिलहाल वह समाधि मंदिर के नाम से विख्यात थे इस मंदिर के स्थान पर पहले एक बगीचा था जिसमें बाबा स्वयं पौधों को खींचते और उसके देखभाल किया करते थे वहां पहले एक छोटी सी कुटी भी नहीं थी वहां तीन-तीन बालों का निर्माण हो गया इस समय हुए साठे बाद पूर्व काल में बहुत ही उपयोगी था बगीचे की कथा वामन ताश की सहायता से स्वयं बगीचे की देखभाल शिरडी से श्री साइन बाबा की अस्थाई हनुमत अनुपस्थित तथा चाहन पाटिल की बारात में पुनः शिरडी लौटना देवदासी जानकी दास और गंगा गिर की संगति मोहित तीन ताम्रों की कर के साथ कुश्ती मस्जिद में निवासी डोंगल व अन्य भक्तों पर प्रेम तथा अन्य घटनाओं का अगले अध्याय में वर्णन किया गया है श्री सद्गुरु साईनाथ को प्रणाम और

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Shri Sain Baba's first arrival in Shirdi The work of saints The holy pilgrimage Shirdi Shri Sain Baba's personal experience of Goli Yuva Shri Vitthal's appearance The story of Kshirsagar The effort of Das Garuda Bath Shri Sain Baba's first arrival in Shirdi The work of the three great saints Incarnation In Bhagwat Geeta, fourth chapter 78, Lord Shri Krishna says that when there is loss of religion and increase of religion, then I take incarnation The transfer of religion, destruction of others, for the introduction of Das Sadhu people, I take birth in May Yug Sadhu and saints are representative forms of God They appear at the appropriate time and perform their incarnation program through their work The economics Brahmins, Kshatriyas and Vaishyas turn away from their duties When the officials of the upper caste start ignoring them, then the customs of religion start getting disrespected and are being insulted When people start consuming certain food items and liquor etc., then in the name of religion, slandering activities start taking place When the people of religion start fighting with each other When the Brahmins leave the evening rituals, The man who is engaged in work gets aversion towards religious activities When the Yogi meditates etc. and when the common man develops a belief that only wealth, children and women are the all-important things, and in this way when people deviate from the path of truth and start moving towards downfall, then he appears calmly and establishes religion through his teachings and conduct. He guides us properly like a pillar of light in the ocean and inspires us to follow the path of truth. To come on this path, calmly created Nath Gyan Dev, Mukt Vad, Namdev, Gora, Gorkhad, Eknath, Turkaram Narhari, Narsi Bhai, Sajan Kasai, Sarvatamali, Ramdas and many other saints appeared on different occasions to give a glimpse of the path of truth and after all of them, Shri Sain Baba was incarnated in Shirdi, the holy pilgrimage place Shirdi. The banks of the Godavari river in Ahmednagar district are very fortunate, where many saints were born and many found shelter there. Among such saints, Shri Gyaneshwar Maharaj was prominent. Shirdi is in Kopargaon taluka of Ahmednagar district. After crossing the Godavari river, the road goes straight to Shirdi. After walking 8 miles, when we reach Apna Neema village, from there we start entering Shirdi district. Other pilgrimage places on the banks of the Shri Krishna river are famous pilgrimages in the same category as Gadpur, Narsinghwadi and Umda. Just as Damodo ji sanctified Mangalveda, Swami Samarth Ramdas of Pasadpur, Sajjangarh, Shri Narsingh Saraswati sanctified the valley. Similarly, Shri Sain Nath descended in Shirdi and made it holy. Shri Sain Baba's personal life and the importance of Shirdi increased. Now let us observe his character. He had conquered this ocean of existence, which is a great sin and difficult to cross. Peace was his ornament. He was the living embodiment of knowledge. Vaibhav Bhakt He always found shelter there. He was as generous as King Karna among the generous people. He had four forms in all the cities. Historical things attracted him. Always being pure in soul was the main thing in his life and the attraction of moral things did not even touch him. His heart was like glass with simple thinking. Amrit of Sahadev used to shower from his mouth. Rich and poor both were same for him. He did not even care for honor and insult. He used to surrender fearlessly with good people. He did not mingle with the people unnecessarily. He used to see and hear the stories of the place daily. Despite doing all this, even the mind of his meditation did not get disturbed. The name of Allah was always on his fingers. When the world was awake, he used to sleep and when the world slept, he used to go. His stay was calm like the ocean in the morning. No one could decide about his ashram nor could anyone end his work system. He used to reside at one place for eating but he used to say right things of faith but even the power of his unbroken peace did not get disturbed. He always used to sit on the wall of the mosque. He used to sit with the support of the feet of Shri Sain Baba. So, in the morning and afternoon, he himself used to go to Ladies and Chaura for air service. He always remained self-reliant. Even after becoming a saint, he behaved like a saint. He was humble, kind and active. He always brought happiness to everyone. Such was Shri Sain Baba whose touch of his feet became the wind of Shirdi. Its importance became extraordinary. Just as Dnyaneshwar gave hockey and Eknath nurtured the plants, Shirdi got the same momentum through Shri Sain Baba. The flower-leaf-shaped stone of Shirdi is also blessed. It got the good fortune of kissing the lotus feet of Shri Sain Baba and wearing it on its head. The devotees got another greatness of Shirdi. By awakening, Banaras Kashi Mahakaleshwar and Mahabaleshwar became the reason for seeing Shri Sain Baba. Seeing Shri Sain Baba was the Veda Mantra of Shri devotees. As a result, the position of Shakti Ghati and self-realization was equal. His darshan itself was yoga practice and by talking to him, all sins were destroyed. To enjoy his feet was like bathing in Triveni Prayag. And by just wearing the nectar of his feet, all desires were fulfilled.There was satisfaction in his coming for us. By accepting prasad and Uday from Sadari, the mind got purified. He was our Rama and Krishna who had given us salvation. He was our Supreme Brahma. He was full of verses and never got disappointed or disheartened. He was always the soul-steady, conscious and auspicious embodiment of joy. Shirdi was his main center but his work area was spread up to Punjab, Kolkata, Northern India, Gujarat, Dhaka and Kanker. Devotion to Baba increased day by day and his devotees started taking benefit by going to different places for darshan. By just darshan, a person, whether pure or not, got ultimate peace. He experienced this bliss as is experienced by darshan of Vitthal in studies. It is no exaggeration that one has not experienced it in devotion. He was about 95 years old. His name was Holi. He was a Warkari of the Pandris. He used to live on the bank of Ganga from 8 March and 4 March till Kartik. He used to keep a pit made for general washing with himself and a disciple Abhishekh used to live with him. Every day while taking the wari and returning, Shri Nath used to visit Shirdi to have darshan of Baba. He had immense love for Baba. He used to gaze at Baba and say that this is Shri Pandit Nath Shri Vitthal's incarnation, who is Anath Nath Deen Dayal and Goli Nath of both. He was a great devotee of Shri Vitthal. He visited the temples many times and experienced firsthand that Shri Sain Baba is really Pandit Dharnath. Vitthal himself appeared. Shri Sain Baba had special interest in contemplation of God and bhajan. He would always call himself Aalha Malik and would ask the devotees to do kirtan week. This is also called naam saptah. Once he ordered Das Guna to do kirtan week. This is also called naam saptah. Once he ordered Dag Guna to do kirtan week. Das Guna said to Baba that I have come to you, I have to do shirodhara, but I should get an assurance that Vitthal will definitely appear at the end of the week. Baba touched his heart and said that Vitthal will definitely appear, but it is also necessary to have faith and intense curiosity in the fellow devotees. Thakurnath's leg was completed. Vitthal's Dwarika of Ranchar is here only. No one needs to go far. Has Vitthal come from somewhere else? If he is here, then he is seated here. When the source of love and devotion flows in the devotees, then Vitthal himself will appear. After the week ended, Lord Vitthal appeared in this way. Kakasaheb Dakshit, as usual, after taking bath, sat down to meditate. He had darshan of Vitthal. When Baba's darshan reached the mosque in the afternoon, Baba asked him, "Why did Vitthal come to Leh? Did I have darshan of him?" He is very naughty. He will catch him by the answer. If he talks about a little token of Aavasadhani, he will leave. This was the incident of the morning and in the afternoon, he had darshan of Pune. On the same day, a picture seller came to sell 25-30 pictures of Thithora. This picture was exactly like the one Kakasaheb Dixit had seen in meditation. Seeing the picture and remembering Baba's darshan, Kakasaheb felt very humble and happy. He bought a picture and installed it in his temple. He got the sky of Tata. Matter by Shri C K Dev has proved through his research that Shirdi comes in the periphery of Panapur. In the south, there is a famous place of Pandava Shri Krishna. Hence, it is Shri's Dwarka. According to Sign Leela magazine, part 12, issue 1, 2, 3, another explanation of Dwarka has been heard, which I have quoted from the Purana part 2, page 90 in the local history of India written by Narayan Harihar. It is as follows: If there was a clever speech measuring instrument Dwarka, then Dwarka Bhoot Vidyut, the place which is accessible to the people of the four forests for religion, work and salvation, people written in the philosophy call it by the name of Dwarka. In Shri Baba's mosque was not only open for the four vehicles but also for Dalits, invisible, Bhoga ji, straight and kothi etc. to all, hence it is completely appropriate to say it by category. The story of Bhagwat Rao Shri Sagar. How much interest Baba had in Shri Vitthal worship is clear from the story of Bhagwat Rao Shri Sagar. Bhagwat Rao's father was a great devotee of Vitthal, who used to take the Pandit every year to the temple. There was an idol of Vitthal which was worshipped daily. After his death, his son Bhagwat Rao stopped performing all the rituals like worship of virgins and devotion etc. When Bhagwat Rao came to Shirdi, Baba on seeing him said that his father was a great friend and that is why I called him here but he never offered any prayers and I am saddened that he died of hunger. That is why I have inspired him to come here. Now I will engage him in worship for eight days. Prayag is a famous holy pilgrimage place at the confluence of the Ganges and Yamuna rivers. Hindus believe that by taking a bath there, all sins are destroyed. That is why thousands of devotees go there every year and take benefit of taking a bath. Once Das Guna also decided to go there and take a bath. With this thought, he went to Baba to seek his permission. Baba said, what is the need to go so far in vain, our Prayag is right here, trust me. It was a great surprise. As soon as Das Guna came to Baba's feet, Baba started the stream of Ganga and Yamuna flowing in his feet with discretion. Seeing this miracle, Das Guna felt love andBhakti started flowing from the eyes of the tears. Finally, he got some energy and the source of Shri Sain Baba's words started flowing from his mouth. Shri Sain Baba's first arrival in Shri No one knows about Shri Sain Baba's parents, his birth and birthplace. A lot of investigation was done in this regard from Baba and other people were also questioned in this regard but no satisfactory answer or clue could be found. In reality, we are everywhere in this subject. Namdev and Kabir Das Ji were not born like other people, they were found in the lap of nature in the form of a child. Namdev was found lying on the pilgrimage of Rathi river near Sonali and Kabir was found lying on the bank of Bhagirathi river near Damal. The same was the case with Shri Sain Baba. He appeared to be a Brahmgyani (enlightened sage) himself at the age of 16 under a Neem tree in Shirdi. Even in his dreams, he did not desire any sexual object. He had rejected Maya and salvation returned to his feet. An old woman of Shirdi village called Nana Chaupaddar's mother has described him thus, a young healthy and very handsome boy was first seen engrossed in meditation under a Neem tree. He was not bothered at all about cold or heat. Seeing him doing such a tough penance at such a young age, people considered him a great teacher. He did not meet anyone during the day and roamed around fearlessly in solitude at night. People were surprised and kept asking where this boy has come from. His build and figure were so beautiful that people got attracted just by seeing him once. He always used to sit under the Neem bridge and would not go to anyone's door. Although he appeared to be old in appearance, his conduct was like that of a Mahatma. He was a living embodiment of renunciation and detachment. Once an astonishing event occurred. A devotee was possessed by Lord Khandoba. People were pleased with him for clearing their doubts and asked him to tell them the child of which fortunate father is this and from where has he come. Lord Khandoba asked for a small vessel and indicated to dig a nearby place. When the place was completely filled with water, When it was dug, a crack was found under a stone. On removing the stone, a door was seen where four lamps were burning. That door used to go to the cave where the village headman's building, wooden planks, Himalayas etc. were seen. Lord Khandoba started saying that this young man has done penance at this place for 12 years. Then people started asking questions to the young man, but he said that it is the holy land of my Gurudev. You come here, this is my place of worship. Then people closed the first half of the door. Just like other healthy and planted trees are considered holy, Baba also considered this Neem tree equally holy and loved it. Other parts of Shirdi used to call this place the Samadhi place of Baba's Guru. Three-storeyed land around the Neem tree was taken over by Shri Hari Vinayak Sathe and a huge building was built at that place, which was named Sathe Wala. That place was the only resting place for the travellers coming from outside, where there was always a crowd. A platform was built all around under the Neem tree. A small temple was built towards the south under the CDO. It is a place where devotees used to sit on the platform facing north. It is believed that the devotees who burn incense, aarti and other aromatic substances there on Thursday or Friday evening will always be happy by the grace of God. This temple was very old and the condition in which it was and the creator needed a child for its salvation, which was fulfilled by the institution. After some time a second one was born, his name was given by Dixit. Kaka Saheb Dixit, a legal advisor, was in England, when his wing was injured due to some accident. He was treated a lot but the wing could not be cured. Nanasaheb Chandurkar advised him to seek Baba's blessings, so he visited Baba in the year 1909. He prayed to Baba to remove the desire of his mind in exchange for the wing. He got so much good fortune from Baba's darshan that he accepted to stay locally in Shirdi and for this reason he got a temple constructed for himself and the devotees. The foundation stone of this building was laid on 9 December 1910. On the same day two other special events occurred. Shri Dada Saheb clothed Permission to return home was obtained and the night aarti began in Chauri. The building was built in time and was duly inaugurated on the auspicious occasion of Ramnavami 1900. After this, another building was built in Barabanki, a real building, by the famous Shrimant Buti of Nagpur. A lot of money was spent in the construction of this building and all the funds went to his supporters because Baba's body was now getting restless and at present he was famous by the name of Samadhi Mandir. Earlier there was a garden at the place of this temple, in which Baba himself used to pull the plants and take care of them. Earlier there was not even a small hut there, three huts were built there. This was very useful in the earlier times. Story of the garden. Taking care of the garden himself with the help of Vaman cards. Temporary absence of Shri Sain Baba from Shirdi. Returning to Shirdi again in Chauhan Patil's procession. Association of Devdasi Janaki Das and Ganga Gir. Wrestling with three copper plates. Love for Dongal and other devotees living in the mosque. OtherThe events are described in the next chapter Salutations to Sri Sadguru Sainath and