ब्रह्म पुराण अध्याय 19

मदरसा के द्वारा वन आश्रम धर्म एवं गृह शास्त्र के कर्तव्य का वर्णन

अलर्ट ने कहा मा भेज आपने राजनीति संबंधित धर्म का वर्णन किया अब मैं वर्ण आश्रम धाम सुनना चाहत हो मदालसा बोली दान अध्याय और यज्ञ यह ब्राह्मण के तीन धर्म है तथा यज्ञ करना विद्या पटना और पवित्र धाम देना यह तीन प्रकार की उसकी आजीविका बताई गई है दान अध्ययन और यज्ञ के तीन छतरी के भी धर्म है पृथ्वी की रक्षा तथा शास्त्र ग्रहण करके जीवन निर्वाह करना या उसकी जीविका है वैसे के भी दान अध्ययन और यज्ञ यह तीनों ही धर्म है व्यापार पशुपालन और खेती यह उसकी जीविका है दान यज्ञ और दो जातियों की सेवा यह तीन प्रकार का धर्म सूत्र के लिए बताया गया है शिल्पकर्म डव जातियों की सेवा और खरीदी बिक्री यह उसकी जीविका है इस प्रकार से वर्ण धर्म बतलाए गए हैं अब आश्रम धाम का वर्णन सुनो यदि मनुष्य अपने वर्ण धर्म से फास्ट ना हो तो वह उसके द्वारा उत्तम सिद्धि को प्राप्त होता है और निर्देश कर्म के आचरण से वह मृत्यु के पश्चात नर्क में पड़ता है अनियन संस्कार होने पर ब्रह्मचारी बालक गुरु के घर में निवास करके वहां उसके लिए जो धर्म बताया गया है वह सुनो ब्रह्मचारी वेदों का स्वाध्याय करें अग्निहोत्र करें निकाल स्नान करके शिक्षा के लिए ब्राह्मण करें भिक्षा में मिला हुआ आंध्र गुरु को निवेदन करके उसकी आज्ञा के अनुसार ही सदा उसका उपभोग करें गुरु के कार्य में सदा उन्नत रहे भांति भांति उन्हें प्रशंसा रखें गुरु के बुलाने पर एकाग्रचित से तत्परता पूर्वक पड़े गुरु के मुख से एक दो या संपूर्ण वेदों का ज्ञान प्राप्त करके गुरु के चरणों में प्रणाम करें और उन्हें गुरु दक्षिणा देकर गृहस्थ आश्रम में प्रवेश करें इस आश्रम में आने का उद्देश्य होना चाहिए गृहण आश्रम संबंधित धर्म का पालन अथवा अपनी इच्छा के अनुसार वह वानरावस्था या सन्यास आश्रम में प्रवेश करें अथवा वही गुरु के घर में सदा निवास करते हुए ब्रह्म चरण निष्ठा को प्राप्त हो निर्देश ब्रह्मचारी वन बन जाए गुरु के न रहने पर उनके पुत्र की और पुत्री के न रहने पर उसके प्रधान शिष्यों की सेवा करें अभियान सुनने होकर ब्रह्मचर्य आश्रम में रहे जब गृहस्थ आश्रम में आने की इच्छा लेकर ब्रह्मचर्य आश्रम से निकले तब अपने अनुरूप निरोग स्त्री से विधिपूर्वक विवाह करें वह स्त्री अपने समान गोत्र और परिवार की ना हो उसके किसी आड़ में शून्य अधिकता अथवा कोई विकार ना हो गृहसास आश्रम का ठीक-ठाक संचालन करने के लिए ही विवाह करना चाहिए अपने प्रोग्राम से धन पैदा करके देवता पिता तथा अतिथियों को भक्ति पूर्वक भांति भांति तृप्ति करें तथा अपने आश्रितों का भरण पोषण करते रहे वृत्त पुत्र पुलिसिया स्त्रियां दिन आनंद और पति मनुष्य को तथा पशु पक्षी को भी यथाशक्ति हम दिन देकर उसका पालन करें गृहस्त्र का या धर्म है कि वह रितु कल में स्त्री सुहास करें अपनी शक्ति के अनुसार पांचो आज्ञाओं का अनुष्ठान ना छोड़े अपने विभाग के अनुसार पितृ देवता अतिथि एवं कुटुंब जीवन के भोजन करने से बचे हुए पत्र को ही स्वयं गीत जनों के साथ बैठ कर आदरपूर्वक ग्रहण करें या मैं संक्षेप में गृहण-आरओ आश्रम के धर्म का वर्णन किया है आप वनप्लस के धर्म का वर्णन करती हूं ध्यान देकर सुनो बुद्धिमान पुरुष को उचित है कि वह अपने संतान को देखकर तथा दे जो की जा रही है इस बात का विचार करके आत्मा शुद्ध के लिए वानप्रस्थ आश्रम में जय वहां वन के फल फूलों का उपयोग करें और तत्पश्चात से शरीर को सूखता रहे पृथ्वी पर सोए ब्रह्मचर्य का पालन कर देवताओं पितरों और अतिथियों की सेवा में चालक न रहे अग्निहोत्र त्रिकाल स्नान तथा जेठ कौशल धारण करें सदा योग अभ्यास से लगा रहे और वनवासियों पर स्नेह धारे रखें इस प्रकार यह पापों की शुद्धि तथा आत्मा का उपकार करने के लिए वानप्रस्थ आश्रम का वर्णन किया है आप चतुर्थ आश्रम का स्वरूप बतलाता हूं सुनो धर्म ज्ञान महात्मा होने इस आश्रम के लिए जो धर्म बता लाया है वह इस प्रकार है सब प्रकार की आसक्तियों को त्याग ब्रह्मचर्य का पालन क्रोध शून्यता जितेंद्र आता एवं स्थान पर अधिक दिनों तक न रहना किसी कर्म का आरंभ ना करना भिक्षा में मिले हुए पान का एक बार भोजन करना आत्मा ज्ञान होने की इच्छा को जगाए रखना तथा सर्वश्रेष्ठ आत्मा का दर्शन करना या मैं चतुर्थ आश्रम का धर्म बतलाया है अब अन्य वर्ण तथा आश्रमों के समान धर्म का वर्णन सुनो सत्य सोच अहिंसा दोस्त दृष्टि अभाव क्षमता कुर्ता का अभाव दीनता का ना होना तथा संतोष धारण करना यह वर्ण और आश्रमों के धर्म और संक्षेप में बताए गए हैं जो पुरुष अपने वार्ड आश्रम संबंधित धर्म को छोड़कर उसके विभक्ति हास्यारण करता है वह राजा के लिए दंडनीय है जो मानव अपने धर्म का त्याग करके पाप कर्म में लग जाते हैं उसकी उपेक्षा करने वाले राजा की स्टार और आहट धर्म का नष्ट हो जाते हैं बेटा गृहस्थ धर्म का आश्रय लेकर मनुष्य इस संपूर्ण जगत का पोषण करता है और उसे मनवांछित लोगों को जीत लेता है पिता मनुष्य देवता भूल मनुष्य प्रीत किरण पशु पक्षी तथा सूर्य सभी गृहस्त्र से ही जीव का चलते हैं उसी के दिए हुए पत्र पैन से तृप्त लाभ करते हैं तथा या हमें भी कुछ देगा इस आंसर से सदा उसका मुख ताकते रहते हैं वात्सल्य वेद स्त्रियां धनु सब की आधार होता है उसी में संपूर्ण विश्व प्रतिष्ठा है तथा वहीं विश्व की उत्पत्ति का कारण मानी गई है ऋषि विवेक उसके पीठ योगबोध तत्व उसका मध्य भारत तथा सामवेद उसका मुख और गर्दन है ईस्ट और आहट धर्म ही उसके दो सिंह हैं अच्छी-अच्छी सुरतिया कि उसे धेनु का रोम है शांति कर्म गोबर और पुष्टिकर में उसका मूत्र है आकर आदि वन उसके कारण के आधारभूत चरण है संपूर्ण जगत का जीवन उसी से चलता है वह बेहतरीन धनु अच्छा उसका कभी इच्छा नहीं होता इस स्वरूप या पितृ यज्ञ बनता ऋषि आदि की प्रसन्नता के लिए किए जाने वाले यज्ञ का #यह उसी के चार स्थान है भाई रूपी स्थान को देवता इस्मत को पीटा वस्तु को भूमि तथा अस्त्र को स्थान को मनुष्य सदा जीवित हैं इस प्रकार यह 3 में धेनु सबको तृप्ति करती है जो मनुष्य उसे देवता आदि की प्रेरित उच्च क्षेत्र करता है वह अत्यंत पापचारी है वह अंर्तमित्र एवं धमकी मार्ग में गिरना पड़ता है जो इस धानुका को इसके देवता हाथी बचपन से मिलता है और उन्हें उचित समय पर पीने का अवसर देता है वह स्वर्ग में जाता है आता बेटा जैसे अपने शरीर का पालन पोषण किया जाता है उसी प्रकार मनुष्य को प्रतिदिन देवतारे ऋषि भीतर मनुष्य तथा अन्य भूतों का भी पोषण करना चाहिए इसलिए प्रातः काल स्थान करके पवित्र हुए काग्रचित से जल द्वारा देवता ऋषि पिता और प्रजापति का तर्पण करना चाहिए मनुष्य फूल का अंदर बाहर धूप आदि सामग्री से देवताओं की पूजा कर क्या होती के द्वारा अग्नि को तृप्त करें तात्पर्य बलि दे ब्रह्मा और विश्व देव के उद्देश्य से घर के मध्य भाग में बाली पूजा उपहार अर्पण करें पूर्व और उत्तर के कोनों में अनुवांतरण के लिए पहले प्रस्तुत करें पूर्व दिशाओं में इंद्र को दक्षिण दिशा में यह को पश्चिम में वरुण को तथा उत्तर में सम को बाली दिन घर के दरवाजे पर डाटा और विधाता के लिए बाली अर्पण करें घर के बाहर चारों और अनियम देवताओं के निर्माता वाली प्रस्तुत करें निशाचर और भूतों को आकाश में बलि दे गृहण तक पुरुष एक जीत हो दक्षिण दिशा की ओर मुंह करके तत्परतापूर्वक पितरों के उपदेश से पिंड दे तदांतर विद्वान पुरुष जल लेकर उन्हें उन्हें स्थान पर उन्हें देवताओं के उपदेश से आज मां के लिए जल छोड़े इस प्रकार गृहस्ट व पुरुष घर में पवित्रता पूर्वक ग्रह देवताओं के उपदेश से बलि देकर अन्य भूतों की तृप्ति के लिए आदरपूर्वक पत्र का त्याग करें कुत्तों चांडलो तथा पक्षियों के लिए पृथ्वी पर अंतर रख दे या वैश्यदेव नमक कम है इसे प्रातः काल और स्वयं कल आवश्यक बताया गया है इसके बाद बुद्धिमान पुरुष आसमान करके कुछ कल तक अतिथियों की प्रतिज्ञा करते हुए घर के दरवाजे की ओर दृष्टि रखें यदि कोई अतिथि वहां आ जाए तो यथाशक्ति यंत्र जल गंध पुष्प आदि के द्वारा उसका सत्कार करें अपने ग्रामवासी पुरुषों को या मित्र को अतिथि ना बनाएं जिसके कल और नाम आदि का ज्ञान ना हो जो इस समय वहां उपस्थित हुआ हो भोजन की इच्छा रखता हो तक मादा आया हो अंतर मांगता हो ऐसा अखिल ब्राह्मण को अतिथि कहते हैं विद्यमान पुरुषों को उचित है कि वह अपनी शक्ति के अनुसार उसका अतिथि का सृजन पूजन करें उसकी गोत्र और शाखा ना पूछे उन्हें कहां तक अध्ययन किया है इसकी जिज्ञासा भी ना करें उसकी आकृति सुंदर हो या सुंदर उसे साक्षात प्रजापति समझे वह नित्य स्थिति नहीं रहता है इसलिए उसे अतिथि कहते हैं उसकी तृप्ति होने पर क्रियात्मक पुरुष मनुष्य यज्ञ के शरीर से मुक्त हो जाता है जो उसे अतिथि को आंध्र दिए बिना ही स्वयं भोजन करता है वह मनुष्य पाप भौजी है वह केवल पाप भोजन करता है और दूसरे जन्म में उसे मिष्ठान खानी पड़ती है अतिथि जिसके घर में निराश होकर लौटता है उसे अपना पाप दे स्वयं उसका पुणे लेकर चलता है अतः मनुष्य को उचित है कि वह जल और शहर साथ देकर अथवा स्वयं जो कुछ का खाता है उसी से अपनी शक्ति के अनुसार आदर पूर्वक अतिथि का पूजन करें गृहस्थ पुरुष प्रतिदिन पितरों का उपदेश से यात्रा हो दाल के द्वारा श्रद्धा कार्य और अनेक या एक ब्राह्मण जो भोजन कारण पत्र में से आश्वासन निकालकर ब्राह्मण को दे ब्रह्मचारी और संन्यासी जब भिक्षा मांगने के लिए आए तब उन्हें भिक्षा अवश्य दें एक ग्रास अंतर को भिक्षा कर ग्राहक तंत्र को अभ्यास अग्रस के चौगुन यंत्र को श्रेष्ठ दीजिए हितकर कहते हैं भोजन में से अपने वेब के अनुसार एस्ट्रकार अगस्त अथवा भिक्षा दिन बिना कदापि उसे ग्रहण न करें अतिथि एवं पूजन करने के बाद प्रिया जैन कुटुंबियों भाई बंधु आज को व्यक्तियों बालको श्रद्धा तथा रोगियों को भोजन कारण इसके अतिरिक्त यदि कोई दूसरा अस्तित्व मानव से भी भूख से व्याकुल होकर अंतर की याचना करता हो तो गृहसास पुरुष विभव होने पर उसे अवश्य भजन कारण जो सजाती बंधु अपने किसी धनी सजाती के पास जाकर भी भोजन का कष्ट पता है वह इस कास्ट की अवस्था में जो पाप कर बैठता है उसे वह धनी मनुष्य भी भोक्ता है स्वयं कल में भी इसी नियम का पालन करें सूर्यास्त होने पर जो अतिथि वहां आ जाए उसकी यथाशक्ति स्वयं आसान और भोजन के द्वारा पूजा करें बेटा जो इस प्रकार अपने कंधों पर रखा हुआ गृहस्थी आश्रम का भार होता है उसके लिए स्वयं ब्रह्मा जी देवता भीतर महर्षि अतिथि बंधु बंधन पशु पक्षी तथा छोटे-छोटे कीड़े भेजो उसके एंट्री में तृप्त हुए रहते हैं कल्याण की वर्षा करते हैं

TRANSLATE IN ENGLISH :;

Madrasa's description of the duties of the forest ashram religion and home scriptures.

Alart said, "Mother, send me, you have described the religion related to politics. Now I want to hear about the Varna Ashram Dham." Madalasa said, "Daan, Adhyay, and Yajna are the three duties of a Brahmin. Performing yajna, acquiring knowledge, and giving a sacred abode are the three types of his livelihood." The three umbrellas of charity, study, and yajna also have the duties of protecting the earth and earning a living by studying scriptures, or their livelihood. Similarly, charity, study, and yajna are all three duties. Trade, animal husbandry, and farming are their livelihoods. Charity, yajna, and service to two castes are the three types of dharma described for the Sutra. Craftsmanship, service to the two castes, and buying and selling are their livelihoods. Varna Dharma is described in this way. Now listen to the description of the Ashram Dham. If a person does not adhere to his Varna Dharma, he attains supreme success through it. By practicing the prescribed karma, he falls into hell after death. After the Aniyan Sanskar, a celibate boy resides in the Guru's house and listen to the dharma prescribed for him there. A celibate self-study of the Vedas. Perform Agnihotra After bathing, offer the food received as alms to a Brahmin for education Offer the Andhra received as alms to the Guru and consume it as per his instructions Always progress in the Guru's work Always praise him in various ways When called by the Guru, listen with concentration and readiness Gain knowledge of one or two or the entire Vedas from the Guru's mouth After paying obeisance at the Guru's feet, give him Guru Dakshina Enter the Grihastha Ashram The purpose of entering this Ashram should be to follow the religion related to the Grihastha Ashram Or as per one's wish, enter the Vanaravastha or Sanyas Ashram Or reside in the Guru's house forever and attain devotion to the feet of Brahma Instructions Become a Brahmachari Van In the absence of the Guru, serve his son and in the absence of his daughter, serve his chief disciples Stay in the Brahmacharya Ashram after listening to the mission When you leave the Brahmacharya Ashram with the desire to enter the Grihastha Ashram, then marry a healthy woman of your choice as per the rituals The woman should not be from the same Gotra and family as you, She should not have any excess or any disorder under any circumstances The Grihastha Ashram should be able to manage the Ashram properly One should marry only for this purpose. By generating wealth from one's own program, satisfy the gods, father and guests with devotion and keep on providing for one's dependents. We should give our day to the sons, women, husbands and animals as per our capacity and follow it. It is the duty of a housewife that she should take care of her husband during his menstrual period. She should not skip the rituals of the five commandments as per her capacity. According to her department, she should sit with the people and respectfully accept the food left after eating for the ancestors, gods, guests and family. I have briefly described the religion of the Grihan-Ro Ashram. You will describe the religion of Oneplus, listen carefully. It is appropriate for an intelligent man to see his children and think about what is being done. For purification of the soul, he should enter the Vanaprastha Ashram. Use forest fruits and flowers there and keep the body dry from then on, sleep on the ground, follow celibacy and do not drive in the service of gods, ancestors and guests. Take Agnihotra, bath three times and wear the Jeth Kaushal. Always remain engaged in yoga practice and keep affection for forest dwellers. In this way, Vanaprastha Ashram has been described for purification of sins and for doing good to the soul. I will tell you the nature of the fourth Ashram. Listen, being a Mahatma with knowledge of religion, the religion that I have told for this Ashram is as follows: Renunciation of all types of attachments, observance of celibacy, emptiness of anger, not staying at one place for long, not starting any work, eating betel leaves obtained through alms once, keeping the desire of attaining soul knowledge alive and seeing the best soul. I have told the religion of the fourth Ashram. Now listen to the description of religion similar to other varnas and Ashrams. Truthful thinking, non-violence, friend, lack of vision, lack of capability, absence of humility and being content, these are the religions of Varnas and Ashrams that have been described in brief. The man who abandons his Varna Ashram related religion and makes fun of it is punishable by the king. The man who abandons his religion and gets involved in sinful deeds, the king who neglects it, loses his sight and the heart of the religion, son, take shelter of Grihastha Dharma. By taking this, man nourishes this entire world and wins the desired people, father, man, god, forget man, love, rays, animals, birds and the sun, all the living beings run from the housewife only, they get satisfied and benefit from the leaves and pens given by him and always keep looking at his face with the answer that he will give us something too, affection, Vedas, women, Sagittarius is the basis of all, the entire world's prestige is in him and he is considered to be the reason for the origin of the world, Rishi Vivek is his back, Yogabodh element, his middle Bharat and Samveda are his face and neck, East and Ahat Dharma are his two lions, good Surti is the hair of cow, Shanti Karma, cow dung and Pushtikar is his urine, forests like Aakar etc. are the basic steps of his cause, the life of the entire world runs on him, that best Sagittarius, good, he never has any desire, this form or Pitru Yagya is formed, the Yagya done for the happiness of Rishi etc. #These are his four places, the place in the form of brother is the god, Ishmat is the beaten object, the land and the place of weapon, humans are always alive in thisThis cow satisfies everyone in 3 ways. The person who inspires her to do higher things like gods etc. is extremely sinful. He has to fall on the path of inner friend and threat. The one who meets this Dhanuka from childhood and gives her the opportunity to drink at the right time, he goes to heaven. Just like one's own body is nourished, similarly a man should nourish the gods, sages, humans inside and other ghosts every day. Therefore, after purifying the place in the morning, one should offer water to the gods, sages, father and Prajapati with water from the consecrated mind. The person should worship the gods with flowers, incense etc., inside and outside. Satisfy the fire with this offering. Meaning, offer sacrifice for Brahma and Vishwa Dev. Offer Bali puja gifts in the middle part of the house. First offer Bali for the conversion in the east and north corners. Offer Bali to Indra in the east, to Yatha in the south, to Varuna in the west and to Sama in the north. On the day, offer Bali to the door of the house and offer Bali to the creator. Outside the house, offer Bali to the gods all around. The creator should offer sacrifice to the nocturnal creatures and ghosts in the sky. A man should face the south and promptly offer Pind as per the instructions of the ancestors. After that, a learned man should take water and leave water for the mother at their place as per the instructions of the gods. In this way, the householder and the man should offer sacrifice in the house with purity as per the instructions of the planetary gods and respectfully sacrifice the leaves for the satisfaction of other ghosts. Keep a gap on the earth for dogs, Chandalas and birds or Vaishyadev if salt is less, it is said to be necessary in the morning and tomorrow itself. After this, the wise man should look towards the sky and keep his eyes on the door of the house while promising to welcome the guests for some time. If a guest comes there, then welcome him with Yantra, water, fragrance, flowers etc. as per his capacity. Do not make your village men or friends as guests whose name and identity etc. are not known. The one who is present there at this time, desires food, has come for food and asks for food, such a Brahmin is called a guest. It is appropriate for the present men to worship the guest as per their capacity and do not ask his Gotra and branch. Don't even inquire about how far they have studied him, whether his figure is beautiful or not, consider him to be the true Prajapati, he does not remain in a permanent state, that is why he is called a guest. When he is satisfied, a man of action gets liberated from the body of the yajna. The one who eats without offering food to the guest, that man is a sinner, he eats only sinful food and in the next birth he has to eat sweets. The guest who returns disappointed from whose house, gives him his sins and takes his own Punya (good fortune). Therefore, it is appropriate for a man to worship the guest with respect according to his capacity by giving him water and food or by using whatever he himself eats. Householders should travel daily with the preaching of ancestors, do Shraddha work with dal and many or one Brahmin who should take assurance from the food karana patra and give it to the Brahmin. When a brahmachari and sanyasi come to beg, they must be given alms. Give alms to the customer by giving alms for one morsel, practice the system, give the best to the fourfold yantra of Agras. It is said to be beneficial. From the food, never consume it without Astrakar August or Bhiksha Din according to your web. After worshipping the guest, Priya Jain should give food to family members, brothers and sisters, people of today, children, devotees and patients because apart from this, if any other being, even from a human being, is troubled by hunger and begs for food, then if the householder is rich, he should definitely offer prayers to him because the guest who goes to any rich friend of his and finds it difficult to get food, he commits a sin in this condition, that rich man also suffers from it, follow the same rule tomorrow also, worship the guest who comes there after sunset as per your capacity by offering him a seat and food, son, for him, the burden of the household ashram is kept on your shoulders, for him Brahma Ji himself is the god within, send guest, brothers, animals, birds and small insects, remain satisfied with his entry and shower welfare.