श्री साई चरित्र अध्याय 38

बाबा की हांडी नानासाहेब द्वारा देव मूर्ति की अपेक्षा ने विद्या वितरण छठ का प्रसाद गत अध्याय में चौड़ी के समारोह का वर्णन किया गया है आप इस अध्याय में बाबा की हांडी तथा कुछ अन्य विषयों का वर्णन होगा प्रस्तावना हे सतगुरु साइन तुम धन्य हो हम तुम्हें नमन करते हैं तुमने विश्व को सुख पहुंचा और भक्तों का कल्याण किया तो मडर हृदय हो जो भक्तगण तुम्हारे भाई चरण कमल में अपने को समर्पित कर देते हैं तुम उसकी सदैव रक्षा एवं उद्धार किया करते हो भक्तों के कल्याण और पर्यटन के निर्माता ही तुम अवतार लेते हो ब्रह्मा के सांचे में शुद्ध आत्मा रूपी द्रव्य डाल गया और उसमें से डालकर जो मूर्ति निकली वही संतों के संत श्री साइन बाबा है साइन स्वयं ही आत्मा राम और क्या आनंद धाम है इस जीवन के समस्त कार्यों को नश्वर जानकर उन्हें भक्तों को निष्काम और मुक्त किया बाबा की हांडी मानव धर्म शास्त्र में भिन्न युगों के लिए भिन्न-भिन्न साधनों का उल्लेख किया गया है सतयुग में तप त्रेता में ज्ञान द्वापर में यज्ञ और कलियुग में दान का विशेष महत्व है सुर प्रकार के दोनों में अन्य दान श्रेष्ठ है जब मध्यान के समय हमें भोजन प्राप्त नहीं होता तब हम विचलित हो जाते हैं ऐसे ही स्थिति अन्य प्राणियों की अनुभव कर जो किसी बिच्छू किया भूखे को भोजन देता है वही श्रेष्ठ धनी है त्रिदेव जोशी उपनिषद में लिखा है कि अन्य की ब्रह्म और उसी ने सब प्राणियों की उत्पत्ति होती है तथा उससे ही हुए जीवित रहते हैं और मृत्यु के उपरांत इस में लाई भी हो जाते हैं जब कोई आई थी दोपहर के समय अपने घर आता है तो हमारा कर्तव्य हो जाता है कि हम उसका अभिनंदन कर उसे भोजन कारण अन्य दान कैसे धन भूमि और वस्त्र इत्यादि देने में तो पत्र का विचार करना पड़ता है परंतु अन्य के लिए विशेष सोच विचार की आवश्यकता नहीं दोपहर के समय कोई भी अपने द्वारा एक द्वार पर आए उसे शीघ्र भोजन करना हमारा पड़ता परम कर्तव्य है प्रथमता लोड लंगड़े अंधे या वरुण भिखारी को फिर उन्हें जो हाथ पैर से स्वस्थ है और उन सभी के बाद अपने संबंधियों को भोजन करना चाहिए अन्य सभी की अपेक्षा उंगलियों को भोजन करने का महत्व अधिक है अनुदान के बिना अन्य सब प्रकार के दान वैसे ही अपूर्ण है जैसे ही चंद्रमा बिन तारे पदक बिना हर कलश बिना मंदिर कमल रहित तालाब भगति रहित भोजन सिंदूर रहित सुहानी मधुर स्वर विभिन्न गायक नमन बिना भोजन किस प्रकार अन्य भोज्य पदार्थों का दाल उत्तम समझी जाती है उसी प्रकार समस्त दोनों में अन्य श्रेष्ठ है आप देखें कि बाबा किस प्रकार भोजन तैयार कर कर उसका वितरण किया करते थे हम पहले ही उलझ कर चुके हैं कि बाबा अल्पाहारी थे और वह थोड़ा बहुत जो कुछ भी कहते थे वह उन्हें केवल दो ग्रहों से ही भिक्षा में उपलब्ध हो जाया करता था परंतु जब उनके मन में सभी भक्तों को भोजन करने की इच्छा होती तो प्रारंभ से लेकर अंत तक संपूर्ण व्यवस्था में स्वयं किया करते थे वह किसी पर निर्भर नहीं रहते थे और ना किसी कोई संबंध में कष्ट दिया करते थे प्रथम था वह स्वयं बाजार जाकर सब वस्तुएं अनाज आटा नमक मिर्च जीरा कॉपर और अन्य मसाले आदि वस्तुएं नगर धाम देकर खरीद लाया करते थे यहां तक की पसीने का कार्य भी हुए स्वयं ही किया करते थे मस्जिद के आगमन में ही एक भाटली बनाकर उसमें आखिरी प्रज्वलित करके हांडी में ठीक नाप से पानी भर देते थे हिंदी में दो प्रकार की थी एक छोटी और दूसरी बड़ी एक में 100 और दूसरे में 500 व्यक्ति का भोजन तैयार हो जाए हो सकता था कभी वह मीठे चावल बनाते और कभी मांस मिश्रित चावल पुलाव मानते थे कभी-कभी दाल और कभी-कभी मुटकुले भी बना लेते थे पत्थर का सेल का महिला मस्ताना पेस और हांडी में डाल देते थे भोजन रुचिकर बने इसमें हुए 12x प्रयत्न किया करते थे ज्वार के आटे को पानी में उबाल कर उनमें छाछ मिलकर आंबल एमिटी बनाते भोजन के साथ-साथ भक्तों को समान मात्रा में भारतीय भोजन ठीक बना रहा है क्या नहीं यह जाने के लिए आपने कही की बहन और चढ़कर निर्भय हो उबलते हांडी में हाथ डाल देते और उसे चारों ओर घुमाया करते थे ऐसा करने पर भी उनके हाथ पैर ना कोई ज्वलन का चिन्ह और ना चेहरे पर कोई पीड़ा अरे रेखा प्रतीत होती थी जब भोजन तैयार हो जाता तब वह मस्जिद से बर्तन मांग कर मौलवी से फातिहा पढ़ने को कहते थे फिर वह महाशक्ति तथा तात्या पाटील के प्रसाद का भाग पृथक रखकर शेष भजन गरीब और अनाथ लोगों को खिलाकर उन्हें तृप्ति करते थे सचमुच हुए लोग धन्य थे कितने भाग्यशाली थे कि वह जिन बाबा के हाथ का बना और भरोसा हुआ भोजन खाने को प्राप्त हुआ या कोई या शक कर सकता है कि क्या वे शाकाहारी और मांसाहारी भोजन पदार्थ का प्रसाद सभी को बांटा करते थे इसका उत्तर बिल्कुल सीधा और सरल है जो लोग मांसाहारी थे उन्हें हांडी में से दिया जाता था तथा शाकाहारी को उनके इस वर्ष तक न होने देते थे ना कभी उन्होंने किसी को मांसाहारी का प्रोत्साहन ही दिया और ना ही किसी को आंतरिक इच्छा थी कि किसी को हुए इसके सेवन की आदत हाथ लगाई जाए या एक अति पुरातन पूर्वातिनी नियम है कि जब गुरुदेव प्रसाद वितरण कर रहे हो तभी यदि शिशु उसके ग्रहण करने में साकेत हो जाए तो उनका धन पतन हो जाता है यह अनुभव करने के लिए शिशु गणेश विषय का किसी अंश का पालन नहीं करते हुए कभी-कभी परीक्षा भी ले लिया करते थे उदाहरण था एक एकादशी के दिन उन्होंने दादा केलकर को कुछ रुपए देकर कुछ मांस खरीदने लाने को कहा दादा खेलकर पूरी कर्मकांडी थे प्रयाग सभी नियमों का जीवन में पालन किया करते थे उनकी यह ग्रीन भावना थी कि द्रव्य अन्य तथा वस्त्र इत्यादि गुरु की भेंट करना पर्याप्त नहीं है केवल उनकी आज्ञा ही शीघ्र कार्य वित्त करने से हुए प्रसन्न हो जाते हैं यही उनके दक्षिण है दादा शीघ्र कपड़े पहन कर एक थैला लेकर बाजार जाने के लिए उदित हो गए तब बाबा ने उन्हें लौट कर दिया और कहा कि तुम ना जो अन्य किसी का भेज दो दादा ने अपनी नौकर पांडु को इस कार्य के निर्माता भेजा उसकी जाति देख बाबा ने उसे भी वापस बुलाने को कहा कर यह कार्यक्रम स्थापित कर दिया ऐसे ही एक अन्य अवसर पर उन्होंने दादा से कहा कि देखो तो नमकीन पुलाव कैसा पकाए नादान यूं ही मुंह देखी का दिया कि अच्छा है तब वह कहने लगे कि तुमने ना अपने आंखों से ही देखा और ना जिया से स्वाद लिया फिर तुमने यह कैसे कह दिय की उत्तम बना है थोड़ा ढक्कन हटाकर तो देखो बाबा ने दादा की बहन पड़ी और बलपूर्वक बर्तन में डालकर बोल थोड़ा सा इसमें से निकाले और अपनी कतर पान छोड़कर जप्त कर देखो जब मन का सच्चा प्रेम बच्चों को मर जाता है तब मां ने उसे सिक्योरिटी भर्ती है परंतु उनका चिल्लाना या रोना देखा उसे अपने हृदय से लगती है इसी प्रकार बाबा ने सात्विक मातृ प्रेम के वाष्प को दादा का इस प्रकार हाथ पकड़ यथार्थ में कोई भी आम दिया गुरु कभी भी उन्हें अपने कर्मकांडी शिष्यों की वर्जित योग्य के लिए आगरा करके अपने आपतकारी करना पसंद ना करेगा इस प्रकार यह हांडी कार्यक्रम सन 1910 तक चला और फिर स्थगित हो गया जैसा पूर्व में उल्लेख किया जा चुका है 10 गन के अपने कीर्तन द्वारा समस्त मुंबई प्रांत में बाबा की अधिक कीर्तन फैली फलता इस प्रांत के लोग को ढूंढ के झुंड शिर्डी को आने लगे तथा थोड़े ही दिनों में शिर्डी पवित्र तीर्थ क्षेत्र बन गया भक्तगण बाबा को ने विद्या अर्पित करने के लिए नाना प्रकार के स्वादिष्ट पदार्थ आदि थे जो इतने अधिक मात्रा में एकत्र हो जाता था कि फकीरों और भिखारी को संतोष पूर्वक भोजन करने पर भी बच जाता था नावेद वितरण करने की विधि का वर्णन करने के पूर्व हम नानासाहेब चांदोलकर की इस कथा का वर्णन करेंगे जो स्थानीय देवी देवताओं का मूर्तियों के प्रति बाबा का सम्मान भाव ना की घोतक है नाना साहेब द्वारा देव मूर्ति की अपेक्षा कुछ व्यक्ति अपनी कल्पना के अनुसार बाबा को ब्राह्मण तथा कुछ उन्हें यह समझ कर करते थे परंतु वास्तव में उनकी कोई जाति न थी और वह उनकी और ईश्वर की केवल लिखी जाती थी कोई भी निश्चय पूर्वक या नहीं जानता था कि वह की स्कूल में जन्मे और उसके माता-पिता कौन थे फिर उन्होंने हिंदू या यह कैसे घोषित किया जा सकता है यदि अभियान होते तो मस्जिद में सदैव धोनी और तुलसी वृंदावन ही क्यों लगता और शंकर घाटे तथा अन्य संगति बातें क्यों बजा ते थे हिंदुओं की विधि विद्युत प्रकार की पूजा को क्यों स्वीकार करते यदि सचमुच जीवन होते तो उनके कान क्यों चीते होते तथा हुए हिंदू मंदिरों का स्वयं जिन उधर क्यों करते उन्होंने हिंदुओं की मूर्ति तथा देवी देवताओं की क्या राशि अपेक्षा भी कहीं सहाना ना कि एक बार नाना साहेब चंदौलकर अपनी साडू साली की पति श्री बेनीवाल के साथ शिरडी आए जब मस्जिद में पहुंचे बाबा वार्तालाप करते हुए न्यास एक क्रोधित होकर कहने लगे कि तुम दीर्घकाल में मेरी संतुष्ट में हो फिर भी ऐसा आचरण क्यों करते हो नाना साहेब प्रथमता इन शब्दों का कुछ भी अर्थ न समझ सके अंत उन्होंने अपना अपराध समझने की प्रार्थना की प्रचूत में उन्होंने कहा कि तुम कब कोपरगांव आए और फिर कहां से कैसे शिरडी पहुंचे तब नाना साहब को अपनी भूल तुरंत ही ज्ञात हो गई उनका यह नियम था कि शिरडी आने से पूर्व हुए कोपरगांव में गोदावरी के तट पर स्थित स्टूडेंट का पूजन किया करते थे परंतु सिद्धेश्वर के दांत उपासक होते पर भी इस बार विलंब होने के भाई से उन्होंने उनको भी दांत मंदिर जाने से आंसू सहित किया और वह दोनों सीधे शिर्डी चले आए थे अपना दोस्त स्वीकार कर उन्होंने कहा कि गोदावरी में स्थान करते समय पर में एक बड़ा कांटा छुप जाने के कारण अधिक कष्ट हो गया था बाबा ने कहा कि या तो बहुत छोटा सा दंड था और उन्होंने भविष्य में ऐसे आचरण के लिए सदैव सावधान रहने की चेतना दी डेविड वितरण अब हमने विद वितरण का वर्णन करेंगे आरती समाप्त होने पर बाबा ने आशीर्वाद तो उड़ी प्राप्त कर जब भक्तगण अपने अपने घर चलते----- तब बाबा पहन के भीतर प्रवेश कर निमाड़ के सहारे पीठ ठोकर भोजन के लिए आसन ग्रहण करते थे भक्तों की दो पंक्तियां उनके समय बैठा करती थी भक्तगण नाना प्रकार के नियमित पूरा माथे पैर बर्फी बासुदेव उपमा सजाकर अंबे मोर भारत इत्यादि थाली में सजा सजा कर आदि और जब तक हुए निवृत्ति स्वीकार न कर लेते तब तक भक्तगण बाहर की प्रतीक्षा किया करते थे समस्त निर्मित एकत्रित कर दिया जाता तब स्वयं भगवान को नेवी दर्पण कर स्वयं ग्रहण करते थे उसमें से कुछ भाग बाहर प्रतीक्षा करने वालों को देखकर शेष भीतर बैठे हुए भगत का लिया करते थे जब बाबा सबके मध्य में अभी रास्ते थे तब दोनों पंक्तियों में बैठे हुए भाग तांत्रिक होकर भोजन किया करते थे बाबा प्रयाग सम और रिमोट कर से भक्तों को अच्छी तरह भोजन करने और प्रत्येक की आवश्यकता का सावधानीपूर्वक ध्यान रखना को कहते थे वे दोनों भी इस कार्य को बड़ी लगन और हर्ष से करते थे इस प्रकार प्राप्त प्रत्येक ग्रास भक्तों को पोशाक और संतोष प्राप्त होता था कितना मधुर पवित्र प्रेम रस पूर्ण भोजन था वह सदा मांगलिक और पवित्र छठ माथा का प्रसाद हिट सत्संग में बैठकर एक दिन जब हेर्माटम पहुंच भोजन कर चुके तब बाबा ने उन्हें एक प्याला छठ पीने को दिया उसके श्वेत आराम से हुए प्रसन्न हो तो हुए परंतु उधर में चेहरा से भी गुंजाइश न होने के कारण उन्होंने केवल कोटी लिया उनका यह उपेक्षात्मक व्यवहार देखकर बाबा ने कहा कि सब पी जाओ ऐसा शुभ अवसर अब कभी ना पाओगे तब उन्होंने पूरी छटा पी लेकिन तूने उन्हें बाबा के सांकेतिक वचनों का मरहम शीघ्र ही स्थित हो गया क्योंकि इस घटना के थोड़े दिन के पश्चात ही बाबा समाधि हो गए पाठकों को हम हमने अवश्य ही है मॉडर्न के प्रतिकृति होना चाहिए क्योंकि उन्होंने तो छठ का प्याला पिया परंतु वे हमारे लिए यथाश्रेष्ठ मात्रा में ही साईं लीला रूपी अमृत दे गए श्री सद्गुरु साईनाथ को प्रणाम सुभम

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Baba's Handi Nanasaheb's worship of the idol of God Distribution of knowledge Chhath Prasad In the last chapter, the ceremony of Chaudi has been described. In this chapter Baba's Handi and some other topics will be described Introduction O Satguru Sain you are blessed, we salute you. You have brought happiness to the world and have done welfare of the devotees. You are a great hearted person. The devotees who surrender themselves at your lotus feet, you always protect and uplift them. You take incarnation as the creator of welfare and prosperity of the devotees. In the mold of Brahma, the material in the form of pure soul was put and the idol that came out of it is the saint of saints, Shri Sain Baba. Sain himself is the soul Ram and what is the abode of bliss. Knowing all the works of this life to be mortal, he made the devotees selfless and free. Baba's Handi In the human religion scriptures, different means have been mentioned for different ages. In the Satyug, penance, knowledge in Treta, yajna in Dwapar and donation in Kaliyug have special importance. Of the two types of gods, other donations are the best. When we do not get food at noon, then we get disturbed. Such is the situation. After experiencing the other creatures, the one who gives food to a scorpion or a hungry person is the best rich man. It is written in Tridev Joshi Upanishad that Brahma is the source of all the creatures and from him all the creatures are born and from him they live and after death they also become one with it. When someone comes to our house at noon, it is our duty to welcome him and give him food. While giving other donations like money, land, clothes etc. we have to think about the need but for others there is no need to think much. If anyone comes to our door at noon, we have to feed him quickly. It is our utmost duty to feed him first, the lame, blind or beggar, then those who are healthy in their hands and legs and after all of them our relatives should be fed. The importance of feeding the fingers is more than all others. Without grants, all other types of donations are incomplete just like the moon without stars, without medals, every urn without temple, without lotus, pond without devotion, food without vermilion, pleasant sweet voice, different singers, without bowing, how is the pulse of other eatables considered the best, similarly all the two types of donations are incomplete. You can see how Baba used to prepare food and distribute it. We have already mentioned that Baba was a light eater and whatever little he used to say, he used to get it in alms from only two planets, but when he had a desire to feed all his devotees, he used to do the entire arrangement himself from beginning to end. He did not depend on anyone and did not trouble anyone in any matter. Firstly, he used to go to the market himself and buy all the things like grains, flour, salt, pepper, cumin, copper and other spices etc. by giving money to the city. Even the work that required sweating was done by himself. At the arrival of the mosque, he used to make a Bhaatli and after lighting the fire in it, he used to fill the water in the pot in the right measure. There were two types of Bhaatli, one small and the other big. In one, food for 100 and in the other for 500 persons could be prepared. Sometimes he used to make sweet rice and sometimes he used to make meat mixed rice pulao. Sometimes he used to make dal and sometimes he used to make Mutkule also. He used to make stone sel's woman Mastana Paise and put it in the pot. He used to make 12x efforts to make the food tasty. He used to boil jowar flour in water and add buttermilk to it and make aambal amti. Along with the food, he used to give equal quantity of Indian food to the devotees. To know whether he is preparing the food properly or not, he used to climb up and fearlessly put his hand in the boiling pot and used to swirl it around. Even after doing this, there was no sign of burning on his hands and feet and no pain or line appeared on his face. When the food was ready, he used to ask for a utensil from the mosque and ask the Maulvi to read the Fatiha. Then he used to keep a part of the Mahashakti and Tatya Patil's Prasad separately and feed the rest of the bhajans to the poor and orphans and satisfy them. Really, the people were blessed. How lucky they were that they got to eat the food prepared and trusted by the hands of Baba. Can anyone doubt whether he used to distribute the prasad of vegetarian and non-vegetarian food to everyone? The answer to this is very simple and straightforward. Those who were non-vegetarians were given from the pot and he did not allow vegetarians to eat till then, nor did he ever give anyone food. He never encouraged non-vegetarianism nor did anyone have any inner desire to get into the habit of eating it. There is a very ancient rule that when Gurudev is distributing Prasad, only then if the child hesitates in accepting it, then his wealth will be ruined. To experience this, sometimes he used to take tests of child Ganesha without following any part of the rule. For example, on an Ekadashi day, he gave some money to Dada Kelkar and asked him to buy some meat. Dada was a complete ritualist and followed all the rules in his life. He had this feeling that offering money and clothes etc. to the guru is not enough, it is only by his order that the guru gets pleased by doing the work quickly. This is his belief. Dada quickly got dressed, took a bag and got up to go to the market, then Baba turned him back and said that you should send someone else. Dada sent his servant Pandu for this work. Seeing his caste, Baba turned him back as well.He established this program by asking him to call him. On another similar occasion he said to Dada, see how he has cooked salty Pulao. The foolish man just said by looking at it that it is good. Then he said, you have neither seen it with your own eyes nor tasted it with your own eyes. Then how can you say that it is prepared very well. Remove the lid a little and see. Baba caught Dada's sister and forcefully put it in the vessel and took out a little from it and leaving his betel leaf, seized it and see. When the true love of the heart dies for the children, then the mother gives it to them in security, but when she sees their shouting or crying, she feels it from her heart. Similarly, Baba aroused the vapour of Satvik motherly love by holding Dada's hand in this manner. In reality he gave him any mango. A guru would never like to create an objection by making him an abode of his ritualistic disciples for the forbidden purpose. In this way this Handi program continued till the year 1910 and then got suspended. As has been mentioned earlier, with his kirtan of 10 guns, Baba's kirtan spread in the entire Mumbai province. People from this province flocked to Shirdi. People started coming and within a few days Shirdi became a holy pilgrimage place. Devotees offered Baba various kinds of delicious food etc. to offer their knowledge. It was collected in such a large quantity that even after the fakirs and beggars had their meals satisfactorily, some food was left over. Before describing the method of distributing the offerings, we will narrate this story of Nanasaheb Chandolkar which is indicative of Baba's respect for the idols of local deities. Some people considered Baba to be a Brahmin and some others considered him to be a Brahmin as per their imagination, but in reality he had no caste and it was only written about him and God. No one knew with certainty that he was born in a village and who his parents were. Then how could he be declared a Hindu? If he had been a devotee, then why would there always be a prayer and Tulsi in Vrindavan mosque and why would Shankar Ghat and other Sangat songs be played? Why would he accept the method of worship of Hindus in the form of electricity? If he really had life, then why would his ears be pierced and why would he himself be a follower of Hindu temples? He did not have any respect for the idols and gods and goddesses of the Hindus. Once Nana Saheb Chandaulkar came to Shirdi with his sister-in-law's husband, Mr. Beniwal. When they reached the mosque, Baba, while talking, got angry and said that you have been my devotee for a long time, then why do you behave like this? Nana Saheb could not understand the meaning of these words at first. At last he prayed to him to understand his mistake. He asked when did you come to Kopargaon and from where and how did you reach Shirdi. Then Nana Saheb immediately realized his mistake. It was his rule that before coming to Shirdi, he used to worship the temple situated on the banks of Godavari in Kopargaon. But being a worshipper of Siddheshwar's tooth, this time he was late and with tears in his eyes, he stopped him from going to the tooth temple and both of them came straight to Shirdi. Accepting him as his friend, he said that while worshipping in Godavari, he had suffered a lot due to a big thorn getting hidden in his foot. Baba said that this was a very small punishment and he would not do it in the future. David gave the consciousness to always be cautious for such conduct. Now we will describe the distribution of food. After the Aarti was over, Baba took the blessings and when the devotees went to their respective homes----- then Baba entered inside wearing clothes and leaning his back against the Nimar used to take his seat for food. Two rows of devotees used to sit at his time. The devotees used to decorate the plate with various types of regular food like barfi, Basudev, upma, Ambe, mor, Bharat, etc. and till the devotees accepted retirement, the devotees used to wait outside. All the food prepared was collected, then the Lord himself used to eat after making a navratri and used to take some part of it and the rest used to be taken by the devotees sitting inside after looking at the people waiting outside. When there was still a path in between Baba used to eat food by tantric process. Baba used to tell the devotees to eat well and to take care of everyone's needs carefully. Both of them also used to do this work with great diligence and joy. In this way, every morsel of food received used to give food and satisfaction to the devotees. How sweet and pure. It was a food full of love, it was always auspicious and sacred Chhath Matha's Prasad. One day when he reached Hermatam and had his meal while sitting in a satsang, Baba gave him a cup of Chhath to drink. He was happy with it but as there was no space even for his face, he took only a morsel of it. Seeing his indifferent behavior, Baba said that drink it all, you will never get such an auspicious opportunity again. Then he drank the entire Chhath but the balm of Baba's symbolic words disappeared soon because a few days after this incident, Baba went into samadhi. Readers, we must be modern day readers because he drank the cup of Chhath but he gave us the nectar in the form of Sai Leela in the best quantity. Pranams to Shri Sadguru Sainath, Shubham.