श्री साई चरित्र अध्याय 8

मानव जन्म का महत्व श्री साइन बाबा की भिक्षावृत्ति बजा बाई की सेवा शीर्षक श्री साइन बाबा का सयनकक्ष साल चंद्र का प्रेम जैसा की गलत अध्याय में कहा गया है अब श्री हेमंत पथ मानव जन्म की महानता को विस्तार रूप से समझते हैं श्री साइन बाबा किस प्रकार दीक्षा उत्सर्जन करते हैं बजा भाई उसकी किस प्रकार सेवा करती थी वह मस्जिद में दतिया होते और महालसा पति के साथ किस प्रकार चयन करते तथा कुल सात जन्म पर उनका कैसा स्नेह था इसका आगे वर्णन किया जाएगा मानव का जन्म महत्व इस विचित्र संसार में ईश्वर ने लाखों प्राणी हिंदू शास्त्र के अनुसार 84 लाख योनि को उत्पन्न किया है जिसमें देवदानव गंधर्व जीव जंतु और मनुष्य आदि सम्मिलित है जो स्वर्ग नरक पृथ्वी समुद्र तथा आकाश में निवास करते हैं और भिन्न-भिन्न धर्म का पालन करते हैं इन प्राणियों में इनका पूर्ण प्रबल है हुए स्वर्ग में निवास करते हैं और इन सादरियों का फल होते हैं पुणे के छेद होते ही हुए फिर निम्न स्तर में आ जाते हैं और वह प्राणी निष्पत दुष्कर्म किया है नर्क को जाते और अपने पुकर्म का फल भोंकते हैं जब उसके पाप और पुण्य का समान हो जाता है तब उन्होंने मानव जन्म और मोक्ष प्राप्त करने का अवसर प्राप्त होता है जब पाप और पुण्य दोनों नष्ट हो जाते हैं तब हुए मुक्त हो जाते हैं अपने कर्म तथा प्रावधान के अनुसार ही आत्माएं जन्म लेती या किया प्रवेश करती है मनुष्य शरीर अनमोल यह सत्य है कि समस्त प्राणियों में चार बाद एक समान है आहार निद्रा भाई और मिथुन मानव प्राणी को ज्ञान का एक विशेष दिन है जिसकी सहायता से ही ईश्वर दर्शन कर सकता है जो अन्य किसी योनि में संभव नहीं यही कारण है कि देवता भी मानव योनि शिक्षा करती है तथा पृथ्वी पर मानव जन्म धारण करने हेतु सदैव ललैट रहते हैं जिससे उन्हें अंत में मुक्ति प्राप्त हो किसी-किसी का ऐसा भी मत है कि मानव शरीर आती दोष युक्त यह क्रीम माया और काफी से परिपूर्ण क्षणभंगुर रोग ग्रस्त तथा ना स्वर है इसे कोई संदेह नहीं कि यह कथन स वक्त सत्य है परंतु इतना दोस्त पूर्ण होते हुए भी मानव शरीर का मूल्य अधिक है क्योंकि ज्ञान की प्रति केवल इसी योनि में संभव है मानव शरीर प्राप्त होने पर ही ज्ञात होता है कि यह शरीर नश्वर और विश्वास परिवर्तनशील है और इस प्रकार धारण कर इंद्रियां अन्य विषयों को तिलांजलि देकर तथा साथ सत्य का विवेक कर ईश्वर साक्षार्थ किया जा सकता है इसलिए यदि हम शरीर को त्वचा और अपवित्र समझ कर इस अपेक्षा करें कि तो हम ईश्वर दर्शन के अवसर से वंचित रह जाए यदि हम उसे मूल्यवान समझ कर उसका मुंह करें तो हम इंद्रियां सुखों की ओर प्रभावित हो जाए और तब हमारा पतन भी सुनिश्चित ही है इसलिए उचित मार्ग जिनका अवलंबन करना चाहिए या है कि ना तो दिया की अपेक्षा करो और ना ही उसमें आसक्त रहो केवल इतना ही ध्यान रहे कि किसी वस्तु स्वर का अपनी यात्रा में अपने घोड़े पर तब तक मुंह रखना रहता है जब तक कि वह अपने निष्ठा स्थान पर पहुंच कर लौट ना आए इसलिए ईश्वर दर्शन का आत्मसाक्षत के निर्माता शरीर को सदा ही लगाए रखना चाहिए जो जीवन का मुख्य अध्याय है ऐसा कहा जाता है कि अनेक प्राणी की उत्पत्ति करने के पश्चात भी ईश्वर को संतोष नहीं हुआ कारण यह है कि कोई भी प्राणी उसके अलौकिक रचना और सृष्टि को समझने में समर्थ ना हो सका और इस कारण उसे एक विशेष प्राणी अर्थात मानव जाति की उत्पत्ति की और उसे ज्ञान की विशेष सुविधा प्रदान की जब ईश्वर ने देखा कि मानव उसकी लीला अद्भुत रचना ऑन तथा ज्ञान को समझने के योग्य है तब उन्होंने आती हर से हम संतोष हुआ भागवत स्कंद 119 28 के अनुसार इसलिए मानव जन्म प्राप्त होना बड़े सौभाग्य का सूचक है उच्च ब्राह्मण कुल में जन्म लेना तो परम सौभाग्य का लक्षण है परंतु श्री साइन चरण में प्रतीत और उसकी शरणागत प्राप्त होना इन सभी क्या तीसरे स्तर है अति श्रेष्ठ है मानव का प्रयत्न इस संसार में मानव जन्म आरती दुर्लभ है हर मनुष्य की मृत्यु तो निश्चित ही है और वह किसी भी क्षण उसका आलिंगन कर सकती है ऐसा ही धारण कर हमें अपने प्रिय की प्राप्ति में सदैव तात्पर्य रहता चाहिए जिस प्रकार हुए हुए राजकुमार की खोज में राजा प्रत्येक संभव उपाय प्रयोग में लाता है इसी प्रकार की स्थिति मात्रा भी विलोम ना कर हमें अपने अनिष्ट की सिद्धि के हेतु शीघ्रता करने ही सर्वत्र उचित है अतः पूर्ण और उत्साह पूर्वक अपने दे आलस्य और निद्रा को त्याग कर हमें ईश्वर का सर्वस्त्र ध्यान रखना चाहिए यदि हम ऐसा ना कर सके तो हमें पशुओं के स्तर पर ही अपने को समझाना पड़ेगा कैसा प्रभावित होना अधिक सफलता पूर्वक और साक्षात्कार सुलभ प्राप्त करने का एकमात्र उपाय है किसी योग्य शांति एवं सद्गुरु के चरणों की शीतल छाया में आश्रय लेना जिससे कि ईश्वर साक्षात्कार हो चुका हो जो लाभ धार्मिक व्याख्यान के श्रवण करने और धार्मिक कथनों के अध्ययन करने से प्राप्त नहीं हो सकता वह इन उच्च आत्मज्ञानियों की संगति के सहज ही प्राप्त हो जाता है जो प्रकाश हमें सूर्य से प्राप्त होता है वैसा ही विश्व के समस्त तारे भी मिल जाए तो भी नहीं दे सकते किसी प्रकार जिस आध्यात्मिक ज्ञान की उपलब्धि हमें सद्गुरु की कृपा से हो सकती है वह ग का उद्देश्यों से किसी प्रकार संभव नहीं है उसके प्रत्येक गतिविधि अमृत भाषण वह उपदेश समासिकता सीट गिरता वैराग्य दान और परोपकारी मानव शरीर का नियंत्रण अहंकार शून्यता आदि गुण जिस प्रकार भी हुए इन पवित्र मंगल विभूति द्वारा व्यवहार में आते हैं सत्संग द्वारा भाग लोगों को उनके प्रत्यक्ष दर्शन होते हैं इसके मस्तक की जागृति तथा यूट्रॉजर अत्यधिक उन्नति होती है श्री साइन बाबा इस प्रकार के एक शांति या सद्गुरु थे यद्यपि वह बाय रूप से एक फकीर का अभिनव करते थे परंतु ऐसा देव आत्मलिन रहते थे वह समस्त प्राणियों से प्रेम करते थे और उसमें भगवत दर्शन का अनुभव करते थे सुखों का उनका कोई आकर्षण ना था और ना हुए आपत्तियों से विचलित होते थे उनके लिए अमीर और फकीर दोनों ही एक समान थे जिनमें केवल कृपा से भिखारी भी राजा बन सकता था वह श्री में द्वारा द्वारा घूम कर भिक्षा उपार्जन किया करते थे यह कार्य हुए इस प्रकार करते थे बाबा की भिक्षा वृत्ति श्रेणी वीडियो के भाग्य की कौन कल्पना कर सकता है कि जिनके द्वारा पर परम ब्रह्म भिक्षु के रूप में खड़े रहकर पुकार करते थे वह माया एक छोटा टुकड़ा मिले और उसे प्राप्त करने के लिए अपना हाथ फ्लेट थे एक हाथ में हुए सदा ता मेरा लिए रहते थे तथा दूसरे में एक झोली कुछ घरों में तो हुए प्रतिदिन ही जाते और किसी के किसी के द्वार पर केवल फेरी ही लगते थे वह साथ दूध या छाछ आदि पदार्थ तो तीन पाठ में लेते तथा भारत व रोटी आदि अन्य सुखी वस्तुएं होली में डाल देते बाबा का दिया को कोई स्वाद रुचि न थी क्योंकि उन्होंने उसे अपने वश में कर लिया था इसलिए वह भिन्न-भिन्न वस्तुओं के स्वाद की चिंता क्यों करते थे जो कुछ भी भिक्षा में उन्हें मिल जाता था उसे ही हुए मिश्रित कर संतोष पूर्वक ग्रहण करते थे अमुक पदार्थ स्वादिष्ट है या नहीं बाबा ने इस और कभी ध्यान ही नहीं दिया मानो उसकी जिया में स्वाद दिशा ही नहीं रखो वह केवल मध्य तक ही भी इच्छा उपार्जन करते थे वह कार्य बहुत अनियमित था किसी दिन तो हुए छोटी सी फेरी ही लागत तथा किसी दिन 12:00 बजे तक वह एकत्रित भजन एक कुंडी में डाल देते जहां कुत्ते बिल्लियां हुआ आदि स्वतंत्र पूर्वक भोजन करते थे बाबा ने उन्हें कभी नहीं भगाया एक स्त्री भी जो मस्जिद में झाड़ू लगाया करती थी रोटी के 10 12 टुकड़े उठाकर अपने घर ले जाती थी परंतु किसी ने कभी उसे नहीं रोका उन्होंने स्वप्न में ही बिलों और कुत्तों को कभी टुकड़ा कर नहीं भगाया वह भला ने सहाय गरीबों को रोटी के कुछ टुकड़ों उठाने से क्यों कर रोकने ऐसे महान पुरुष का जीवन धन्य है श्री वीडियो को पहले पहले उन्हें केवल एक पागल ही समझते थे और वह श्री में इसी नाम से विख्यात थे हो गए थे जो भिक्षा के कुछ टुकड़ों का निर्माण करता वह भला उसको कोई आधार कैसे करता परंतु यह तो उधर हृदय आगे और धर्मात्मा थे यद्यपि हुए बाहर से चंचल और आसान प्रतीत होते थे परंतु अंतकरण में दृढ़ और गंभीर थे उनका मार्ग गहन तथा गुण था फिर भी गांव में कुछ ऐसे श्रद्धावन सौभाग्यशाली व्यक्ति थे जिन्होंने पहले पहलवान का और एक महान पुरुष मन ऐसा ही एक घटना नीचे दी जाती है बाजा बाई की सेवा तात्या पोते के माता जिनका नाम फैजाबाद था दोपहर के समय एक टोकरी में रोटी और भाजी लेकर जंगल को जाया करती थी वह जंगल में कोसों दूर जाती और बाबा को ढूंढ कर उसके चरण पड़ती थी बाबा तो शान और ज्ञान मार्ग में बैठे रहते थे वह एक पत्तल बेचकर उसे पर सब प्रकार के व्यंजन आदि जैसे रोटी साग आदि पर उसके और बाबा से भोजन कर लेने के लिए आगरा करती उनकी सेवा तथा श्रद्धा की रीति बड़ी ही विलक्षण थी प्रतिदिन दोपहर को जंगल में बाबा ढूंढना और भोजन के लिए आगरा करना उनकी इस सेवा और उपासना की स्मृति बाबा को अपने अंतिम चरणों तक बनी रही उसकी सेवा का ध्यान कर बाबा ने उनके पुत्र को बहुत लाभ पहुंचाया मां और बेटे दोनों को ही फकीर का डेड निष्ठा थी उन्होंने बाबा को सदैव ईश्वर के समान ही पूजा बाबा उनसे कभी-कभी का आकृति थी की फकीरी ही सच्ची अमीरी है उसका कोई अंत नहीं है जिससे अमीरी के नाम से पुकारा जाता है वह शीघ्र ही लुप्त हो जाने वाली है कुछ वर्ष के बाद बाबा ने जंगल में विचरण त्याग दिया हुए गांव में ही रहने और मस्जिद में ही भोजन करने लगे इस कारण बजा भाई को भी उन्हें जंगल में घूमने के कास्ट से छुटकारा मिल गया तीनों का शयनकक्ष हुए संत पुरुष धन्य है जिनके हृदय में भाग्य भगवान वासुदेव सदैव वास करते हैं वह भक्त ही भाग्यशाली हैं जिन्हें उनके सचित्र प्राप्त होते हैं ऐसे ही दो भाग्यशाली भक्त थे पहले तात्या कोते पाटिल और दूसरा भक्ति महर्षि महाशक्ति पति दोनों ने बाबा के संतरा का सदैव पूर्ण लाभ उठाया बाबा दोनों पर एक समान प्रेम रखते थे यह दोनों महान अनुभव मस्जिद में अपने सर पूर्व पश्चिम तथा उत्तर की ओर करते और केंद्र में एक दूसरे के पैर से पर मिलकर सायन किया करते थे बिस्तर में लेटे-लेटे हुए आधी रात तक प्रेम पूर्वक वार्तालाप और इधर-उधर की चर्चा किया करते थे यदि किसी को भी निद्रा आने लगती तो दूसरे उसे जगा देता था यदि तात्या कांटे लेने लगते तो बाबा सीख रही उठाकर उसे हिलाते और सेल पकड़ कर जोर से दबाते थे यदि कहीं वह मालसा पति हुए तो उन्हें भी आपने वह खींचते और पैरों पर धक्का देकर पीठ थपथपाते थे इस प्रकार तात्या ने 14 वर्ष तक अपने माता-पिता के गृह ही पर छोड़कर बाबा के प्रेम वैस मस्जिद में निवास किया जैसे सुहाने दिन थे वैसे उसकी क्या कभी भी स्मृति हो सकती है उसे प्रेम का क्या कहना बाबा की कृपा मूल्य कैसे आंका ज जा सकता है पिता की मृत्यु होने के पश्चात तात्या पर घर बार की जिम्मेदारी आप पड़ी इसलिए हुए अपने घर जाकर रहने लगे राहत निवासी कुशालचंद शिर्डी के गणपति तात्या कोते को बाबा बहुत ही चाहते थे हुए राहत के मारवाड़ी सेठ श्री चंद्रमा को भी बहुत प्यार करते थे श्रेष्ठ जी का देहांत होने के उपरांत बाबा उसके भतीजे सुख साल चांद को भी अधिक प्रेम करते थे हुए उनके कल्याण की दिन रात फिक्र करते थे वह कभी बैलगाड़ी में तो कभी तांगे में हुए अपने अंतरंग मित्रों के साथ रहता को जाया करते थे ग्राम वासी बाबा के गांव के लटका कर आते थे उनका पूर्वक स्वागत करते और उन्हें प्रणाम कर बड़ी धूमधाम से गांव में ले जाते थे उसे साल चंद बाबा को अपने घर ले जाते और कमल आसन पर बिठाकर उत्तम ईश्वर भोजन करने और आनंद तथा प्रसंचित से कुछ देर तक वार्तालाप किया करते थे फिर बाबा सबको आनंदित कर और आशीर्वाद देकर शिरडी वापस लौट आते थे एक और रहता दक्षिण में तथा दूसरी ओर नीमगांव उत्तर में था इन दोनों ग्रामों के मध्य में शिर्डी स्थित है बाबा अपने जीवन काल में कभी भी इन सीमाओं के पार नहीं गए उन्होंने कभी रेलगाड़ी नहीं देखी और ना कभी उसमें प्रवास किया परंतु फिर भी उन्हें सब गाड़ियों के आवागमन का समय ठीक-ठाक ज्ञात रहता था जो भक्तगण बाबा से लौटने की अनुमति मांगते और आदेश अनुकूल चलते हुए कुशल पूर्वक घर पहुंचे जाते थे परंतु उसके विपरीत क्यों अवज्ञा करते उन्हें दुर्भाग्य हुआ दुर्घटनाओं का सामना करना पड़ता था इस विषय में संबंधित घटनाओं और अन्य विषयों का अगले अध्याय में विस्तार पूर्वक वर्णन किया जाए विशेष इस अध्याय के नीचे दिए गए टिप्पणी बाबा के कुशल चंद्र का प्रेम के संबंध में है किस प्रकार उन्होंने काका साहब दीक्षित को राहत जाकर कुशल चंद्र को लिया हुआ जान को कहा और उसे दोपहर को कुशल चंद्र ने स्वप्न में श्रेणी आने को कहा इसका उल्लेख यहां नहीं किया गया है क्योंकि इसका वर्णन इस चरित्र के तीसरे अध्याय में किया जाएगा श्री सद्गुरु साईनाथ को प्रणाम शुभम भवतु

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Importance of human birth Shri Sain Baba's almsgiving, Baja Bai's service, title Shri Sain Baba's bedroom, love of Saal Chandra, as has been said in the first chapter, now Shri Hemant Path understands the greatness of human birth in detail, how Shri Sain Baba gives initiation, how Baja Bai served him, how he used to be in the mosque and how Mahalsa used to choose her husband and what kind of affection they had in total seven births, this will be described further, importance of human birth, in this strange world, God has created millions of creatures, according to Hindu scriptures, 84 lakh species, which include Dev, Demons, Gandharvas, animals and humans etc., who live in heaven, hell, earth, sea and sky and follow different religions, these creatures are completely dominant and live in heaven and the fruits of these deeds are, after getting pierced, they come to the lower level and that creature who has committed a sinful act goes to hell and bears the fruits of his good deeds, when his sins and good deeds become equal, then he gets the opportunity to get human birth and salvation. Both are destroyed and then the soul is liberated. Souls take birth or enter the body according to their deeds and provisions. Human body is a priceless body. It is true that all living beings have the same four things. Food, sleep, and sex. Human beings have a special source of knowledge, with the help of which only they can have darshan of God, which is not possible in any other form. This is the reason that even the gods study human form and are always eager to take human birth on earth, so that they can get salvation in the end. Some people are of the opinion that human body is full of defects, full of illusion and coffee, ephemeral, diseased and lifeless. There is no doubt that this statement is true at the moment. But despite being so full of knowledge, the value of human body is more because the attainment of knowledge is possible only in this form. Only after getting human body, it is known that this body is mortal and faith is changeable. And by adopting this body, by sacrificing the senses and other subjects and by discriminating the truth, one can have darshan of God. Therefore, if we consider the body as skin and impure and expect that then we will be deprived of the opportunity of having darshan of God. If we consider it as valuable, then we will be deprived of the opportunity of having darshan of God. If we try to understand and turn to it, then our senses will be influenced by pleasures and then our downfall is certain. Therefore, the right path that should be adopted is that neither expect anything nor be attached to it. Only keep in mind that the horse of any object keeps on moving on its journey until it reaches its place of devotion and returns. Therefore, the creator body should always be engaged in the realization of God's vision, which is the main chapter of life. It is said that even after creating many creatures, God was not satisfied. The reason is that no creature could understand his supernatural creation and creation. Therefore, he created a special creature, that is, the human race and provided him with the special facility of knowledge. When God saw that humans are capable of understanding his divine play and knowledge, then he was satisfied with it. According to Bhagwat Skand 119 28, therefore, getting a human birth is an indicator of great good fortune. Taking birth in a high Brahmin family is a sign of supreme good fortune, but being born at the feet of Shri Krishna and taking refuge in him is the third level. The effort of man is the best. In this world, human birth is rare. Death of every human is certain and death can embrace him at any moment. By adopting this, we should always be intent on achieving our beloved. Just as a king uses every possible means to search for his prince, similarly, without doing the opposite of that, it is appropriate for us to hurry to achieve our goal. Therefore, we should give up our laziness and sleep with full enthusiasm and keep all our attention on God. If we cannot do this, then we will have to explain ourselves to the level of animals. The only way to get influenced more successfully and easily attain realization is to take shelter in the cool shade of the feet of a worthy peace and Sadguru, so that God is realized. The benefit which cannot be obtained by listening to religious discourses and studying religious statements, is easily obtained by the company of these highly enlightened souls. The light that we get from the sun, even if we get all the stars of the world, they cannot give us the spiritual knowledge that we can achieve by the grace of Sadguru. It is not possible to do anything without his objectives. His each and every activity, nectar-like speech, preaching, concentration, detachment, charity and philanthropy, control of human body, egolessness, etc., whatever be the qualities, are practiced by this holy auspicious person. Through satsang, people get his direct darshan, there is awakening of the head and there is extreme progress of the mind. Shri Sain Baba was one such peace or Sadguru, although he acted as a fakir by appearance, but he remained so self-absorbed that he loved all living beings and experienced the vision of God in them. He had no attraction for pleasures and was not disturbed by problems. For him, both the rich and the fakir were the same.With only their grace even a beggar could become a king. He used to go around the Shri Ram and collect alms. He used to do this work in such a way that who can imagine the fate of Baba's Bhiksha Vritti Category Video that he used to stand at the doorstep of Param Brahma and call out in the form of a monk. He used to get a small piece of Maya and to get it he used to keep his hand flat. He always used to keep a spoon in one hand and a bag in the other. He used to go to a few houses everyday and used to just roam around at some people's doors. He used to take milk or buttermilk etc. in three meals and put other dry things like bread and butter in the Holi. Baba's Diya had no interest in taste because he had brought it under his control. So why would he worry about the taste of different things? Whatever he got in alms he used to mix it and consume it with satisfaction. Baba never paid attention to whether a particular thing was tasty or not. He used to earn even till the middle of the day. That work was very simple. He was irregular. Some days he would only take a small round and some days by 12:00 pm he would put the collected bhajans in a pot where dogs and cats used to eat freely. Baba never chased them away. Even a woman who used to sweep the mosque used to pick up 10-12 pieces of bread and take it to her house, but no one ever stopped her. He never chased away cats and dogs by breaking a piece of bread into pieces, even in his dreams. How could anyone stop the poor from picking up a few pieces of bread? The life of such a great man is blessed. Earlier people considered him a mad man and he became famous by this name in the Sri. How could anyone support the one who used to earn a few pieces of alms, but he was a man with a deep heart and a religious man. Although he appeared playful and easy-going from outside, but at heart he was firm and serious. His path was deep and virtuous. Still there were some such devotees and fortunate persons in the village who first became a wrestler and then a great man. One such incident is given below: Service of Baja Bai, mother of Tatya's grandson, whose name was Faizabad She used to go to the jungle at noon with a basket of roti and sabji. She used to go miles away in the jungle and find Baba and fall at his feet. Baba used to sit on the path of pride and knowledge. She used to sell a leaf plate and offer all kinds of dishes like roti, sabji etc. to him and Baba to have food. Her way of service and devotion was very unique. She used to find Baba in the jungle every day at noon and to ask for food. The memory of this service and worship of her remained with Baba till his last days. By remembering her service, Baba benefited his son a lot. Both mother and son had extreme devotion towards a fakir. They always worshiped Baba like God. Baba sometimes used to say to them that fakirism is the real wealth. It has no end. The wealth which is called as wealth will soon vanish. After a few years, Baba gave up roaming in the jungle and started living in the village and eating in the mosque. Due to this, Baba Bhai also got rid of the burden of roaming in the jungle. Blessed are the saints who have a heart full of them. Bhagwan Vasudev always resides in the house of God. Those devotees are fortunate who get his blessings. There were two such fortunate devotees, first Tatya Kote Patil and second Bhakti Maharshi Mahashakti Pati. Both of them always took full advantage of Baba's blessings. Baba loved both of them equally. Both of them had great experiences. They used to keep their heads towards east, west and north in the mosque and used to do sanyaas by joining their feet in the center. While lying on the bed, they used to have loving conversations and discussions till midnight. If anyone of them started feeling sleepy, the other would wake him up. If Tatya started taking thorns, Baba would pick him up and shake him and hold his leg and press it hard. If he was a Malsa Pati, he would pull him and push him on his feet and pat his back. In this way, Tatya left his parents' home and lived in the mosque with Baba's love for 14 years. Those were pleasant days, can anyone ever remember them? What to say about that love? How can the value of Baba's grace be estimated? After the death of his father, After that, the responsibility of the household fell on Tatya. So he started living in his own house. Kushalchand, a resident of Rahat, loved Tatya Kote, the Ganpati of Shirdi. Baba loved Tatya Kote very much. He also loved the Marwari Seth of Rahat, Shri Chandrama very much. After Shrestha ji's death, Baba loved his nephew Sukh Saal Chand very much and worried about his welfare day and night. He used to go to Rahat sometimes in a bullock cart and sometimes in a horse carriage with his close friends. The villagers used to come to Baba's village and welcome him with great pomp and show. Saal Chand used to take Baba to his house and make him sit on a lotus seat. He used to eat Uttam Ishwar and used to talk to Anand and Prasanchit for some time. Then Baba used to return to Shirdi after giving blessings and happiness to everyone. On one side there was a village in the south and on the other side there was Neemgaon in the north. Shirdi is situated in the middle of these two villages. Baba never crossed these boundaries in his lifetime. He never saw a train and never travelled in it. But still he had to go to his village. All trainsThe time of Baba's arrival and departure was known precisely. Those devotees who asked for permission from Baba to return and followed the orders, reached home safely. But those who disobeyed Baba had the misfortune to face accidents. The related incidents and other topics will be described in detail in the next chapter. Specially the comments given below this chapter are regarding Baba's love for Kushal Chandra. How he told Kaka Saheb Dixit to go to Rahat and take Kushal Chandra and how Kushal Chandra asked him to come to Sainath in his dream in the afternoon. This has not been mentioned here because it will be described in the third chapter of this character. Pranams to Sri Sadguru Sainath, Shubham Bhavatu.