श्री साई चरित्र अध्याय 6

रामनवमी उत्सव मस्जिद का जिन उधर गुरु के कर स्पर्श की महिमा चंदन समारोह पुरुष और रामनवमी का सामान मस्जिद का जीव उधर गुरु के कर स्पर्श के गुण जब सतगुरु की नाव के खेवईया है तो वह निश्चय ही कुशलता तथा सरलता पूर्वक इस भवसागर के पार उतारे उतार देगी सद्गुरु शब्द का उच्चारण करते ही मुझे श्री साइन की स्मृति आ रही है ऐसा प्रतीत होता है मानव वह स्वयं मेरे सामने खड़े हैं और मेरे मस्तक पर उड़ी लग रहे हैं देखो देखो वह अपना-अपना वरद हस्त उठाकर मेरे मस्तक पर रख रहे आप मेरा हृदय आनंद से भर गया है और मेरे नेत्रों ने प्रभु आंसू बह रहे हैं सद्गुरु के कार्य स्पर्श की शक्ति महान आश्चर्य जनक है लिंग सुषमा शरीर जो संसार को भस्म करने वाली अग्नि से भी नष्ट नहीं होता वह गुरु के कार्य स्पर्श से पल भर में ही नष्ट हो जाता है अनेक जन्मों के समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं वैसे व्यक्ति जिन्हें धार्मिक और ईश्वरीय प्रसंग में पूर्ण आरुषि है उसके भी मन स्थिर हो जाते हैं और साइन बाबा के मनोहर रूप के दर्शन कर कष्ट प्रफुल्लित से उधर जाते हैं आंखों से आंसू धारा प्रवाहित होने लगती है और जब हृदय भावों से भर जाता है तब 16 भाव की जागृति होकर आत्म अनुभव के आनंद का अभिलाषा होने लगता है मैं औरतों का भेद नष्ट हो जाता है और दक्षिण की ब्रह्मा के साथ अभिनव अभिनेता प्राप्त हो जाती है जब मैं धार्मिक ग्रंथ का पठान करता हूं तो क्षण में सद्गुरु की स्मृति हो जाती है बाबा राम या कृष्ण का रूप धारण कर मेरे सामने खड़े हो जाते हैं और स्वयं अपने जीवन कथा मुझे सुनाने लगते हैं अर्थात जब मैं भागवत का श्रवण करता हूं तब बाबा श्री कृष्ण का स्वरूप धारण कर लेते हैं और तब मुझे ऐसा प्रतीत होने लगा है कि वह ही भागवत या भक्तों के कल्याण अर्थ गीत सुना रहे हैं जब कभी भी मैं किसी से वार्तालाप किया करता हूं तो मैं बाबा की कथाओं को ध्यान में लाता हूं जिससे उनका उपयुक्त अर्थ समझने में सफल हो सके तब एक शब्द या वाक्य की रचना भी नहीं कर पाता हूं परंतु जब वह स्वयं कृपा कर मुझे लिखवाने लगते हैं तब फिर उसका कोई अंत नहीं होता जब भक्तों में अहंकार की वृद्धि होने लगती है तो वह शक्ति प्रदान कर उसे अहंकार शून्य बनाकर अंतिम अध्याय की प्राप्ति कर रहा प्राप्ति कर देता है तब उसे संतुष्ट कर अक्षय सुख का अधिकारी बना देते हैं जो बाबा को नमन कर अन्य भाव से उसकी स्मरण जाता है उसे फिर कोई साधना करने की आवश्यकता नहीं है धार मार्च काम मोक्ष उसे सहज की प्राप्ति हो जाते हैं ईश्वर के पास पहुंचने के चार मार्ग हैं कर्म ज्ञान योग और भक्ति इन सब में भक्ति मार्ग अधिक कंकड़ कठिन गधों और खाइयो से परिपूर्ण है परंतु यदि सद्गुरु पर विश्वास कर गोटेन और खलियों से बचते हुए पड़ा अनुकरण करते हुए सीधे अग्रसर होते जो तो तुम अपने दिए अर्थात ईश्वर तक आसानी से पहुंच जाओग श्री साइन बाबा ने निशात्मक स्वर में कहा है कि स्वयं ब्रह्मा और उसकी विश्व को उत्पत्ति आरक्षण और लाइक करने आदि की भिन्न-भिन्न शक्तियों के पृथक्करण में भी एकलव्य इसे भी ग्रंथ कारों के दर्शन है भक्तों के कल्याण नाथ श्री साइन बाबा ने स्वयं जिन वचनों में आश्वासन दिया था उसको नीचे उदित किया जाता है मेरे भक्ति के घर अंत तथा वस्त्र का कभी अभाव नहीं होगा यह मेरा वेसित है जो की भक्ति मेरी शरण में आ जाते हैं और अंतःकरण से मेरे उपासक है और उसके कल्याण में सदैव चिंतित रहता हूं कृष्ण भगवान ने गीता में यही समझाया है इसलिए भोजन तथा वस्त्र के लिए अधिक चिंता ना करो यदि कुछ मांगने की अभिलाषा है तो ईश्वर को ही मांगो सांसारिक मन हुआ उपाधि त्याग कर ईश कृपा तथा अभय दान प्राप्त करो और उन्हीं के द्वारा सम्मानित हो जाओ सांसारिक साधनों से खूब बढ़ागामी मत बनाओ अपने ईष्ट को ढूंढता से पकड़े रहो समस्त इंद्रियों और मां को ईश्वरीय चिंतन में प्रभावित रखो किसी पदार्थ से आकर्षित न हो सदैव मेरे शरण में मन को लगाए रहो ताकि वह आते संपत्ति ऐश्वर्या की और प्रभावित न हो तब जीत स्थिर शांत हुआ निर्भय हो जाएगा इस प्रकार की मन स्थिर स्थिति प्राप्त होना इस बात का प्रतीक है कि वह सुसंगती में है यदि जीत की चंचलता नष्ट न हुई तो उसे एक आगरा नहीं किया जा सकता बाबा के प्रयुक्त शब्दों के उद्वित कर ग्रंथ कर शिर्डी के रामनवमी उत्सव का वर्णन करता है शिर्डी में मनाने जाने वाले उत्सव में रामनवमी अधिक धूमधाम से मनाई जाती है हाथियों इस उत्सव का पूर्ण विवरण जैसा की साइन लीला पत्रिका 1925 के पृष्ठ एवं 157 पर प्रकाशित हुआ था यहां संक्षेप में दिया जाता है प्रारंभ कोपरगांव में श्री गोपाल राय गुंडे नाम के एक इंस्पेक्टर थे वह बाबा के परम भक्त थे उनकी तीन स्त्रियां थी परंतु एक के भी संतान न थी साइन बाबा की कृपा से उन्हें एक पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई उसे हर्ष के उपलक्ष में 1857 में उन्हें विचार आया कि 3D में मिला तथा उत्साह भरवाना चाहिए उन्होंने अभिचार शिर्डी के अन्य भक्त वर्षण पाटील दादा पोते पाटिल और माधवराव के समक्ष विचार प्रकट किया उन सभी को या विचार अति रुचिकर प्रतीत हुआ तथा उन्हें बाबा की भी इस स्वीकृति और आश्वासन प्राप्त हो गया उर्स भरने के लिए सरकारी आजा आवश्यक थी इसलिए एक प्रार्थना पत्र कलेक्टर के पास भेजा गया परंतु ग्राम कुलकर्णी पटवारी के आपत्ति उठाने के कारण की स्वीकृत प्राप्त न हो सकी परंतु बाबा का आश्वासन तो प्राप्त हो चुका था अतः पुणे पर्यटन करने पर स्वीकृति प्राप्त हो गई बाबा की अनुमति से रामनवमी के दिन पुरुष भरना निश्चित हुआ ऐसे प्रतीत होता है कि कुछ निष्कर्ष ध्यान में रखकर ही उन्हें ऐसा आज्ञा दी अर्थात उसे हुआ रामनवमी के उत्सव की एकीकरण तथा हिंदू मुस्लिम एकता जो भविष्य की घटनाओं से ही स्पष्ट है यह देश पूर्ण सफल हुआ प्रथम बात है तो किसी प्रकार स्थल डाली हुई आप द्वितीय कठिनाई जल के अभाव की उपस्थिति में स्थित तो एक छोटा सा गांव था और पूर्व कल से ही वहां चला का अभाव बना रहा गांव के केवल दो हुए थे जिसमें से एक दो प्रयास सुख जाता करता था और दूसरा का पानी खड़ा था बाबा ने उन्हें फूल डालकर उसके कार्य जल को मीठा बना दिया लेकिन एक दिन एक में काजल कितने लोगों को पर्याप्त हो सकता था इसलिए तात्या पाटील ने बाहर से जल मनाने का प्रारंभ किया लकड़ी वह बेसन की कैंची दुकानें बनाई गई तथा पुण्यतियों का भी आयोजन किया गया गोपाल राव कुंड ने एक मित्र तंबो अरुण कसाब अहमदनगर में रहते थे वह भी संतानहीन होने के कारण दुखी थे श्री साइन बाबा की कृपा से उन्हें भी एक पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई थी श्री गुंडा ने उनसे एक ध्वज देने को कहा एक ध्वज त्यागी धार की नानासाहेब ने मोड़कर ने भी किया यह दोनों ध्वज बड़े समारोह के साथ गांव में से निकल गए और अंत में उन्हें मस्जिद जिसे बाबा द्वारिका में के नाम से पुकारते थे उसके कोनों पर भर दिया गया यह कार्यक्रम अभी भी पूर्वक ही चला आ रहा है चंदन समारोह इस मेल में एक अन्य कार्यक्रम का भी श्री गणेश हुआ जो चंदन उत्सव के नाम से प्रसिद्ध है यह और हाल के एक मुस्लिम भक्त श्री अमीर शंकर दलाल के मस्तिष्क की सोच थी प्राय इस प्रकार उसका उत्सव सिद्ध मुस्लिम संतो के सम्मान में ही किया जाता है बहुत सा चंदन पीसकर और बहुत सी चंदन धूप थाली में भरी जाती है तथा रोमन जलते हैं और अंत में उन्हें मस्जिद में पहुंच कर जुलूस समाप्त हो जाता है थालियां का चंदन धूप नीम पर और मस्जिद के दीवारों पर डाल दिया जाता है इस उत्सव का प्रबंध प्रथम 3 वर्ष तक श्री अमीर शक्कर ने किया और उसके पश्चात उसकी धर्मपत्नी ने की इस प्रकार हिंदुओं द्वारा ध्वज व मुसलमानों के द्वारा चंदन का जुलूस एक साथ चलने लगा और अभी तक इस तरह चल रहा है प्रबंध रामनवमी का दिन श्री साइन बाबा के भक्तों को अत्यंत ही प्रिया और पवित्र है कार्य करने के लिए बहुत से स्वयं सेवक तैयार हो जाते थे और वह मेले के प्रबंध में सक्रिय भाग लेते थे बाहर के समस्त कार्य का भार तात्या पाटील और भीतर के कार्य को श्री साइन बाबा की एक परम भक्त महिला राधा कृष्ण भाई संभालती थी इस अवसर पर उसको निवास स्थान अतिथियों से परिपूर्ण रहता और उन्हें सब लोगों की आवश्यकता का भी ध्यान रखना पड़ता साथ ही हुए मेले की समस्त आवश्यकता वस्तुओं का भी प्रबंध करते थे दूसरा कार्य जो वह स्वयं सुखी से क्या करते थे वह था मस्जिद की सफाई करना चुनाव पटना आदि मस्जिद की स्पर्श तथा दीवारें निरंतर ढोली जलने के कारण काली पड़ गई थी जब रात्रि को बाबा चावडी में विश्राम करने चले जाते तो वह यह कार्य कर लिया करते समस्त वस्तुएं ध्वनि सहित बाहर निकालने पड़ती थी और सफाई पुताई हो जाने के पश्चात पूर्वतः सजा दी जाती थी बाबा का अत्यंत प्रिय कार्य गरीबों को भोजन करना भी इस कार्यक्रम का एक अंग था इस कार्य के लिए वृद्धि भोजन का आयोजन किया जाता था और अनेक प्रकार की मिठाइयां बनाई जाती थी यह सब कार्य राधा कृष्ण मैं के निवास स्थान पर ही होता था पहुंच से धन्यवाद श्रीमंत भक्त इस कार्य में आर्थिक सहायता हो जाते थे पुरस्कार रामनवमी के उत्सव में समवन सब कार्यक्रम इसी तरह उत्तम प्रकार से चला रहा और मेले का महत्व शनि समय बढ़ता ही गया सन 1911 में एक परिवर्तन हुआ एक भाग तक कृष्ण राव योगेश्वर भीम श्री साईं सतगुरु उपासक के लेखक अमरावती के दादा साहेब खाते के साथ मेले के एक दिन पूर्व श्री के दक्षित वाले में ठहरे जब हुए दलान में लेते हुए विश्राम कर रहे थे तब उन्हें एक कल्पना सूची इस पर समय श्री लक्ष्मण राव उपनाम काका महान जी पूजन सामग्री लेकर मस्जिद की ओर जा रहे थे उन दोनों में विचार विनय होने लगा और उन्होंने सोचा की शिर्डी में उर्स हुआ मिला ठीक रामनवमी के दिन ही भरता है इसमें अवश्य ही कोई दिन रहस्य निरंतर है रामनवमी का दिन हिंदुओं को बहुत ही प्रिया है कितना अच्छा हो यदि रामनवमी उत्सव अर्थात श्री राम का जन्म का भी श्री गणेश कर दिया जाए काका महान जी खाया विचार सूची प्रतीत हुआ अब मुख्य कठिनाई हरिदास के मिलने की थी जो भी शुभ अवसर पर कीर्तन में ईश्वर गुण अनुवाद कर सके परंतु भी ने इस समस्या को हल कर दिया उन्होंने कहा कि मेरा स्वच्छ चरित्र राम असंख्य जिसमें राम जन्म का वर्णन है तैयार हो चुका है मैं उसको श्री कीर्तन करूंगा और तुम हारमोनियम पर साथ करना तथा राधा कृष्ण में सूट का शक्कर मिश्रित पूर्ण तैयार कर देना तब वह दोनों सीख रही बाबा की स्वीकृति प्राप्त करने हेतु मस्जिद हो गए बाबा तो अंतर्यामी थे उन्होंने तो सब ज्ञान था कि वह बड़े में क्या-क्या हो रहा है बाबा ने महंगी से प्रार्थना किया कि वहां क्या चल रहा था इस आकस्मिक प्रश्न से महंगी घबरा गए और बाबा ने शब्दों का अभिप्राय ना समझ सकते के कारण वेस्ट होता होकर खड़े रह गए तब बाबा ने भीष्म से पूछा कि क्या बात है इस मन राम नवमी उत्सव मनाने का विचार बाबा के समक्ष प्रस्तुत किया था खाली श्रुति देने की प्रार्थना की बाबा ने भी उन्हें संघर्ष अनुमति दे दी सभी भक्त हर्षित हुए और राम जन्मोत्सव मनाने की तैयारी करने लगे दूसरे दिन रंग बिरंगी झंगियों से मस्जिद सजा दी गई श्रीमती राधा कृष्ण में में एक पालन लगाकर बाबा के आश्रम के समक्ष रख दिया और फिर उत्सव प्रारंभ हो गया भीष्म कीर्तन करने को खड़े हो गए और महंगी हारमोनियम पर उनके साथ करने लगे तभी बाबा ने महंगी को बुला भेजा या महंगी संस्कृत थे महान जी हारमोनियम पर उसका साथ करने लगे तब बाबा ने महंगी को बुला भेजा या महंगी सांकेतिक थे कि बाबा उत्सव मनाने की आज्ञा दे भी या नहीं परंतु जब वह बाबा के समीप पहुंचे तो बाबा ने उन्हें प्रार्थना किया या सब क्या है यह पालन क्यों रखा गया है महान जी ने बताया कि रामनवमी का कार्यक्रम आरंभ हो गया है और इसी कारण यह पालन यहां रखा गया है बाबा ने दिगंबर पर से दो हर उठा उनमें से एक हर तो उन्होंने काका जी के गले में डाल दिया तथा दूसरा भीष्म के लिए भेज दिया अब कीर्तन आरंभ हो गया था कीर्तन समाप्त हुआ तब श्री राजा राम की उच्च स्वर से जय जयकार हुई कीर्तन के स्थान पर गुलाब की वर्षा हुई जब हर कोई प्रसन्नता से झूम रहा था तब अचानक ही एक गरजती हुई ध्वनि उनके कानों पर पड़ी वसुता किस समय गुलाब की वर्षा हो रही थी तो उसके कुछ कार्ड न्यास ही बाबा की आंखों में चल गई तब बाबा एकदम क्रुद्ध होकर उच्च स्वर में आप शब्द कहानी को खोजने लगे या दृश्य देखकर सब लोग भयभीत होकर सीट देखने लगे बाबा के स्वभाव से भली भांति परिचित अंतरंग भक्त भला हम आप शब्दों का कब बुरा मानने लगे थे बाबा के इन शब्दों तथा वाक्य को उन्होंने आशीर्वाद समझा उन्होंने सोचा कि आज राम का जन्म है अतः रावण का नाश अहंकारी एवं दुष्ट प्रवृत्ति स्वरूप राक्षसों के संघार के लिए बाबा को क्रोध उत्पन्न होना सर्वथा उचित है इसके साथ-साथ उन्होंने यह विधि था कि जब कभी भी शिर्डी में कोई नवीन कार्यक्रम भारत रचा जाता था तब बाबा इसी प्रकार उपित हो कि जाया करते थे इसलिए वह सब स्थापित ही रहे निर्धारित राधा कृष्ण भाई भी भयभीत थी कि कहीं बाबा पालन न तोड़फोड़ डालें इसीलिए उन्हें काका महान जी से पालन हटाने के लिए कहा परंतु बाबा ने ऐसा करने से उन्हें धोखा उसे समय पश्चात बाबा शांत हो गए और उसे दिन की महा पूजा आरती का कार्यक्रम निर्मित समाप्त हो गया उसके बाद का महान जी ने बाबा से पालन उतारने की अनुमति मांगी परंतु बाबा ने आज स्वीकृत करते हुए कहां की अभी उत्सव संपूर्ण नहीं हुआ है अगले दिन गोपाल का कला उत्सव मनाया गया इसके पश्चात बाबा ने पालन उतारने किया गया दे दी उत्सव में दही मिश्री पोहा एक मिट्टी के बर्तन में लटका दिया जाता है और कीर्तन समाप्त होने पर वह बर्तन फोड़ दिया जाता है और प्रसाद के रूप में हुआ वहां सबको वितरित कर दिया जाता है जिस प्रकार की श्री कृष्ण ने ग्वालो के साथ किया था रामनवमी उत्सव इसी तरह दिन भर चलता रहा दिन के समय दो ध्वज का जुलूस और रात्रि के समय चंदन का जुलूस बड़ी धूमधाम और समारोह के साथ निकल गया इसी समय के पश्चात ही उर्स रामनवमी के उत्सव में परिवर्तित हो गया अगले वचन 1912 में रामनवमी के कार्यक्रम को सूची में वृद्धि होने लगा श्रीमती राधा कृष्ण मेन सहित की प्रति प्रतिपदा में नाम समाप्त आरंभ कर दिया लगातार दिन रात 7 दिन तक भागवत नाम लेना नाम समाप्त कहलाता है सब भाग तो इसमें बारी-बारी से भाग लेते हैं वह भी प्रातः काल सम्मिलित हो गया करती थी देश के सभी भागों में रामनवमी का उत्सव मनाया जाता है इसलिए अगले वर्ष हरिदास के मिलने की कठिनाई होना उपस्थित हुई परंतु उत्सव के पूर्व ही क्या समस्या हल हो गई 5-6 दिन पूर्व श्री महा जी की बाल युवा के आकस्मिक भेंट हो गई बुआ सब आधुनिक तुकाराम के नाम से प्रसिद्ध थे और इस वर्ष कीर्तन का कार्य उन्होंने की सोप गया अगले वर्जन 1913 में ही हरिदास सतारा जिले के बाल हुआ सतारा वृद्धि सेट कतरे गांव में पहले का प्रकोप होने के कारण अपने गांव में हरिदास का कार्य नहीं कर सकते थे इस वर्ष में शिर्डी में आए काकासाहेब दीक्षित ने उनके कीर्तन के लिए बाबा से अनुमति प्राप्त की बाबा ने भी उन्हें यथेष्ट पुरस्कार दिया सन 1914 में हरिदास की कठिनाई पापा ने सदैव के लिए हल कर दिया उन्होंने यह कार्य स्थाई रूप से दास गुण महाराज को सौंप दिया तब से हुए इस कार्य को उत्तम रीति से सफलता और विधाता पूर्वक पूर्ण गठन से निभाते रहे सन 1912 में उत्सव के अवसर पर लोगों की संख्या में उत्तर उत्तर वृद्धि होने लगी चैत शुक्ल अष्टमी से द्वादशी शिर्डी में लोगों की संख्या में इतनी अधिक वृद्धि हो गया जाया करती थी मानव मधुमक्खी का छत्ता ही लगा हो दुकानों की संख्या में वृद्धि हो गई प्रसिद्ध पहलवानों की कुश्ती होने लगी गरीबों को वृद्धि स्तर पर भोजन कारण जाने लगा राधा कृष्ण में के पूर्व परिश्रम के फल स्वरुप शिर्डी को संस्था का रूप मिला संपत्ति भी दिन प्रतिदिन बढ़ने लगी एक सुंदर घोड़ा पालकी रात और चांदनी के अन्य पदार्थ बर्तन पत्र शिष्य इत्यादि भक्तों ने उपहार से भेंट किया उत्सव के अवसर पर हाथी भी बुलाया जाता था यद्यपि संपत्ति बहुत बड़ी परंतु बाबा उन सब से सदा निरपेक्ष ही रहते थे वह सदैव उसे उपेक्षा की दृष्टि से देखे और सदैव की भांति ही साधारण भेज दो धारण करते थे यह ध्यान देने योग्य है कि जुलूस तथा उत्सव में हिंदू और मुसलमान दोनों ही साथ-साथ कार्य करते थे परंतु आज तक ना उसमें कोई विवाद हुआ और ना कोई मतभेद की पहले पहल तो लोगों की संख्या 57000 के लगभग थी की होती थी परंतु किसी-किसी वर्ष तो यह संख्या 75000 तक पहुंच जाती थी फिर भी ना कभी कोई बीमारी फैली और ना कोई दंगा हुआ मस्जिदों का जिन उधर जिस प्रकार उर्स या मेल भरने का विचार प्रथम श्री गोपाल कुंडा को आया था उसी प्रकार मस्जिद के जिन उधर का विचार भी प्रथम उन्हें ही आया था उन्होंने इस कार्य के निर्माता पत्थर एकत्रित कर उन्हें वर्गाकार कराया परंतु इस कार्य का श्रेय उन्हें प्राप्त नहीं होना था वह सूर्यास्त हो नानासाहेब चांदूरकर के लिए ही सुरक्षित था और फर्श का कार्य काका साहब दीक्षित के लिए प्रारंभ में बाबा ने इन कार्यों के लिए स्वीकृति नहीं दी परंतु स्थानीय भक्त महान सभापति के आगरा करने से बाबा की इस श्रुति प्राप्त हो गई और एक रात में ही मस्जिद का पूरा फर्श बन गया अभी तक बाबा एक दांत के टुकड़े पर ही बैठे थे अब वह उसे दांत के टुकड़े को वहां से हटकर उसके स्थान पर एक छोटी सी गाड़ी बिछा दी गई सन 1911 में सभा मंडप में घोर परिश्रम के उपरांत ठीक हो गया मस्जिद का आंगन बहुत छोटा तथा सुविधाजनक था काका साहब दीक्षित आंगन को बढ़ाकर उसके ऊपर छत पर बनवाना चाहते थे डेथ चेस्टर द्रव्य राशि बिहार कर उन्होंने लोहे के खंभे बलिया हुआ कछिया मोड़ ली थी और कार्य भी प्रारंभ हो गया दिन-रात परिश्रम कर भक्तों में लोहे के खंबे जमीन में गड़े जब दूसरे दिन बाबा चौड़ी से लौटे उन्होंने उसे खाबो को बुखार कर फेंक दिया और अति क्रोधित हो गए वह एक हाथ से खंभा पकड़ कर उसे करने लगे और दूसरे हाथ से उन्हें ते का सांप उतार दिया और उसमें आग लगा गड्ढे में फेंक दिया बाबा के नेत्र जलते हुए अंगारे के सादड़ी से लाल हो गए किसी को भी उनके और आप उठा कर देखने क का साहस नहीं होता था सभी बुरी तरह भयभीत होकर विचलित होने लगे कि अब क्या होगा भागवत जी शिंदे बाबा की एक कोठी भक्त को साहस कर आगे बढ़े और बाबा ने उन्हें ढाका देकर पीछे धकेल दिया माधव राव जी भी वही गाती हुई बाबा उनके ऊपर भी ईद के ठेले फेंक दिए फेकने लगे जो भी उन्हें शांत करने गए करने गया उसकी वही दशा हुई कुछ समय के पश्चात क्रोध शांत होने पर बाबा ने एक दुकानदार को बुलाया और एक जालीदार फत खरीद कर अपने हाथों से उसे तात्या के सिर पर बढ़ने लगा जैसे उन्हें विशेष सम्मान किया गया हो यह विचित्र व्यवहार देखकर भक्तों को आश्चर्य हुआ वह समझ नहीं पा रहे थे कि 30 अज्ञात कारण से बाबा इतने क्रोध हुए उन्होंने तात्या को क्यों पिता और दक्षिण ही उन्हें क्रोध क्यों शांत हो गया बाबा कभी-कभी अति गंभीर तथा शांत मुद्रा में रहते थे अब बड़े प्रेम पूर्वक वार्तालाप किया करते थे परंतु अन्य वास की बिना किसी गोचर कारण के क्रोधित हो गया करते थे इसी अनेक घटनाएं देखने में आ चुकी है परंतु मैं इसका निर्णय नहीं कर सकता कि उनमें से कौन सी लिखो और कौन सी फोटो तथा जिस ग्राम में से हुए याद आती जाए उसी क्रम उसका वर्णन किया जाए अगले अध्याय में बाबा यानी हिंदू इसका विवेचन किया जाए तथा उनके योग साधना शक्ति अन्य विषयों पर भी विचार किया जाए श्री सद्गुरु साइन नाथ महाराज को प्रणाम शुभम भावत

TRANSLATE IN ENGLISH 

Ramnavami festival of mosque, Jin there, the glory of the touch of Guru's hands, sandalwood ceremony, man and Ramnavami goods, the living being of the mosque, there, the qualities of the touch of Guru's hands, when the boat of Satguru is rowing, it will certainly take you across this ocean of existence with skill and ease. On uttering the word Sadguru, I remember Shri Sain. It seems to me that he himself is standing in front of me and is flying over my head. Look, look, he is raising his blessed hand and placing it on my head. My heart is filled with joy and tears are flowing from my eyes. The power of the touch of Sadguru's actions is amazing. The linga, the beautiful body, which is not destroyed even by the fire that burns the world, is destroyed in a moment by the touch of Guru's actions. All the sins of many births are destroyed. Those people who have full interest in religious and divine context, their minds also become stable and after seeing the beautiful form of Sain Baba, they go there with great joy. Tears start flowing from the eyes and when the heart is filled with emotions, When the soul is filled with this, then the 16 Bhaavs get awakened and the desire for the bliss of self-experience begins. The difference between me and women is destroyed and I get a new relationship with Brahma of the south. When I recite a religious text, then in a moment I remember my Sadguru. Baba takes the form of Ram or Krishna and stands in front of me and starts narrating his life story to me. That is, when I listen to Bhagwat, Baba takes the form of Shri Krishna and then it seems to me that he himself is narrating Bhagwat or songs for the welfare of devotees. Whenever I talk to someone, I remember Baba's stories so that I can be successful in understanding their appropriate meaning. Then I am not able to compose even a single word or sentence. But when he himself, out of kindness, starts making me write, then there is no end to it. When the ego starts increasing in the devotees, then he gives them power, makes them egoless and makes them attain the last chapter. Then he satisfies them and makes them entitled to eternal happiness. The one who bows down to Baba and remembers him with some other Bhaav, then he does not have to do any Sadhna. There is no need of any other means of attaining God. He easily attains salvation, work and salvation. There are four ways to reach God, Karma, Gyan, Yoga and Bhakti. Out of all these, the path of Bhakti is full of more pebbles, difficult pits and ditches. But if you believe in Sadguru and move ahead by avoiding the pits and following the path, then you will easily reach your goal i.e. God. Shri Sain Baba has said in a positive tone that even in the separation of Brahma himself and his different powers of creation, reservation and liking etc., Eklavya also has the philosophy of the writers of this book. The words in which Shri Sain Baba, the welfare of the devotees, had given assurance are quoted below. There will never be a dearth of food and clothes in the house of my devotion. This is my belief. Those who come to my shelter with devotion and worship me from the heart and I am always concerned about their welfare. Lord Krishna has explained the same in the Gita. Therefore, do not worry too much about food and clothes. If you wish to ask for something, then ask God only. Giving up the worldly title, obtain God's grace and protection and do not be afraid of anything. Get respected by Baba. Do not become too proud with worldly things. Keep your Ishta focused on your God. Keep all your senses and mind absorbed in divine contemplation. Do not get attracted to any material thing. Always keep your mind in my refuge, so that it is not influenced by wealth and prosperity. Then the mind will become stable, calm and fearless. Attaining such a stable state of mind is a symbol of the fact that he is in harmony. If the fickleness of the mind is not destroyed, then it cannot be controlled. By quoting the words used by Baba, the book describes the Ramnavami festival of Shirdi. Ramnavami is celebrated with great pomp among the festivals celebrated in Shirdi. The full description of this festival, as published on page 157 of the Sain Leela magazine in 1925, is given here in brief. Beginning: There was an inspector named Shri Gopal Rai Gunde in Kopargaon. He was a great devotee of Baba. He had three wives, but none of them had children. By the grace of Sain Baba, he got a son. To celebrate his happiness, in 1857, he got the idea that He expressed his idea in front of other devotees of Abhichar Shirdi, Varshan Patil, Dada Pate Patil and Madhavrao. All of them found this idea very interesting and they also got Baba's approval and assurance. Government permission was required to hold the Urs, so an application was sent to the collector, but due to objection raised by the village Patwari Kulkarni, the approval could not be obtained. But Baba's assurance had been received, so after visiting Pune Tourism, the approval was obtained. With Baba's permission, it was decided to hold the Urs on the day of Ramnavami. It seems that he gave such permission keeping some conclusion in mind, that is, he got the celebration of Ramnavami and the Hindu-Muslim unity, which is clear from future events, this country was completely successful. First thing is that somehow the site was built, second difficulty was the lack of water, so it was a small village and since yesterday there was shortage of water. There were only two villages in the village, out of which one or two attempts were successful.Baba made the water of the other one stagnant by putting flowers in it, but how many people could get kajal in one day, so Tatya Patil started celebrating the water from outside. Wooden and gram flour kajal shops were made and Punyaatis were also organized. Gopal Rao Kund had a friend Tambo Arun Kasab who lived in Ahmednagar, he was also sad due to being childless. By the grace of Shri Sain Baba, he too was blessed with a son. Shri Gunda asked him to give a flag. One flag was also folded by Nanasaheb of Tyagi Dhar. Both these flags went out of the village with great ceremony and finally they were placed at the corners of the mosque which was called by Baba Dwarika. This program is still going on. Sandalwood ceremony. In this fair, another program was also started which is famous by the name of Chandan Utsav. This was the idea of ​​a Muslim devotee Shri Amir Shankar Dalal. Usually, this type of celebration is done in the honor of accomplished Muslim saints. A lot of sandalwood is ground and a lot of The sandalwood incense is filled in a plate and the flames are lit and finally the procession ends after reaching the mosque. The sandalwood in the plates is sprinkled on the neem tree and the walls of the mosque. The arrangements for this festival were made by Shri Amir Shakkar for the first three years and after that his wife did it. In this way, the procession of flags by Hindus and sandalwood by Muslims started moving together and is still going on like this. The day of Ramnavami is very dear and sacred to the devotees of Shri Sain Baba. Many volunteers used to get ready to work and they used to take active part in the management of the fair. The responsibility of all the outside work was taken care of by Tatya Patil and the inside work was handled by a great devotee of Shri Sain Baba, Radha Krishna Bhai. On this occasion, her residence used to be full of guests and she had to take care of the needs of all the people. Along with that, she also used to arrange for all the necessary items of the fair. The second work which she used to do herself happily was to clean the mosque, do election work etc. The walls of the mosque had become black due to the continuous burning of Dholi. When Baba used to go to Chavadi at night, When Baba used to go to rest, he used to do this work. All the things had to be taken out with noise and after cleaning and whitewashing, they used to be decorated. Baba's most favourite work was to feed the poor. For this work, a large meal was organized and many types of sweets were made. All this work used to happen at the residence of Radha Krishna. Thanks to the reach, rich devotees used to help financially in this work. Prizes were provided in the celebration of Ramnavami. All the programs continued in this way in a good way and the importance of the fair kept on increasing with time. In the year 1911, a change took place. Krishna Rao Yogeshwar Bhim, the writer of Shri Sai Satguru Upasak, stayed with Dada Saheb Khata of Amravati at the right side of Shri Sai one day before the fair. When he was resting in the verandah, he saw an imaginary list. At that time, Shri Laxman Rao alias Kaka Mahan ji was going towards the mosque with worship material. Both of them started thinking and they thought that the Urs was held in Shirdi, which is held on the day of Ramnavami. There is definitely some mystery in this. The day of Ramnavami is very dear to Hindus. How good would it be if the Ramnavami festival, that is, the birth of Shri Ram, is also celebrated as Shri Ganesh. Kaka Mahan ji had a thought. Now the main difficulty was to find Haridas, who could sing God's qualities in the kirtan on this auspicious occasion. But Bhishma solved this problem. He said that my clean character Ram Ananjit in which the birth of Ram is described is ready. I will sing that kirtan and you accompany me on the harmonium and prepare the Radha Krishna song mixed with sugar. Then both of them went to the mosque to get Baba's approval. Baba was an omniscient; he knew everything that was happening in the temple. Baba prayed to Bhishma that what was going on there. Bhishma got frightened by this sudden question and stood there, wasting away because he could not understand the meaning of the words. Then Baba asked Bhishma that what is the matter? He had presented the idea of ​​celebrating Ramnavami festival in front of Baba. He only requested for Shruti. Baba also gave him permission to fight. All the devotees They became happy and started preparing to celebrate Ram Janmotsav. The next day the mosque was decorated with colourful flags. A palanquin was put up in front of Baba's ashram in the name of Shrimati Radha Krishna and then the celebration began. Bhishma stood up to do kirtan and started accompanying him on the harmonium. Then Baba called Mahangi or Mahangi was Sanskrit. Mahan ji started accompanying him on the harmonium. Then Baba called Mahangi or Mahangi was symbolic that whether Baba would give permission to celebrate the celebration or not. But when he reached near Baba, Baba prayed to him. What is all this, why is this palanquin kept. Mahan ji told that the program of Ramnavami has started and that is why this palanquin has been kept here. Baba took two harps from the Digambar. He put one of them around Kaka ji's neck and sent the other one for Bhishma. Now the kirtan had begun. When the kirtan ended, there was loud cheering of Shri Raja Ram. There was a shower of roses at the place of kirtan. When everyone was present,He was swaying in silence when suddenly a thundering sound fell on his ears. At that time rose petals were raining and some of its beads went into Baba's eyes. Then Baba became very angry and started searching for the word 'aap' in a loud voice. Seeing this scene, everyone started looking at their seats in fear. Being an intimate devotee well acquainted with Baba's nature, when did he ever feel bad about the word 'aap', he considered these words and sentence of Baba as blessings. He thought that today is the birth of Ram, hence it is absolutely appropriate for Baba to get angry for the destruction of Ravana and the destruction of arrogant and evil-natured demons. Along with this, he had this method that whenever any new program was planned in Shirdi, Baba used to get pleased in this manner, hence everything remained as it was. Radha Krishna Bhai was also afraid that Baba might destroy the Palan, so he asked Kaka Mahan ji to remove the Palan, but Baba deceived him by doing so. After some time, Baba calmed down and the program of Maha Pooja Aarti of that day was over. After that Kaka Mahan ji asked Baba for permission to remove the Palan, but Baba accepted today and said that the festival is not over yet. The next day Gopal's Kala Utsav was celebrated. After this Baba gave the Palan Uttar. In the festival, curd, sugar and poha is hung in an earthen pot and when the kirtan is over, that pot is broken and distributed to everyone as prasad, just as Shri Krishna had done with the cowherds. The Ramnavami festival continued like this throughout the day. During the day, a procession of two flags and at night a procession of sandalwood was taken out with great pomp and ceremony. It was after this time that the Urs was converted into the festival of Ramnavami. The next vow was that in 1912, the list of Ramnavami programs started increasing. Shrimati Radha Krishna Main started Nam Samat on Pratipada. Taking the name of Bhagwat continuously for 7 days day and night is called Nam Samat. All the participants take part in it one by one. He also used to join in the morning. The festival of Ramnavami is celebrated in all parts of the country. Therefore, the next year, there was a difficulty in meeting Haridas, but the problem was solved before the festival. 5-6 days ago, Shri Maha Ji had a sudden meeting with a young boy. Baba was famous by the name of modern Tukaram and this year, the work of Kirtan was entrusted to him. In the next edition of 1913, Haridas was born in Satara district. Due to the previous outbreak of Satara Vriddhi Set Katre village, he could not do the work of Haridas in his village. In this year, Kakasaheb Dixit came to Shirdi and got permission from Baba for his Kirtan. Baba also gave him sufficient reward. In 1914, Baba solved Haridas's problem forever. He handed over this work permanently to Das Gun Maharaj. Since then, he continued to do this work successfully and with full organization by the grace of God. In 1912, on the occasion of the festival, the number of people started increasing continuously. From Chait Shukla Ashtami to Dwadashi, the number of people in Shirdi increased so much that it seemed like a beehive. The number of shops increased. Wrestling of famous wrestlers started. The poor increased their level. But due to food, the reason started going away. As a result of the earlier hard work of Radha Krishna, Shirdi got the shape of an institution. The wealth also started increasing day by day. A beautiful horse, palanquin, rattan and other items of moonlight, utensils, papers, disciples etc. were presented as gifts by the devotees. On the occasion of the festival, an elephant was also called. Although the wealth was huge, Baba always remained indifferent to all of them. He always looked at it with indifference and as always wore simple clothes. It is worth noticing that in the procession and the festival, both Hindus and Muslims used to work together, but till date there was neither any dispute nor any difference of opinion in it. Initially the number of people used to be around 57000, but in some years this number used to reach 75000. Even then neither any disease spread nor any riot took place. Just as the idea of ​​organizing Urs or fairs of mosques came first to Shri Gopal Kunda, similarly the idea of ​​​​the Jindur of the mosque also came first to him. He collected the stones for this work and got them squared, but he was not to get the credit for this work. He was the first to do so. Initially Baba did not give permission for this work to be done by Kaka Saheb Dixit and the work of flooring was to be done by him. But due to the requests of the local devotee Mahan Sabhapati, Baba's blessings were obtained and the entire floor of the mosque was built in one night. Till now Baba was sitting on a piece of tooth. Now that piece of tooth was removed from there and a small stone was laid in its place. In 1911, after a lot of hard work, the meeting hall was repaired. The courtyard of the mosque was very small and convenient. Kaka Saheb Dixit wanted to extend the courtyard and get a roof made over it. After spending a lot of money, he got iron pillars made of steel and the work also started. After working hard day and night, the devotees buried the iron pillars in the ground. When Baba returned from Chowdi the next day, he threw it away and became very angry. He started burning the pillar by holding it with one hand and with the other hand he took out a snake from it and set it on fire and threw it in the pit. Baba's eyes were burning embers.His face turned red with anger. No one had the courage to lift him and look at him. Everyone became very scared and started getting disturbed as to what would happen now. Bhagwat ji Shinde, a devotee of Baba's kothi, mustered courage and moved forward and Baba pushed him back. Madhav Rao ji, singing the same song, started throwing Eid cards on him too. Whoever went to pacify him met the same fate. After some time, when his anger subsided, Baba called a shopkeeper and bought a netted ribbon and started placing it on Tatya's head with his own hands, as if he had been given special honour. Seeing this strange behaviour, the devotees were surprised. They were unable to understand that due to some unknown reason, Baba became so angry. Why did he say this to Tatya and why did his anger subside. Baba sometimes used to be in a very serious and calm posture. He used to talk very lovingly, but at other times, he used to get angry without any visible reason. Many such incidents have been witnessed, but I cannot decide which of them is written and which is the photo and which is the reason for which Baba got angry. Whatever happens in the village that comes to mind, it should be described in the same order. In the next chapter Baba i.e. Hindu, should be discussed and his yoga sadhana power and other subjects should also be considered. Salutations to Shri Sadguru Sain Nath Maharaj, Shubham Bhavat.