श्री साई चरित्र अध्याय 45

संदेह निवारण काका साहब दीक्षित का संदेश और आनंद राव का सपना बाबा के सायं के लिए लकड़ी का तक्ता प्रस्तावना का तीन अध्याय में बाबा ने निर्वाह का वर्णन किया है इसमें कोई संदेश नहीं आप बाबा का सरकार स्वरूप लुप्त हो गया है परंतु इसका निराकार स्वरूप सदैव विद्यमान रहेगा अभी तक केवल उसी घटनाओं और लीलाओं का उल्लेख किया गया है जो बाबा के जीवन काल में घटित हुई थी उसके समाधि स्थल होने के पश्चात भी आने के लिए हो चुकी है और भी देखने में आ रही है जिसने यह सिद्ध होता है कि बाबा अभी भी विद्यमान है और पहले की ही भारतीय अपने भक्तों को सहायता पहुंचना करता है बाबा के जीवन काल में जिन भक्तों व्यक्तियों को उनका संध्या ना सत्संग प्राप्त हुआ यथार्थ में उसके भगवान की सहारा ना फोन कर सकता है यदि किसी को भी एक केंद्रित और सांसारिक सुखों से वैराग्य प्राप्त नहीं हो सकता तो इस दूर-दूर भाग्य के अतिरिक्त और क्या कहा जा सकता है जो उसे समय आचरण में लाया जाना चाहिए और भी लाया जाए ना चाहिए हुआ है अन्य भाव से बाबा की भक्ति समस्त चेतनाओ इंद्रियों प्रकृति और मां को एक आग्रह कर बाबा की पूजन और सेवा की ओर लगाना चाहिए कृत्रिम पूजन से क्या लाभ यदि पूजन या ध्यान आदि करने की अभिलाषा है तो वह शुद्ध मन और मंत्र कारण से होना चाहिए जिस प्रकार पवित्रता स्त्री का विशुद्ध प्रेम अपने पति का पर होता है इस प्रेम की उपमा कभी-कभी लोग शिशु शिष्य गुरु के प्रेम से भी दिया करते हैं परंतु फिर भी शिष्य और गुरु प्रेम के समक्ष पर पतिव्रता का प्रेम किया है और उसकी कोई समानता नहीं की जा सकती माता-पिता भैया अन्य संबंधी जीवन का आदेश आत्मा साक्षार्थ प्राप्त करने में कोई सहायता नहीं पहुंच सकती इसके लिए हमें स्वयं अपना मार्ग अनीशोषण आत्मा अनुभूति के पद पर अधूरा रखना पड़ता है नित्य और नित्य में विवेक हिलाओ ठीक तथा पारलौकिक सुकून का त्याग इंद्रिय ग्रहण और केवल मोक्ष की धारणा रखते हुए अग्रसर होना पड़ता है दूसरों पर निर्भर रहने के बदले हमें आत्मविश्वास बढ़ता उचित है जब हम इस प्रकार विवेक बुद्धि से कार्य करने का अभ्यास करें तो हमें अनुभव होगा कि यह संसार नश्वर और मिथ्या है इस प्रकार की धारणा से सांसारिक पदार्थों में हमारी आसक्ति पुत्र घटती जाएगी और अंत में हमें उनसे वैराग्य उत्पन्न हो जाएगा तब वह कहीं आगे चलकर या रहस्य प्रकट होगा कि ब्रह्मा हमारे गुरु के अतिरिक्त दूसरा कोई नहीं हुआ अन्यथाठ में हुए ही साथ वस्तु परमात्मा है और यह रहस्य उद्घाटन होता है कि यह दूर मांग जगत उनका ही प्रतिबिंब है इस प्रकार हम सभी प्राणियों में उनके की स्वरूप का दर्शन कर उनका पूजन करना प्रारंभ कर देते हैं और यही रात सामंत भाव दुर्भावना सत्य से विराजित मानव प्राप्त करने वाला मूल मंत्र है इस प्रकार जब हम ब्रह्मा गुरु के अन्य भाव से भक्ति करें तो हमें उसमें अभिनेता की प्राप्ति होगी और आत्मा अनुभव की प्रति सहज हो जाएगी संक्षेप में यह है कि सदैव गुरु कीर्तन और उसका ध्यान करना ही हमें सर्व भूतों में भगवत दर्शन करने की योग्यता प्रदान करता है और किसी से परमानंद की प्राप्ति होगी निम्नलिखित कथा इस तथ्य का प्रमाण है काका साहब का संदेश तथा आनंद राव का स्वप्न यह तो सर्वाधिक है कि बाबा ने कागा साहब दीक्षित को श्री एकनाथ महाराज के दो ग्रंथ श्रीमद् भागवत और भावनार्थ रामायण का नित्य पाठ करने क्या किया दी थी क्या-क्या साहब बिन ग का नियम पूर्वक पाटन बाबा के समय से करते आए हैं और बाबा के समाधि स्थित होने के उपरांत भी हुए इस प्रकार अध्ययन कर रहे है एक समय चौपाटी मुंबई में काका साहब प्रातः काल एक न थी भागवत का पाठ कर रहे थे माधवरा अवधेश पांडे समोन का का महाजनी भी उसे समय वहां उपस्थित थे तथा वह दोनों ध्यान पूर्वक पाठ श्रवण कर रहे थे उसे समय 11वीं स्थान में द्वितीय अध्याय का वचन चल रहा था जिसमें नवनाथ अर्थात रिसीव वंश के सिद्ध यानी कवि हरि अंतरिक्ष भगवान के लिए यात्री तू चश्मा और का भजन का वर्णन है जिसमें भागवत धर्म की महिमा राजा जनक को समझाइए थी राजा जनक नहीं 9 हाथों में बहुत महत्वपूर्ण प्रश्न पूछे इन सभी ने उसकी शंकाओं का बड़ा संतोषजनक समाधान किया था अर्थात कवि ने भागवत धर्म हरि के भक्त की विशेषता अंतरिक्ष में माया क्या है प्रभु मन के माया से मुक्त होने की विधि विधान के परम ब्रह्म के स्वरूप और विरोध के कर्म के स्वरूप दुर्बल के परमात्मा के अवतार और उनके कार्य चरम सी स्वास्थ्य मृत्यु के पक्ष की गति कर भोजन एवं कई कल से भक्ति की पद्धति की कथा विधि वर्णन किया यह सब का अर्थ यही था कि कलयुग में मोक्ष प्राप्त करना का एक मात्र साधन केवल हरि कीर्तन या गुरु चरण की चिंता नहीं है पाठक समाप्त होने पर काका साहब बहुत निराशपूर्ण स्वर में माधव राघव और अन्य लोगों से कहने वालों की नवनाथों की भक्ति पद्धति का क्या कहना है परंतु उसे आचरण में लाना कितना दुष्कर्म है ना तो सिद्ध थे पर तो हमारे सामान मूर्ख में इस प्रकार की भक्ति को उत्पन्न होना क्या कभी संभव हो सकता है अनेक जन्म धारण करने पर भी वैसे भक्ति की प्राप्ति नहीं हो सकती तो फिर हमें मोक्ष कैसे प्राप्त हो सकेगा सब प्रतीत होता है कि हमारे लिए तो कोई आशा की नहीं माधवराव को यह निराशावादी धारणा अच्छी ना लगी वह कहने लग कि हमारा हो भाग्य है जिसके फल स्वरुप ही हमें साइन सब दृश्य मूल्य हीरा हाथ लग गया है तब फिर इस प्रकार निराशा का हर कल्पना उचित नहीं है यदि तुम्हें बाबा पर अटल विश्वास है तो फिर इस प्रकार चिंतित होने की आवश्यकता ही क्या है मन मन की नवरात्रों की भक्ति अपेक्षाकृत अधिक दिन और प्रबल होगी परंतु क्या हम लोग भी प्रेम और सुन पूर्वक भक्ति नहीं कर रहे हैं क्या बाबा ने अधिकार को मारवाड़ी में नहीं कहा कि श्री हरि या गुरु के नाम जब से मैच की प्राप्ति होती है तब फिर भाई और चिंता का स्थान ही कहां रह जाता है परंतु फिर भी माधवराव के वचनों से कहां-कहां साहब का समाधान ना हुआ वह फिर भी दिन भर व्यर्थ और जीती थी बने रहे इस विचार उसके मस्तिष्क में बार-बार चक्कर काट रहा था कि किसी विधि से नवनाथ के समान भक्ति की प्राप्ति संभव हो सकेगी एक महाशय जिनका नाम आनंद रो पड़े था माधवराव को ढूंढते ढूंढते आ पहुंचे उसे समय भागवत का पतन हो रहा था श्री पाखंडे भी माधवरा के समीप किया कर बैठ गया और उसने धीरे-धीरे कुछ वार्ता करने लगे वह अपना स्वप्न माधवरा आपको सुना रहे थे इसकी खाना खुशी के कारण पाठ में विभिन्न उपस्थित होने लगे साथियों काका साहब के पाठ स्थापित कर माधवराव से पूछा कि क्यों क्या बात हो रही है माधवरा ने कहा कि कल तुमने जो संदेश प्रकट किया था वह चर्चा भी उसी का समाधान है कल बाबा ने श्री पाखंडे को सपना दिया है उसे उनसे यह समय इसमें बताया गया है की विशेष भक्ति की कोई आवश्यकता नहीं केवल गुरु को नमन या उसका पूजन करना ही पर्याप्त है सभी को स्वर्ण सुनने की तीव्र उत्कृष्ट थी और सबसे अधिक काकासाहेब को सभी ने कहा मैं पर भी पाखंडे अपना सपना सुनाने लग जो इस प्रकार है मैंने देखा कि मैं एक आध सागर में खड़ा हूं अपनी मेरे कमर तक है और अचानक ही आप मैंने ऊपर देखा तो साइन बाबा के श्री दर्शन हुए एक रात ना जाती थी असम पर विराजमान थे और उनके श्री चरण जल के भीतर थे सुंदर दृश्य बाबा का मनोहर स्वरूप देख मेरा जीत बड़ा प्रसन्न हुआ यह सपना को खराब फोन सपना का सकेगा मैंने देखा कि माधवरा भी बाबा की समिति खड़े हैं और उन्होंने मुझसे बात हो शब्दों से कहा आनंद राव बाबा के श्री चरणों पर गिरे मैं उत्तर दिया कि मैं भी तो यही करना चाहता हूं परंतु उसके श्री चरण तो बोल के भीतर है अब बताओ कि मैं कैसे अपना किसी से उसके चरणों पर मैं तो नीर सहाय इन शब्दों को सुनकर सामान्य बाबा से कहा कि आर डी जल में से कृपा कर अपने चरण बाहर निकल ना बाबा ने तुरंत चरण बाहर निकले और मैं तुरंत उसे पीपाड़ गए बाबा ने मुझे लिया कहते हुए आशीर्वाद दिया कि अब तुम आनंदपूर्वक जो घबराने या चिंता करने की कोई आवश्यकता नहीं अब तुम्हारा कल्याण होगा उन्होंने मुझे यह भी कहा कि अंजलि के किनारे की धोती मेरे सम को दे देना इससे तुम्हें बहुत लाभ होगा बाबा की आज्ञा को पूर्ण करने के लिए ही श्री पाखंडे धोती ले और काका साहब से प्रार्थना की कृपा करके इसे माधवरा आपको दे दीजिए परंतु माधवराव से लेना स्वीकार नहीं किया उन्होंने कहा कि जब तक बाबा मुझे कोई आदेश या अनुचित प्राप्त नहीं होती ऐसा करने में असमर्थ को कुछ तर्क भीतर के पश्चात काका ने देवी आदेश सूचक पर्चियां निकाल कर इस बात का निर्णय करने का विचार किया काका साहब का यह नियम था कि जब उन्हें कोई संदेश को जाता तो हुए कागज की दो परसों पर स्वीकार और स्वीकार लिखकर उसमें से एक पर्ची निकालते और कुछ उत्तर प्राप्त होता था उसके अनुसार कार्य किया करते थे इसका भी निपटारा के लिए उन्होंने उपयुक्त विधि के अनुसार ही दो परजियन लिखकर बाबा के चित्र के समक्ष लाभकारी का बोध बालक को उसमें से पर्ची उठाने को कहा बालक द्वारा उठाए गए पक्षी जब होकर देखी गई तो वह स्वीकार सूचक पर्ची नहीं लेकिन तब माधवरा आपकी धोती स्वीकार करनी पड़ी इस प्रकार आनंद राव और माधव राव संतुष्ट हो गए और काकासाहेब का भी संदेश दूर हो गया इससे हमें यह शिक्षा मिलती है कि हमें अन्य संतों के वचनों का उचित आदर करना चाहिए परंतु साथी साथ यह भी परम आवश्यक है कि हमें अपनी मां अर्थात गुरु पर पूर्ण विश्वास रखना उसके आदेश का एशन पालन करना चाहिए क्योंकि अन्य लोगों की अपेक्षा हमारी कल्याण उन्हें अधिक चिंता है बाबा को निम्नलिखित वचनों के हृदय पटेल पर अंकित कर लो इस विषय में आसन क्या शांत है परंतु अपना पिता गुरु ही सच्चा पिता सच्चा गुरु है दूसरे साल कितने ही मधुर वचन क्यों ना करते हो परंतु अपना ग्रुप देश कभी नहीं भूलना चाहिए संक्षेप में सर यही है कि सूत्र हृदय से अपने गुरु से प्रेम का नाम उसके कारण जो घरों में श्रद्धा पूर्वक शशांक नमस्कार करो तभी कुछ देखा कि तुम्हारे सामने भवसागर का सूत्र वैसा ही है जैसा सूर्य के समक्ष अंधेरा का बाबा के सायं के लिए लकड़ी का तप्त बाबा अपने जीवन के शुरुआत में एक लकड़ी के तख्ते पर सायं किया करते थे वह करता चार हाथ लंबा और एक बिता चल रहा था जिसके चारों को ना पर चार मुखी के जेल दीपक रखे जाएं करते थे बाद में भगवान ने उसके टुकड़े टुकड़े पर डालते थे जिसका वर्णन गलत अध्याय 10 में हो चुका है इस समय बाबा उसे पटिया माता का वर्णन काकासाहेब को सुना रहे थे जिसको सुनकर काका साहब ने बाबा से कहा कि यदि अभी भी आपको उस विशेष इसमें है तो मैं मस्जिद में एक दूसरी भाटिया लटकाए देता हूं आप सुख पूर्वाकुर पर श्याम किया करें तब बाबा कहने लगे अब मनसा पति को नीचे छोड़कर मां पर नहीं सोना चाहता काका साहब ने कहा यदि आज्ञा दे दे तो एक और थकता मनसा पति के लिए भी डाउनलोड बाबा बोले कि हुए इस पर कैसे सो सकते हैं क्या यह कोई सहज कार्य है जो उनसे संपन्न हो वही ऐसा कार्य कर सकता जो खुले नेत्र रखकर इंद्र ले सके वहीं इसके योग्य है जब मैं स्वयं करता हूं तो बहुत बहुत परसा पति को अपने बाजू में बैठकर उनसे कहता हूं कि मेरे हृदय पर अपना हाथ रखकर देखते रहोगी कहीं मेरा भागवत जब बंद ना हो जाए और मुझे यही थोड़ा सा भी मुद्रा देखो तो तुरंत जागृत हो परंतु उससे तो यह भी नहीं हो सकता वह तो स्वयं ही झांकी देने लगता है और निंद्रा मग्न होकर अपना सर डुलाने लगता है और जब मुझे भगत का हाथ पत्थर साफ भारी प्रतीत होने लगता है तो मैं जोर से पुकार करता हूं कि जो भक्ति तब कहीं वह घबरा कर नेत्र खुलता है जो पृथ्वी पर ही अच्छी तरह बैठा और सो नहीं सकता तथा जिसका आसान सिद्ध नहीं है और जो निंद्रा का दास है वह क्या तथ्य पर सो जा सकेगा अन्य अनेक अवसरों पर भक्तों को साइन हुआ ऐसा का सकते थे कि अपना अपने साथ उसका उसके साथ श्री सद्गुरु साईनाथ को प्रणाम सुभम भर दो

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Doubt removal Kaka Saheb Dixit's message and Anand Rao's dream Wooden pillow for Baba's evening In the three chapters of the introduction Baba has described the sustenance. There is no message in it. Baba's physical form has disappeared but his formless form will always remain present. So far only those incidents and pastimes have been mentioned which happened during Baba's lifetime and have happened even after his Samadhi Sthal has been built and are still being seen, which proves that Baba is still present and helps his devotees as before. The devotees who received Baba's evening or satsang during Baba's lifetime, in reality cannot take the support of his God. If one cannot get one-pointedness and detachment from worldly pleasures, then what else can be said except this far-fetched fate, which should be brought into practice at this time and should also be brought into practice. Baba's devotion with other feelings should be made to urge all consciousness, senses, nature and mother towards the worship and service of Baba. What is the benefit of artificial worship, if worship or meditation etc. If one wishes to do this, then it should be with a pure mind and with a pure reason. Just as a pure woman loves her husband, this love is sometimes compared to the love of a child, disciple and Guru. But still, the love of a devoted wife cannot be compared to the love of a disciple and Guru. Parents, brothers and other relatives cannot help in attaining the realization of the soul. For this, we ourselves have to keep our path incomplete at the level of non-absorption and realization of the soul. We have to move ahead with prudence in the daily and daily and by renouncing the other-worldly comforts, by keeping the concept of sensual pleasures and only salvation. Instead of depending on others, it is better to increase our self-confidence. When we practise working with prudence in this way, then we will experience that this world is mortal and false. With this type of concept, our attachment to worldly things will keep on decreasing and finally we will develop detachment from them. Then, somewhere later, this secret will be revealed that there is no other Brahma except our Guru. Otherwise, the Supreme Being is the Supreme Soul and this secret gets revealed. It is said that this entire world is his reflection only. In this way, we start worshipping him by seeing his form in all creatures and this is the basic mantra to attain a human being seated with truth without any feudal feeling and ill-will. In this way, when we worship Brahma Guru with other feelings, we will attain the essence in him and the experience of the soul will become easy. In short, always doing Guru Kirtan and meditating on him gives us the ability to see Bhagavat in all creatures and one will attain supreme bliss. The following story is proof of this fact. Kaka Saheb's message and Anand Rao's dream is that Baba had instructed Kaka Saheb Dixit to daily recite two books of Shri Eknath Maharaj, Shrimad Bhagwat and Bhavnaarth Ramayana. What all did Saheb have been doing regularly since the time of Patan Baba and even after Baba was in samadhi, he has been studying in this way. Once in Chowpatty, Mumbai, Kaka Saheb was reciting Bhagwat in the morning. Madhavrao Avdhesh Pandey, the moneylender of Samon was also there at that time. Both of them were present and they were listening to the recitation attentively. At that time, the second chapter's verse was going on in the 11th place, in which Navnath, i.e. Siddha of the Risiv dynasty, i.e. poet Hari, the traveler, you are the glasses and the hymn of the God in space is described, in which the glory of Bhagwat religion was explained to King Janak. King Janak asked very important questions in his nine hands. All of them had given a very satisfactory solution to his doubts, i.e. the poet had described the Bhagwat religion, the specialty of the devotee of Hari, what is Maya in space, the method of getting free from the Maya of the mind, the form of the supreme Brahma and the form of the karma of opposition, the incarnation of the God of the weak and his work, the extreme health, the movement of the side of death, food and the story of the method of devotion from many places. The meaning of all this was that in Kaliyug, the only means of attaining salvation is not only Hari Kirtan or worrying about the feet of the Guru. After the recitation was over, Kaka Saheb in a very disappointed tone told Madhav Raghav and others that what can be said about the method of devotion of Navnaths, but to put it into practice is such a bad deed. They were not Siddhas, but a fool like us was not able to do this. Is it ever possible for such devotion to arise? If we cannot attain such devotion even after taking many births, then how can we attain salvation? It seems that there is no hope for us. Madhavrao did not like this pessimistic notion. He started saying that it is our fate due to which we have got a diamond of great value. Then every imagination of pessimism is not right. If you have unshakable faith in Baba, then what is the need to worry like this? The devotion of the Navratris in your mind will be stronger for a longer period but are we not also doing devotion with love and listening? Didn't Baba tell the authority in Marwari that when one attains bliss in the name of Shri Hari or Guru, then brother, where is the place for worry? But even then, Madhavrao's words did not satisfy Saheb. She still lived the whole day in vain.This thought kept revolving in his mind again and again that by some method it would be possible to attain devotion like that of Navnath. A gentleman named Anand had come searching for Madhavrao. At that time Bhagwat was being recited. Shri Pakhande also sat near Madhavrao and slowly started talking. Madhavrao was narrating his dream to him. Due to happiness of this, various people started attending the recitation. After starting the recitation of Kaka Saheb, people asked Madhavrao what was the discussion going on. Madhavra said that the message that you had revealed yesterday, that discussion is also the solution to that. Yesterday Baba had given a dream to Shri Pakhande. In it, he was told that there is no need for special devotion, only bowing to the guru or worshipping him is enough. Everyone had an excellent hearing ability and most of all Kakasaheb was told, but Pakhande also started narrating his dream which is as follows - I saw that I was standing in an ocean, my sea was up to my waist and suddenly I looked up and there was a sea of Baba. I had darshan of Shri. One night, he was sitting on the banks of river Ganga and his feet were inside the water. A beautiful sight. Seeing the beautiful form of Baba, I was very pleased. This dream could be called a bad dream. I saw that Madhavrao was also standing near Baba and he said to me in words. Anand Rao fell on Baba's feet. I replied that I also want to do the same, but his feet are inside me. Now tell me how can I put my feet on his feet. Hearing these words, I asked Baba to kindly take out his feet from the water. Baba immediately took out his feet and I immediately kissed him. Baba blessed me saying that now you can be happy. There is no need to be nervous or worried. Now you will be blessed. He also told me to give the dhoti from the edge of the Anjali to me. It will benefit you a lot. To fulfill Baba's order, Shri Pakhande took the dhoti and requested Kaka Saheb to kindly give it to you. But Madhavrao did not agree to take it. He said that until Baba gives me any order, I will not be able to do anything. Unable to do so, after some reasoning, Kaka thought of deciding this matter by taking out slips indicating divine orders. Kaka sahab had a rule that when any message was sent to him, he would write 'accept' and 'not accepted' on two parjiyans of paper and take out one slip from them and act according to the answer he got. For settling this also, he wrote two parjiyans as per the appropriate method and asked the child to pick a slip from them in front of Baba's picture. When the slip picked up by the child was examined, it was not an acceptance slip but then Madhavrao had to accept your dhoti. In this way Anand Rao and Madhav Rao were satisfied and Kakasaheb's message was also sent away. From this we learn that we should properly respect the words of other saints but at the same time it is also very important that we should have full faith in our mother i.e. Guru and follow his orders carefully because he is more concerned about our welfare than other people. Baba's following words should be engraved on your heart. Baba is not at peace in this matter but your father is your Guru. True father is true Guru, no matter how many sweet words you speak, but you should never forget your group country. In short, Sir, the formula is that the name of love for your Guru from the heart, because of that, do Shashank Namaskar with reverence in the houses. Then I saw that the formula of the worldly ocean in front of you is like the darkness in front of the sun. For Baba's evening, Baba used to do evening on a wooden plank in the beginning of his life. That plank was four hands long and had a wooden board on which four faced lamps were kept. Later, God used to put pieces of it on the wooden board, which has been described in chapter 10. At this time, Baba was narrating the description of that plank to Kakasaheb. On hearing this, Kakasaheb said to Baba that if you are still interested in that, then I will hang another plank in the mosque, you can do evening on the auspicious day. Then Baba said that now I do not want to sleep on the mother leaving the Mansa Pati below. Kakasaheb said, if you allow, then one more plank is also for the Mansa Pati. Baba said that How can one sleep on this? Is this an easy task? Only one who is accomplished by him can do such a task which Indra can do with open eyes. Only he is capable of this. When I do it myself, I sit my husband by my side and tell him that keep your hand on my heart and keep watching, so that my Bhagwat does not stop and if you see me in this small posture, you should immediately wake up, but he cannot even do this, he himself starts giving a glimpse and starts shaking his head while being asleep and when the devotee's hand starts feeling heavy like a stone to me, then I call out loudly that the one who has devotion, then he opens his eyes in fear, who cannot sit properly on the earth and sleep, and whose asana is not proved and who is a slave of sleep, can he sleep on the fact. On many other occasions, devotees could have said that along with him, fill your salutations and good wishes to Sri Sadguru Sainath.