नारायण नागबली कर्म

कालसर्प दोष निवारण के लिए नारायण नागबली कम करने को शास्त्रों में निर्देशित किया गया है प्राय यह कर्म जातक के दुर्भाग्य संबंधित देशों से मुक्ति दिलाने के लिए किए जाते हैं यह कम किसी प्रकार का वह कौन इन्हें कर सकता है इसकी पूर्ण जानकारी होना अति आवश्यक है यह कर मशीन जातकों के माता-पिता जीवित हैं हुए भी एक कम विधिवत संपन्न कर सकते हैं यह को पति धारण करने के बाद कुंवारा ब्राह्मण या कम स्वप्न कर सकता है संतान प्राप्ति एवं वन वृद्धि के लिए कम शताब्दी करने चाहिए यदि पत्नी जीवित न हो तो कल के उद्धार के लिए पत्नी के बिना भी यह कम किया जा सकता है यदि पत्नी गर्भवती हो तो कर्मधारय पांचवे महीने तक यह कम किया जा सकता है घर में कोई भी मांगलिक कार्य हो तो एक कम एक वर्ष तक नहीं किया जाता है माता या पिता की मृत्यु होने पर भी एक वर्ष तक के कर्म करने निशबंध माने गए हैं नारायण बलि कर्म विधि हेतु मुहूर्त समानता नारायण बलि कम पोस्ट तथा मांग महीने में तथा गुरु सुख रखें आज तक होने पर नहीं किया जाने चाहिए परंतु निर्णय सिंह के मत अनुसार इस कर्म के लिए केवल नक्षत्र के गुण दोष देखते ही उचित है नारायण बलि कर्म के लिए अनुष्ठान पंचकल्याण एक त्रिपाठी नक्षत्र को निषाद माना गया है ना दृष्टि नक्षत्र के अंतिम दो चरण सात लाख पूर्वक भाद्रपद उत्तर भद्र एवं रेवती इन सारे जहां नक्षत्र को घनिष्ठ पंचम कहा जाता है कृतार्थ पुनर्वास उत्तर विशाखा उत्तर प्रसारण एवं तुषार भाद्रपद के छह नक्षत्र निष्पद नक्षत्र माने गए हैं यदि संतान प्राप्ति की इच्छा पूर्ति से नारायण नागबली कम करना हो तो श्रवण नक्षत्र में करना उचित माना गया है दोनों पक्षों की पंचमी और एकादशी तिथियां इसके लिए अति उत्तम मानी गई है हस्त पूर्ण अवशोषण मार्ग शीश आदर्श श्रुति मूल नक्षत्र में से किसी भी एक नक्षत्र के लिए कम करना श्रेष्ठ रहता है रविवार सोमवार और बृहस्पति वाले तीन दिन इस कर्म प्रारंभ करने के लिए उचित माने जाते हैं जिन यात्रा को केवल नागबली कम करना हो वह आवेश ला नक्षत्र के दिन नवमी पंचमी पूर्णिमा अमावस्या में से किसी भी तिथि को शुभ वार देखकर आरंभ करें जिन जातकों को नारायण नागबली दोनों कम करने हो उन्हें नागबली करने के लिए अलग से कोई मुहूर्त देखने की आवश्यकता नहीं होती पहला दिन जिन दिन भी अकर्म आरंभ करना हो उसे दिन कम आरंभ करने से पूर्व जातक को तीर्थ स्थान में श्री गंगा जी की पूजा करने के बाद स्नान करना चाहिए जिसके पिता की मृत्यु हो चुकी है वह जाता को मंत्र उच्चारण के साथ मुकुटहन क्रिया संपन्न करनी चाहिए उत्थान के बाद 12 बार स्वच्छ जल से गहरी करें शरीर की शुद्धता के लिए भस्म गाय का ताज गोबर मिट्टी इन सबको मिलाकर शरीर पर मालकर मित्रों के साथ स्नान करें सभी पापों से मुक्ति पाने के लिए मां की एक आग्रह करके संकल्प करें इतना कम करने के पश्चात स्त्री पुरुष अपने साथ लाए हुए नए और स्वच्छ स्वास्थ्य पानी तथा अपने साथ घर परिवार के जो भी सदस्य आए हैं उन्हें तथा वेद विज्ञान ब्राह्मण को हाथ जोड़कर प्रणाम करें फिर उसके बाद एक तांबे के साथ स्वच्छ लोटे में गंगाजल भरे यह गंगाजल से भरा हुआ लोटा थाली में अन्य पूजन सामग्री के साथ रखकर पत्नी सहित मंदिर में जाकर भगवान के दर्शन कारण फिर मंदिर से बाहर निकाल कर मंदिर के पास जो स्थान इस कर्म के लिए निर्मित है वहां पर पहुंचे यह कर्म प्रज्ञा महासंघ समाचार भूमि में किया जाता है यहां पर पूजा करने वाले ब्राह्मण द्वारा पूजन सामग्री की पूरी की पूरी व्यवस्था की जाती है नारायण बलि कम प्रारंभ करने के पूर्व शमशान भूमि में आज मन नहीं किया जाता है अतः आंखों को जल का स्पर्श करके नेत्र चमन की करना चाहिए नेत्र चमन करने के पश्चात कर अंगुली के पास वाली अंगुली में उषा की पवित्र धारण करें शरीर की शुद्धता के लिए प्राचीन संकल्प किया जाता है इस क्रिया के दौरान कम करने वाले ब्राह्मण मंत्र उपचार करता रहता है जिसका भाव कुछ इस प्रकार से होता है इस जन्म में अथवा पूर्व जन्म में मुझे अथवा मेरे पूर्वजों द्वारा किसी की संपत्ति का जाने अनजाने हरण हुआ हो और वह जीवात्मा अपने तीव्र वासना के कारण पिसाच्चार आदि योनि में प्रविष्ट होकर हमारी संतान हानि धन हर धन में बधाई एवं मवाद उत्पन्न करती है समापन कर रहा हूं इसके पश्चात नारायण बलि कम प्रारंभ होता है यह पांच क्लेशों पर पूर्ण पत्रों की स्थापना करके ब्रह्मा विष्णु रूद्र यह और पृथक पुरुष मूर्ति को स्थापित किया जाता है इन पांचो देवताओं की प्रणाम प्रतिष्ठा करके पोषण सोपोजर से उनका पूजन किया जाता है मुख्य देवता की प्रसन्नता के लिए चावल या आटे की 16 होती दी जाती है अग्नि पूजन से हवन की पूर्ति की जाती है विष्णु श्रद्धा और पांचो देवताओं का संबोधन कर पिंडदान किया जाता है इन कर्मों को संपन्न करते समय पत्नी को पास ही रहना चाहिए विष्णु श्रद्धा के 10 और पांच देवताओं के पांच कुल मिलाकर 15 पिंड दिए जाते हैं प्रत्येक दिन पर यजमान को अपनी समर्थ अनुसार कुछ ना कुछ दान अवश्य करना चाहिए बाद में बच्चे 5 मिनट पांच देवताओं को दिए जाते हैं इसके साथ पश्चात एक पत्तल उबले हुए चावल की पहाड़ी के तिल जैसे ऊंचा बनाया जाता है फिर उसे पर हुई कि एक मोटी सी लंबी बत्ती बनाकर जलाकर रख दी जाती है कम करने वाले पति-पत्नी को इसके सामने बैठकर श्रद्धा व्यक्ति पूर्वक हाथ जोड़ बाली पूजन करके प्रार्थना करना चाहिए कि हमारे कुल की समृद्ध को हमारी संतान और समृद्ध की वृद्धि हो या प्रार्थना करने के साथ-साथ पांच देवताओं को नमस्कार करके या बाली अर्पित की जाती है यजमान पत्तल के साथ उसे चावल की पतली साक्षार्प के लिए बने विशेष चबूतरे पर ले जाकर रख दिया यजमान की पत्नी एक बर्तन में पानी लेकर जाएगा यदि इस बाली को कौवे ने स्पर्श कर दिया तो समझ की आवृत्ति आत्मा सद्गति प्राप्त करने को सुख है यदि कु नहीं स्पर्श नहीं किया तो भगवान को 11 या 21 परिक्रमा करने का संकल्प ले और पाली को नमन करें ऐसा करने पर आश्चर्य जनक रूप से बाली को काकसर हो जाता है इसके पश्चात उत्तर विधान किया जाता है नारियल ढाक के पतली लड़कियों को तोरे में बांधकर मुद्दे आटे के द्वारा एक सुंदर मनुष्य आकृति बनी जाती है इस आकृति को अमृत आत्मा मानकर या उनका जीवात्मा का शरीर है ऐसा कल्पना के साथ उसे कश्यप गोत्र और नारायण नाम से संबोधित किया जाता है इसके बाद उसकी अंत विधि प्रारंभ की जाती है इस कर्म को पलाश विधि अथवा पढ़ कर कहा जाता है फिर यजमान अपनी पत्नी के साथ इस पुतले के सामने बैठे इस एड्रिक जीवात्मा की शुद्ध होकर उसे मोक्ष प्राप्ति की कामना करते हुए उसकी प्राण प्रतिष्ठा करके पोषण पोषाचार पूजन किया जाता है ब्रह्मगिरि परिक्रमा का पूर्ण उसे जीवात्मा को अर्पण करते हुए उसे प्रोत्साहित योनि से मोक्ष प्राप्त हो प्रार्थना करनी चाहिए इसके सब पश्चात उसे जीवात्मा को अमृत समझ कर उसके मुंह का पोल नाही तथा दोनों हाथों पर एक-एक पिंड रखें फिर यजमान की पत्नी नमस्कार करके वहां से एक और अलग चली जाए तथा जातक को पुतले को शमशान में ले जाए वहां पर पुतले के पैरों उतार दिया तथा सिर दक्षिण दिशा में रखकर मंत्र उच्चारण सहित उत्पल में अग्नि प्रज्वलित कर दें अग्नि देने के बाद पानी से भरकर एक मटका लेकर वह जलती हुई पुतले को तीन बार उल्टी परिक्रमा करें वहीं पास में बड़े पत्थर आसमान पर बंधे हुए गड्ढे से पत्नी का मटका इस तरह मटके के वह टुकड़े-टुकड़े हो जाए इस क्रिया को उत्पाद कुंदन कहते हैं इसके बाद फिर पत्थर पर वह घड़ा तोड़ा गया हो और अस्वस्थ पत्थर लेकर वापस पूर्व वाले स्थान पर लौट जाएं वहां जाकर आसन पर बैठ जाए और एक बर्तन में पानी लेकर उसमें काले तिल डेल हुआ तेल मिलाकर पानी अंगूठे पर टेढ़ा हाथ करके 10 12 अचानक अर्पण करें इस क्रिया को तिरंजलि कहते हैं इसके बाद 10 पिंड अर्पित किया जाते हैं इस अवसर श्रद्धा कहते हैं फिर आठ पी अर्पित किए जाते हैं इस क्रिया को विश्वास रात कहते हैं इस सब प्रिंट का पूजन कर विसर्जन किया जाता है इसके बाद शानदार में वापस करने वाले देवता प्रश्नचित हेतु पिंडदान किया जाता है फिर विश्वास नामक पत्थर पर पूजन विसर्जन किया जाता है इस तरह से मृत्यु से लेकर 10 में दिन तक कर्म तथा नारायण बलि का पहला दिन का कर्म संपन्न होता है जातक पी उषा आदि को इकट्ठी कर गंगा में बहा दे एक दिन सूतक रखे जातक अपनी पत्नी सहित पोशाक तीर्थ पर जाकर स्नान करें अपने ब्राह्मण के घर जिले कपड़े पहन कर जाएं वहां जाकर ही अपने गिले कपड़े बदलें दूसरा दिन पहले दिन जिस जगह पर पुतले को जलाया था दूसरे दिन वहां पहुंच कर भस्म को इकट्ठा कर गंगा जी में बहा दें फिर इसके पश्चात उसे जगह को दूध दही और गोमूत्र से लेप करें फिर हाथ पैर धोकर को साथ तीर्थ पर जाकर स्नान करें स्नान करने के पश्चात पहले दिन का सूतक खत्म हो जाता है स्नान करने के बाद जातक पति-पत्नी पहले दिन की तरह कपड़े पहन कर भगवान को नमस्कार करके प्रार्थना करें नेत्र चमन करके कर अंगुली के पास ही अंगुली के गुस्सा के पवित्रता पहचान कर 11 दिन का कर्म आरंभ करें पहले किए जाने वाले श्रद्धा को अगना माही को दिष्ट श्राद्ध कहते हैं इस रात का संकल्प करके यज्ञ की स्थान पर अग्नि की मेट्रो उपचार के साथ प्रतिष्ठा उत्पादन की जाती है वाक्य कौन में ब्राह्मण की कल्पना करके उसकी पूजा की जाती है अग्नि के सामने पकाए हुए दिया दाल चावल सब्जी और लड्डू आदि पटल पर परोस का रागिनी के निवेदन किया जाता है पड़ोसी हुई पत्थर के सभी पदार्थ आपस में मिलकर उसके एक जैसे चार बराबर भाग करें प्रत्येक भाग में से आठ बार ब्राह्मण के मित्रों उपचार के दौरान स्वाहा करने पर आहुति दें 12 महीने तक कुल 16 श्रद्धा करने होते हैं गेहूं के आटे के पिंड देकर यह श्रद्धा करते हैं जातक को दक्षिण दिशा की ओर करके बिठाया जाता है उसके सामने उषा की चार गाड़ियां पर चार पिंडदान कराए जाते हैं इसके पश्चात अर्थ मासिक अप मासिक द्वितीय मासिक त्रैमासिक तृतीय मासिक चतुर मासिक पांच मासिक शास्त्र मासिक अष्ट मासिक अष्टमी मासिक नाभिक दसवीं मासिक एकादशी द्वादश मासिक एवं उपनिषद् या 16 पिंड किए जाते हैं यह श्रद्धा संपर्क के लिए अधिकार पाने हेतु एकत्रित किए जाते हैं जब ब्राह्मण कहे तभी जातक पिंड दे इस सब 16 पिंडों को देने के बाद उनका पूजन और फिर उत्सर्जन करना चाहिए इसके बाद सफेद श्रद्धा किया जाता है पिंड देने वाले सभी मित्रों को हमें नाम मालूम रहता है इसलिए पितरों का नाम याद करके ब्रह्मा विष्णु रूद्र दिन नाम का उच्चारण करके श्रद्धा किया जाता डाक के पत्ते पर कुशल की दौड़कर यहां रखकर उसके केदो को गांठ मारी जाती है उसे ब्रह्म मानकर श्रद्धा कराया जाता है श्रद्धा करने वाला जातक पूर्व दिशा की ओर मुख करके आसन पर बैठकर नहीं पवित्र का रंगोली के पास वाले उंगली में पहने नेत्र सुमन करें फिर शराब पीठ श्रद्धा का संकल्प करके भाग के तीन पात सामने रखे जाते हैं पूर्व अभिमुख रखे पत्ते पर कॉल संज्ञा देवता के लिए दक्षिण दिशा के पहले पेट पर प्रेत के लिए दक्षिण दिशा के दूसरे पत्ते पर ब्राह्मण विष्णु रूद्र रूपी तीनों का आहान किया करता है इसके पश्चात तीनों पत्तों पर आसन आदि उपचारों के पूजन की जाती है प्रेत के लिए रखे गए पेट के सामने जल भरकर दो ना रखा जाता है इस जल से भरे धोने को अर्थ पत्र कहते हैं था विंडो के सामने भी इसी प्रकार का जल भरकर एक डोना रखा जाता है पितरों के दोनों में से थोड़ा सा जल लेकर प्रेत के अर्थ मात्रा में जलकर अर्थ योजना किया जाता है फिर जातक आग्नेय दिशा की ओर मुख करके बैठा है इसके बाद सामने दो अलग-अलग स्थान पर कुश फैला कर रखे जाते हैं पहले पूछा पर पितरों हेतु तीन अर्पित किए जाते हैं प्रेत पिंड का पूजन करके उषा का धोनी डोर में से दो उंगली डालकर आंखें बंद करके ओम नमः भगवते वासुदेवाय का उच्चारण करते हुए डोर को इंग्लिश की सहायता से दबाकर पी को तीन भागों में बाढ़ दिन इन तीनों भागों को दही शहद लगाकर तीनों में से पहला भाग और दूसरी घुसा पर रख पहले पी को मिलाकर एक पिंड तैयार करें उसे पहले पी का स्थान रखें इसी तरह बाकी दो पिंडों को भी इसी तरह मिलकर उन्हें पिंडों के स्थान पर रखें इसको प्रिंट संयोजन कहते हैं प्रिंट संयोजन के दौरान ब्राह्मणों को उच्चारण करता रहता है इस प्रकार का नारायण बलि कम पूर्ण होता है यह जीवात्मा प्रेत लोग से मृत्यु लोक में प्रवेश करती है पर जीवात्मा प्रेत योनि से मुक्त होती है जिन जातकों को पिसाचार बड़ा रहती है उसे नारायण बलि कर्म करते समय शरीर में तीव्र आवेश का संचार होता है पिशाचार आत्मा के मोक्ष के साथ ही जातक को अपना तन और मन हल्का प्रफुल्लित महसूस होने लगता है पार्टी श्रद्धा नारायण बलि का कर्म पूर्ण करने के पश्चात गेहूं के आटे के तीन पी बनाकर जीवात्मा के पार्थिव श्रद्धा के रूप में पिंडदान किए जाते हैं ताकि जीवात्मा प्रेत लोग से मृत्यु लोक गण के रास्ते में अपनी भूख मिटा सके बाद में सभी पिंडों की पूजा करके यह सारा कर्म ईश्वर को स्थापित किया जाता है यह क्रिया सा काम नारायण बलि पलाश कहलाती है इसी विधि को निर्णय सिंधु ग्रंथ में सा काम नारायण बलि कहा गया है इस कर्म विधि को करने से संतानहीनता कि सच्चर बड़ा टोना टोटका आदि का शमशान होता है और सभी परेशानियों से मुक्ति होकर सुयोग संतान की प्राप्ति होती है नागबली कर्म यह बात ध्यान रखने योग्य है कि नागबली कम पूरा होने के तुरंत बाद नागबली विधि करम प्रारंभ किया जाता है नागबली कर्म और नाग बल्कि कर्म दोनों अलग-अलग है संतानहीनता दोष संबंध करने के लिए दोनों कम साथ ही किए जाने चाहिए ऐसा शास्त्र निर्देश है रिया तक जन्म कुंडली में केवल नाग हत्या का दोष प्रतीत हो तो नागबली करना चाहिए यदि जातक इस जन्म या पूर्व जन्म में नहा घटिया हो तो कराई हो तो उसे सरपंच हत्या के श्राप के शिकार होना पड़ा है इसके फल स्वरुप संतानहीनता की ओर बनते हैं यह शराब से मुक्ति पाने के लिए नागबली कम करने का शास्त्र में निर्देश किया गया है यह तुलनात पराजन को भारती त्रांबक के नारा लापता दर्शन दिशा यात्रा को साथी जाते अपरूद्र पुल का वध धन-धान्य समृद्धि अशोक अभिलाष से मोक्ष आप प्रीति तीन राज गेहूं या चावल इनमें से किसी एक के आटे का नाग बनाया जाता है नए कौवे के लाल रंग के कपड़े के आसन पर इस नाग को स्थापित किया जाता है फिर नाक को पतली सहित इस नाग देवता के सामने पूर्व दिशा की ओर मुख करके बैठना जाना चाहिए नेत्र चमन करने की बाद ब्राह्मण के कहे अनुसार नागबली कम करने के लिए इस प्रकार के संकल्प करें मैंने अथवा मेरे कल के किसी भी स्त्री पुरुष से ही जन्म में या पूर्व जन्म में जाने अनजाने नहाघटया हुई हो तो नाक शराब मुक्ति पाने के लिए यह योग को नाग करने के लिए नाक वाली कम 8 प्रकार के नागों को श्रापित करते हुए बाहर कहा हूं इस संकल्प के बाद भगवान करें कि यह हत्या द्वारा मारे गए सर पर आज आप इस निपट मूर्ति में प्रवेश कीजिए मैं आपकी सरकार करने के लिए समाधान मन में भक्ति पूर्वक आप ही प्रार्थना कर रहा हूं यह भगवान के बाद उसे पिंड ना कि प्रवीण प्रतिष्ठा की जाती है फिर भांगे सब बिगड़ सरफराज जाती माही तनु नाग प्रचोदयात् नाग गायत्री मंत्र के उसे नाग का प्रशासन पूजन किया जाता है फिर एक पटल पर पके हुए चावलों को देर लगाकर उसे पर हुई की मोटी पतल पर पके हुए चावल का ढेर लगाकर उसे पर हुई की मोती बत्ती लगाई थी ऐसे पाली प्रदान करते हैं इस बाली की पूजा करके या प्रार्थना कर दी यदि हमारे कुल में से किसी द्वारा जाने अनजाने में आपकी हत्या हुई हो तो उसे उत्पन्न सभी दोस्तों के लिए हम आपसे क्षमा याचना करते हैं और प्रार्थना करते हैं कि आप इस बाली को स्वीकार करके हमारी संपत्ति संतान की वृद्धि करें और आरोग्य प्रदान करें लिस्ट नाग को आश्चर्त फूल अर्पित करें बल्कि को ले जाकर बाहर चबूतरे पर कर सब के लिए रखें पतली दरवाजे तथा हाथ में पानी का बर्तन लेकर आए पतली करके साफ होने के बाद हाथ पैर धो लें फिर उसे पृष्ठ नाग देवता से प्रार्थना कर हे नाथ देवता ब्रह्मगिरि की परिक्रमा का पूर्ण लेकर मोक्ष प्राप्त करें इसके बाद नाक को अमृत मान करना का मंत्र उच्चारण के साथ अंतिम संस्कार करें नाग दहन करके नाग सर्प अत्यंत शेष कालिया संघपाल और मुड़ आदि आठ नाम से पिंडदान करें पिंडों का पूजन सीधे हाथ से करें इसके पश्चात ब्राह्मण आपसे पूछे कि क्या आप अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर पुणे इस विधि को करने की इच्छा रखते हैं यदि इच्छा हो तो संकल्प कार्य अन्यथा ना कहें यह अनिवार्य नहीं इसके पश्चातपूर्ण कम ईश्वर को अर्पित करते हुए ब्राह्मण का आशीर्वाद ले पिंडदान नियमित तिरोदायक जलोटायक कुशल आदि सबको इकट्ठा करके गंगा जी को अर्पित करें इस कर्म के लिए एक दिन का सूत करता है इसके पश्चात जातक पति-पत्नी को साफ तीर्थ जाकर कपड़ों सहित स्नान करें और फिर यह कपड़े अच्छी तरह से तो सुखाकर ब्राह्मण को दे दें इस तरह से दूसरे दिन का विधि करम समापन होता है तीसरा दिन तीसरे दिन उसे स्थान पर पहुंच जाए दूसरे दिन नाग दहन किया जाता वहां भी नाग भस्म इकट्ठा करके गंगा जी में बहा दे फिर उसकी स्थान को गोमूत्र दूध दही का लेप करके उसे आसरा तीर्थ जाकर स्नान करें स्नान करने के सूतक खत्म हो जाता है फिर जातक ब्राह्मण के घर पर जाकर श्री गणपति पूजन पूर्ण वहां वचन आदि करके पूर्ण नाम पूजन करके या श्रवण नाग ब्रह्म ब्रह्मांड को दे दे तीर्थ श्रद्धा आदि कर्म के घर पर संपन्न किए जाते हैं उसके बाद मंदिर में जाकर संकल्प के अनुसार परिक्रमा करें परिक्रमा करने के बाद मंदिर में जाकर अपना मनोरथ सिद्ध करने की भागवत भगवान से प्रार्थना करके अपने समर्थ अनुसार ब्राह्मण को दक्षिणा दे इस पूरी विधि के लिए अपने मन से में जो भी दक्षिण का संकल्प किया हो वह दक्षिण कर्म करने वाले ब्राह्मण को देकर उसका आशीर्वाद प्राप्त करें शास्त्र अनुसार अपनी वार्षिक आय का छठा आठवा दसवां भाग इस कर्म के लिए खर्च करने का आदेश किया गया है सौभाग्य वंदन जी जाता की आर्थिक स्थिति वार्षिक आय अच्छी हो वह अपने पत्नी के हाथों में सौभाग्य वहां दान अवश्य करें इस धन के लिए तीर्थ स्थल पर संकल्प करना पर्याप्त सौभाग्य दान में नया पट्टा काम भी आई हल्दी कुमरोली के पात्र चंदन के बीच में मणि मंगलसूत्र साड़ी बोले नारियल होने सामग्री सौभाग्यशाली स्त्री को दान दें या दान घर पर आकर अपनी परिचित किसी जरूरतमंद सौभाग्यशाली स्त्री को भी किया जा सकता है इस प्रकार से यह नारायण महाबली कर्म 3 दिन में विधि बस संपन्न होता है

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For the removal of Kalsarp Dosh, it is instructed in the scriptures to perform Narayan Nagbali ritual. Usually, this ritual is performed to free the native from the misfortunes related to the native. It is very important to have complete information about the type of ritual and who can perform it. This ritual can be performed even if the parents of the native are alive. This ritual can be performed by a bachelor Brahmin or a monk after getting married. For getting children and forest growth, the ritual should be performed. If the wife is not alive, then this ritual can be performed without the wife for the salvation of tomorrow. If the wife is pregnant, then this ritual can be performed till the fifth month of Karmadharaya. If there is any auspicious work in the house, then this ritual is not performed for one year. Even after the death of mother or father, performing rituals for one year is considered prohibited. For the Narayan Bali ritual, the Muhurta is similar. Narayan Bali ritual should not be performed in the month of Paksha and Mang and if Guru Sukh is present, then it should not be performed till today, but according to the opinion of Nirnay Singh, it is appropriate to see only the merits and demerits of the constellation for this ritual. For Narayan Bali ritual, Panch Kalyan should be performed on one Tripathi constellation. Nishad is considered to be the last two phases of Na Drishti Nakshatra, seven lakhs Purva Bhadrapad Uttar Bhadra and Revati, all these nakshatras are called Ghanitan Pancham, Kritarth Punarvas Uttar Vishakha Uttar Prasaran and Tushar, the six nakshatras of Bhadrapad are considered to be Nishpad nakshatras. If Narayan Nagbali is to be performed to fulfill the desire of getting a child, then it is considered appropriate to do it in Shravan Nakshatra. Panchami and Ekadashi dates of both sides are considered to be the best for this. It is best to perform the work for any one of the Hasta Purna Absorption Marg Sheesh Adarsh Shruti Mool Nakshatra. The three days of Sunday, Monday and Thursday are considered appropriate to start this work. The journey in which only Nagbali is to be performed, should start on any of the Navami, Panchami, Purnima, Amavasya dates on the day of Aavesh La Nakshatra by looking at the auspicious day. The natives who want to perform both Narayan Nagbali, they do not need to see any separate Muhurta to perform Nagbali. The first day, on which the work is to be started, before starting the work, the native should worship Shri Ganga Ji in a pilgrimage place and take a bath whose father has died. The person who has been burnt should perform the Mukuthan Kriya with the chanting of mantras. After the ascension, immerse the body in clean water 12 times. For the purity of the body, mix ash, cow dung and soil and apply all these on the body and take a bath with friends. To get rid of all sins, take a pledge by requesting the mother. After doing this, the men and women should fold their hands and bow down to the new and clean water they have brought with them and to the Ved Vigyan Brahmin. Then after that, fill Ganga water in a copper pot. Keep this pot filled with Ganga water in a plate with other worship material and go to the temple with your wife and have the darshan of God. Then come out of the temple and reach the place near the temple which is made for this ritual. This ritual is performed in the Pragya Mahasangh Samachar Bhoomi. Here, the Brahmin who performs the ritual makes complete arrangements for the worship material. Before starting the Narayan Bali ritual, one should not perform the ritual in the cremation ground. Hence, one should touch the eyes with water and do Netra Chaman. After doing Netra Chaman, one should wear the sacred Usha in the finger next to the right finger. For the purity of the body, an ancient resolution is made. During this ritual, the Brahmin who performs the ritual keeps reciting mantras, the meaning of which is something like this: In this birth or in the previous birth, I or my ancestors have knowingly or unknowingly snatched someone's property, and that soul, due to its intense lust, enters the vagina of Pisachar etc. and causes loss of children and produces pus in our wealth. I am concluding this. After this, Narayan Bali ritual starts. After establishing full patras on the five afflictions, Brahma, Vishnu, Rudra and a separate male idol are established. After paying respects to these five deities, they are worshipped with Poshan Sopajar. For the happiness of the main deity, 16 balls of rice or flour are offered. The havan is completed by worshipping the fire. Pinddaan is performed by addressing Vishnu Shraddha and the five deities. While performing these rituals, the wife should remain nearby. 10 pindas of Vishnu Shraddha and five pindas of five deities are given, in total 15 pindas are given. On each day, the Yajman must donate something according to his ability. Later, the children should offer prayers to the five deities for 5 minutes. After this a plate is made as high as a hill of boiled rice, then a thick long wick is made on it and lit. The husband and wife who are to perform the ritual should sit in front of it with devotion, with folded hands and worship the ball and pray that there should be an increase in the prosperity of our family, our children and prosperity. Along with praying, the ball is offered by saluting the five deities. The host takes the plate along with the thin rice to the special platform made for offering and kept it there. The host's wife will take water in a vessel. If this ball is touched by a crow, then the soul will attain salvation. If it is not touched by a crow, then take a resolution to do 11 or 21 rounds to God and bow to the ball. By doing this, a surprising form will appear.Due to this, Bali gets Kaksar. After this Uttar Vidhan is performed. By tying thin balls of coconut shell to a tora, a beautiful human figure is made by using flour. Considering this figure as Amrit Atma or the body of their soul, it is addressed by Kashyap Gotra and Narayan name. After this, its final ritual is started. This ritual is called Palash Vidhi or Paadkar. Then the Yajaman sits in front of this effigy with his wife. Wishing this Adriatic soul to get purified and attain salvation, its Pran Pratishtha is done and Poshan Poshan Puja is done. Brahmagiri Parikrama is completed and the soul should be offered and prayed to get salvation from the encouraged vagina. After all this, considering the soul to be Amrit, open its mouth and keep one pind on each hand. Then the Yajaman's wife greets and goes away from there and takes the effigy to the crematorium. There, the feet of the effigy are removed and the head is kept in the south direction and fire is lit in the Utpal with the chanting of mantras. After this, take a pot filled with water and circle the burning effigy thrice in the reverse direction. At the same time, a big stone is placed nearby and the pot of the wife is tied to the pit in the sky. In this way, the pot breaks into pieces. This process is called Utpad Kundan. After this, the pot is broken on the stone and the unburnt stone is taken back to the previous place. Go there and sit on the seat and take water in a vessel and mix black sesame oil in it and offer water 10-12 times by bending the hand on the thumb. This process is called Tiranjali. After this, 10 pindas are offered. This process is called Shraddha. Then eight pees are offered. This process is called Vishwas Raat. All this is worshipped and immersed. After this, pindadan is done for the deity who returns to the world. Then worship and immersion is done on the stone called Vishwas. In this way, the rituals from death to 10 days and the first day's ritual of Narayan Bali are completed. The native collects pees Usha etc. and immerses them in the Ganga. The native keeps Sutak for one day and the dress is immersed along with his wife. Go to the pilgrimage and take a bath. Go to your Brahmin's house wearing fresh clothes. Change your wet clothes there only. On the second day, go to the place where the effigy was burnt on the first day, collect the ashes and immerse them in the Ganga. After this, apply milk, curd and cow urine on that place. Then wash your hands and feet and go to the pilgrimage and take a bath. After taking a bath, the first day's Sutak ends. After taking a bath, the husband and wife should wear clothes like the first day, pray and greet God. After doing 'Nirman Chaman', identify the purity of the finger and start the 11th day's work. The first Shraddha performed is called 'Agna Mahi', 'Dishta Shraddha'. By taking a resolution for this night, the fire is installed at the place of Yagna with the help of 'Mutra Upchar'. In the sentence 'Kun', a Brahmin is imagined and worshipped. Cooked diya, dal, rice, vegetables and laddus etc. are served on the table in front of the fire. Ragini is offered. Mix all the materials of the stone together and divide it into four equal parts. Eat eight times from each part of the Brahmin's hands. After doing Swaha, offer sacrifice. For 12 months, a total of 16 Shraddhas have to be done. This Shraddha is done by offering wheat flour balls. The person is made to sit facing south. In front of him, four Pinddaan are done on four Usha carts. After this, Arth monthly, Up monthly, second monthly, quarterly, third monthly, Chatur monthly, five monthly, Shastra monthly, Ashta monthly, Ashtami monthly, Nabhik tenth monthly, Ekadashi, twelfth monthly and Upanishad or 16 Pindas are done. This Shraddha is collected to get the right for contact. The person should offer Pind only when the Brahmin asks. After offering all these 16 Pindas, they should be worshipped and then immersion should be done. After this, white Shraddha is done. We know the names of all the friends who offer Pinds. Therefore, remembering the names of the ancestors, Shraddha is done by pronouncing the name of Brahma, Vishnu, Rudra, day. On the postal card, after running the Kushal, its Keddo is tied here. By considering it as Brahma, Shraddha is done. The person doing Shraddha sits on a seat facing east, wears the sacred Rangoli in the finger near the eye, then does the wine of Shraddha on the back. After taking a resolution, three leaves of the part are kept in front. On the leaf kept facing east, the call is made for the deity in the first leaf in the south direction and for the ghost on the second leaf in the south direction, the three in the form of Brahmin, Vishnu and Rudra are invoked. After this, worship of Asana etc. is done on all the three leaves. A dona filled with water is kept in front of the dona kept for the ghost. This water filled dona is called Arth Patra. Similarly, a dona filled with water is kept in front of the window. A little water is taken from both the donas of the ancestors and water is burnt in the amount of the ghost. Then the person is seated facing the south-east direction. After this, kusha grass is spread in two different places in front. On the first dona, three offerings are made for the ancestors. After worshipping the ghost pind, Usha ka dhoney is done by putting two fingers in the door, closing the eyes and pronouncing Om Namah Bhagavate Vasudevay, pressing the door with the help of an iron, divide the dona into three parts. Apply curd and honey on these three parts and keep the first part and the second on the dona. Mix the dona first and then divide the dona into three parts.And prepare one pind and place it in the place of the first pind. Similarly, mix the other two pinds in the same way and place them in the place of pinds. This is called print combination. During print combination, the Brahmins keep on chanting. This type of Narayan Bali is not complete. The soul enters the mortal world through the ghost world, but the soul is freed from the ghost world. The natives who have a lot of demonic nature, while performing Narayan Bali, a strong charge flows in their body. Along with the liberation of the demonic soul, the native starts feeling light and cheerful in his body and mind. After completing the ritual of Pari Shraddha Narayan Bali, three pinds of wheat flour are made and pinddaan is done as the earthly devotion of the soul so that the soul can satisfy its hunger on the way to the mortal world from the ghost world. Later, by worshipping all the pinds, this entire ritual is offered to God. This ritual is called Sa Kaam Narayan Bali Palash. This method has been called Sa Kaam Narayan Bali in the Nirnay Sindhu book. By performing this ritual, the problem of childlessness, black magic etc. is solved. It is done in the crematorium and one gets freedom from all the troubles and gets a good child. It is worth keeping in mind that immediately after the completion of the Nagbali ritual, the Nagbali ritual is started. Nagbali ritual and Nagbali ritual are both different. To get rid of the childlessness defect, both the rituals should be done together. This is the scriptural instruction. If the person is found to be guilty of killing a snake in the birth chart, then Nagbali should be done. If the person has been childless in this birth or previous birth, then he has to suffer the curse of killing a Sarpanch. As a result, he becomes childless. It is instructed in the scriptures to do Nagbali ritual to get rid of alcohol. This ritual is done to kill the Apurudra bridge, to get rid of the problems. It is done ... After doing Netra Chaman, as per the advice of Brahmin, take this resolution to reduce Nagbali. If I or any man or woman of my past life has had a Nahaghat in this life or previous life knowingly or unknowingly, then to get rid of nosebleeds, I have cursed 8 types of snakes with noses while doing this yoga. After this resolution, God should say that this person who was killed by murder, today you should enter this idol. I am praying to you with devotion in my mind to do your rule. After this God, Pind Na Pravin Pratishtha is done to him. Then all the bad things are ruined. Mahi Tanu Nag Prachodayat Nag Gayatri Mantra is used to worship the snake. Then put cooked rice on a board and put a heap of cooked rice on it. Put pearl wicks on it. In this way, offer a Pali. After worshipping this Bali or praying, if you have been killed knowingly or unknowingly by anyone from our clan, then we apologize to you for all the friends born to him and pray. We pray that you accept this earring and increase our wealth and progeny and give us health. Offer flowers to the snake and take it outside on a platform for everyone. Bring a thin door and a vessel of water in hand. After cleaning it, wash your hands and feet. Then pray to the snake god and complete the circumambulation of Brahmagiri and attain salvation. After this, perform the last rites by chanting the mantra 'O Nath Devta'. After burning the snake, do Pind Daan with the names of snake, snake, Atyam Shesh, Kaliya, Sanghpal and Mud etc. Worship the pindas with the right hand. After this, the Brahmin will ask you whether you want to do this ritual after your wish is fulfilled. If you want, then do Sankalp Karma, otherwise say no. It is not mandatory. After this, offer the complete work to God and take the blessings of the Brahmin. Collect Pind Daan regularly, collect Tirodaya Jalotayak Kushal etc. and offer it to Ganga Ji. For this work, one day's fast is done. After this, the husband and wife should go to a clean pilgrimage and take a bath with their clothes. Then dry these clothes properly and give them to the Brahmin. The ritual of the second day ends on the third day. On the third day, he reaches the place. On the second day, Nag Dahan is performed. There also, collect the snake ashes and immerse them in the Ganga. Then, apply a paste of cow urine, milk, curd on the place and go to Asara Tirtha and take a bath. The sutak ends after taking a bath. Then the native goes to the house of a Brahmin and completes the worship of Shri Ganapati by taking vows, etc. and completes the name worship or gives it to Shravan Nag Brahma Brahmand. Tirtha Shraddha etc. rituals are completed at home. After that, go to the temple and do parikrama according to the resolution. After doing the parikrama, go to the temple and pray to Bhagwat Bhagwan to fulfil your wish and give dakshina to the Brahmin according to your ability. For this entire ritual, whatever dakshina you have resolved in your mind, give it to the Brahmin who is performing the dakshina ritual and get his blessings. According to the scriptures, it is ordered to spend one-sixth, eighth, tenth of your annual income for this ritual. Saubhagya Vandan Ji, the native should have good financial condition and annual income and he should spend it with his wife.Good fortune in the hands of the woman, must donate there, make a resolution for this money at a pilgrimage site, new strap is enough for donation, turmeric, Kumrali vessel, gem in the middle of sandalwood, mangalsutra, sari, say coconut, donate the material to a fortunate woman or the donation can also be done at home to any needy fortunate woman you know, in this way this Narayan Mahabali ritual is completed in 3 days.