ब्रह्म पुराण अध्याय 9

जिओ के जन्म का वृतांत तथा मा और रोवा आदि का नेरकों का वर्णन

पुत्र कहता है पिता मनुष्य स्त्री सहवास के समय गर्भ में वीर्य स्थापित करता है वह स्त्री के राज में मिलकर जाता है नर्क तथा स्वर्ग से निकलकर आया हुआ जीव इस राज्य वीर्य का आश्रय लेता है जीव से विकास होने पर हुए दोनों बीच स्त्री और पुरुष दोनों के राज्य वीर्य स्थिर हो जाते हैं फिर वह क्रमशः कल वृद्धि बुद्धि एवं मांसपिंड के रूप में पर्यावरण होते हैं जैसे 20 से अंकुर उत्पन्न होता है उसी प्रकार उसे मांसपोंड से विभाग पूर्वक 58 प्रकट होते हैं फिर उसे स्थान से उंगली नेत्र नासिक मुक्कना नदी प्रकट होते हैं इस प्रकार उंगली आदि से नाग आदि की उत्पत्ति होती है फिर त्वचा में रोम और मस्तक पर बाल उग जाते हैं वीर्य के शरीर की वृद्धि के साथ ही स्त्री का गर्भ को भी बढ़ता है जैसे नारियल का फल अपने आवरण कोष के साथ ही बढ़ता है उसे प्रकार गर्व अस्त्र शिशु भी गर्भ कोष के साथ ही वृद्धि को प्राप्त होता है उनका मुख्य नीचे की ओर होता है दोनों हाथों को घुटनों और पसलियों के बीच रखकर वह बढ़ता है हाथ के दोनों अंगूठे दोनों घुटनों के ऊपर होते हैं और उंगलियां उसके अग्रभाग में रहती है उन घुटनों के भीषण भाग में दोनों आंखें रहती है और नासिक उसके मध्य भाग में होती है दोनों जूठन वीडियो पर टिके होते हैं दोनों बहन और पिंड लिया बाहरी किनारे पर रहती है इसी स्थिति में स्त्री के गर्भ में रहने वाले जीव क्रमशः वृद्धि को प्राप्त होता है गर्भावस्था शिशु की नाभि में एक नल बंधी होत है जिसे अपने न्यायन नदी कहते हैं इस प्रकार वह नाल स्त्री की आंत के चित्र में जुड़ी होती है स्त्री जो कुछ खाती पीती वह उसकी नदी के ही मार्ग से गर्भावस्था शिशु के भी उधर में पहुंचता है उसी से शरीर का पोषण होते रहने से जीव क्रमशः को प्राप्त होता है उसे गर्व में उसके अनेक जन्मों की बातें याद आती है इसे व्यथित होकर वह इधर-उधर फिरता और निवेश खेत को प्राप्त होता है अपने मन से सोचता है तब इस उधर से छुटकारा पाने पर मैं फिर ऐसा कार्य नहीं करूंगा बल्कि इस बात के लिए चेष्टा करूंगा कि मुझे फिर गर्व के भीतर न आना पड़ेगा सैकड़ो जन्मों के दुखों का स्मरण करके वह इसी प्रकार चिंता करना करता है वैदिक की प्राण में पूर्व जन्मों में उसने जो जो क्लेश भोगे होते हैं वह सब उसे याद आ जाते हैं तत्पश्चात कार्यक्रम से वह अर्धमुख जीव जब 90 या दसवें महीने का होता है तब उनका जन्म हो जाता है गर्व से निकलते समय वह प्रजापति वायु से पीड़ित होता है और मन ही मन दुख से व्यथित और हो रोते हुए गर्व से बाहर आता है उधर से निकलने पर असह्य पीड़ा के कारण उसे मुरझा आ जाती है फिर वायु के स्पर्श से वह सचेत होता है तदांतरण भगवान विष्णु की मोहिनी माया उसको अपने वश में कर लेती है उसे मोहित हो जाने के कारण उसकी पूर्ण ज्ञान नष्ट हो जाता है इस प्रकार ज्ञान भ्रष्ट हो जाने पर वह जीव पहले तो बाल्यावस्था को प्राप्त होता है फिर क्रमशः को राम अवस्था होना अवस्था और वृद्धावस्था में प्रवेश करता है इसके बाद मृत्यु को प्राप्त होता है और मृत्यु के बाद फिर जन्म लेता है इस प्रकार इस संसार चक्र में वह घाटी यंत्र राहत की भांति घूमता रहता है तभी स्वर्ग में जाता है कभी नर्क में कभी इस संसार में पुन्हा जन्म लेकर अपने कर्मों को भोक्ता है कभी कर्मों का भोग समाप्त होने पर थोड़े ही समय में मगर परलोक में चला जाता है कभी स्वर्ग और नरक को प्रयाग भोग चुकाने के बाद थोड़े में शुभ अशुभ कर्म शेष रहने पर इस संसार में जन्म लेता है नरकी जीव घर दुखदाई नेरकों में गिराए जाते हैं स्वर्ग में भी ऐसा दुख होता है जिसकी कहानी तुलना नहीं स्वर्ग में पहुंचने के बाद में से ही मन में इस बात की चिंता बनी रहती है कि पूर्ण छाए होने पर हमें यहां से नीचे गिरना पड़ेगा साथ ही नरक में पड़े हुए जीवन को देखकर महान दुख होता है कि कभी हमें भी ऐसी ही दुर्गति भोगनी पड़ेगी इस बात से दिन रात अशांति मैन रहती है गर्भावास था आवास में तो भारी दुख होता ही है यानी से जन्म लेते समय भी थोड़ा क्लेश नहीं होता जन्म लेने की पश्चात बाल्यावस्था और वृद्धावस्था में भी दुख ही दुख भोगना पड़ता है जवानी में भी काम क्रोध और ईशा से बंधे रहने के कारण अत्यंत दूरभाष कष्ट उठाना पड़ता है बुढ़ापे में तो अधिकांश दुख ही होता है करने में भी सबसे अधिक दुख है या मोतियों द्वारा सेट कर ले जाने और नर्क में गिरे जाने पर महान क्लेश होता है उसकी चर्चा हो चुकी है यहां से लौटने पर भी गरबा वास जन्म मृत्यु तथा नरक का कम चालू हो जाता है इस तरह जीव प्राकृतिक बंधनों मे बांधकर घसीट यंत्र की भांति संसार चक्र में घूमते रहते हैं पिताजी मैं आपसे गौरव नमक प्रथम नर्क का वर्णन किया है आप महान रावा का वर्णन सुनिए इस विस्तार सब ओर से 12000 योजन है यहां की भूमि तांबे की है जिसके नीचे आग धधकती रहती है उसकी हाथ से तपकर वह सारी तापमाही भूमि चमकती हुई बिजली के समान ज्योतिर्मय दिखाई देती है उसकी और देखना और स्पर्श आदि करना अत्यंत भयंकर है यमराज के दूध हाथ और पैर बांधकर पापी जीवन को उसके भीतर डाल देती है और वह लौटता हुआ आगे बढ़ता है मार्ग में गौरव बगुले बीच हूं मच्छर हार जीत उसे जल्दी-जल्दी नच कहते हैं उसमें चलते समय वह व्याकुल होकर छटपटाता है और बारंबार अरे आप अरे भैया है भैया हां डाटा आदि की रात लगता हुआ करुणा क्रोध करता है किंतु उसे तनिक भी शांति नहीं मिलती इस प्रकार उसमें पड़े हुए जीवो जिन्होंने दूषित बुद्धि के कारण पाप किए हैं 10 करोड़ वर्ष बीतने पर उसने छुटकारा पाते हैं इसके सिवाय उत्तम नामक एक दूसरा नर्क है जहां स्वर्ग से ही खड़ा खेड़ी सर्दी पड़ती है उसका विस्तार भी महा रोगों के ही बराबर है किंतु वह घोर अंधकार से अच्छा रहित रहता है वहां पापी मनुष्य सर्दी से कष्ट प्रकार भयानक अंधकार में दौड़ते हैं और एक दूसरे से भीड़कर लिप्त रहते हैं जाड़े के कास्ट से कम कर कट काटते हुए उनके दांत टूट जाते हैं भूख प्यास भी वहां बड़े जोर की लगती है इसी प्रकार अन्य उपद्रव भी होते रहते हैं फूलों के साथ बहने वाली भयंकर वायु शरीर में लगकर हड्डियों को पूर्ण पूर्ण किए देते हैं और उसने जो मजा तथा रक्त गिरता है उसी को हुए शुरू धातु प्राणी कहते हैं एक दूसरे के सर से रात कर हुए परस्पर रक्त चट्टा चैट करते हैं इस प्रकार जब तक पापों का भोग समाप्त नहीं हो जाता तब तक वहां भी मनुष्यों को अंधकार में महान कष्ट भोगना पड़ता है इसमें से भिन्न एक निर्णायकृत नामक नरक है जो सब नार्को में प्रधान है उसमें कुमार की चक्का के समान बहुत से चक्र निरंतर घूमते रहते हैं यमराज के दूध पापी जीवन को अन चक्र पर चढ़ा देते हैं और अपने उंगलियों मे उंगलियों में कल चित्र लेकर उसी के द्वारा उसके पैरों में लेकर मस्तक तक प्रत्येक आद कट कटा करते हैं फिर भी उन पापियों के प्राण नहीं निकलते उसके शरीर के सैकड़ो टुकड़े हो जाते हैं किंतु सर किंतु फिर वह जुड़कर एक हो जाते हैं इस प्रकार पापी जीव हजारों वर्षों तक वहां काटे जाते हैं यातना उन्हें तब तक दी जाती है जब तक की उसके सारे पापों का नाश नहीं हो जाता तब आप प्रविष्टि नामक नरक का वर्णन सुनिए जिसमें पड़े हुए थे उनको आशा है दुख का अनुभव करना पड़ता है वह भी भी कुल चक्र होते हैं सारथी दूसरे और घाटी यंत्र भी बने होते हैं जो पापों मनुष्यों को दुख पहुंचाने के लिए बने रहे हैं वहां कुछ मनुष्य उसे चक्र पर चढ़कर घुमाई जाते हैं हजारों वर्षों तक उन्हें बीच में विश्राम नहीं मिलता इसी प्रकार दूसरे पाप की घाटी यंत्रों में बांध दिए जाते हैं ठीक उसी तरह जैसे राहत में छोटे-छोटे खड़े बंधे होते हैं वहां बंधे हुए मनुष्य उसे यंत्रों में साथ में जब घूमने लगते हैं तो बारंबार रक्त वामन करते हैं उनके मुख से लड़ गिरती और नेत्रों से असुर झरते रहत है उसे समय उन्हें इतना दुख होता है जो जीव मात्र के लिए आशाएं है है आप आशीष पत्र वन नमक अन्य नरक का वर्णन सुनिए जहां एक हजार योजन तक की भूमि प्रज्वलित अग्नि में अच्छी रेट रहती है तथा ऊपर से सूर्य अंततः भाषण एवं प्रचुर किरण तप देती है जिससे उसे नर्क में निवास करने वाले जीव सदा सनातन होते रहते हैं उनके बीच में एक बहुत ही सुंदर वन है जिनके पत्ते चिकनी जान पड़ते हैं कितने हुए सभी पेट तलवार की तीर धर्म के समान है उसे वन में बड़े बलवान कुत्ते भोंकते रहते हैं जो 10000 की शाखों में सुशोभित होते हैं उनके मुख्य और दाढ़ी बड़े-बड़े होती है वह प्राप्त द्रव्यों के समान भयानक प्रतीत होते हैं वहां की भूमि पर जो आज बिछी होती है उसे जब दोनों पैर जलने लगते हैं तब वहां गए हुए पापी जीव है माता है पिता आदि कहते हुए अत्यंत दुखित होकर करने लगते हैं उसे समय तीव्रता के कारण उन्हें बड़ी पीड़ा होती है फिर अपने सामने शीतल छाया संयुक्त आशी पत्र वन को देखकर वह प्राणी विश्राम की इच्छा से वहां जाते हैं उनके वहां पहुंचने पर बड़े जोर की हवा चलती है जिसे उसके ऊपर तलवार के समान तीखे पत्ते गिरने लगते हैं उनसे आहत होकर वह पृथ्वी पर चलते हुए अंगारों से देर में गिर पड़ते हैं वह आज अपने लैपटॉप से सर्वस्त्र व्याप्त हो संपूर्ण भूत ताल को चाटती हुई जान पड़ती है इसी समय अत्यंत भयानक कुत्ते वहां तुरंत ही दौड़ते हुए आते हैं और रोते हुए पापियों के सब आरोन को टुकड़े-टुकड़े कर डालते हैं पपीता की इस प्रकार मैंने आपसे या 80 पत्र वन का वर्णन किया है अब इसे ही में ही अत्यंत भयंकर तब कुंभ नमक जो नर्क है उसका हल सुनिए वहां चारों ओर आपकी लैपटॉप से घिरे हुए बहुत से लोहे के घड़े मौजूद हैं जो खूब टेप होते हैं उनमें से कहीं में तो प्रज्वलित अग्नि की हाथ से खोलता हुआ तेल भरा रहता है और किन्ही में तपे हुए लोहे का चूर्ण होता है यमराज के दूध पापी मनुष्यों को उनके मुंह नीचे करके उन्हें घरों में डाल देते हैं वहां पढ़ते ही उनके शरीर टूट जाते हैं शरीर की माया का भाग गैल कर पानी हो जाता है कल और नेत्रों की हड्डी चैट कर फूटने लगती है भयंकर घृत उनके आरोन को नोच नोच कर टुकड़े-टुकड़े कर देते हैं और फिर उन टुकड़ों को उन्हें घरों में डाल देते हैं वहां भी वह वहां वह सभी टुकड़े खींचकर तेल में मिल जाते हैं मस्तक शरीर स्नायु मांस त्वचा और हड्डियां सभी गाल जाते हैं दादू प्रांत यमराज के टूट कर्चुल से उल्टा-पुल्टा खोलते हुए तेल में उन पापियों को अच्छी तरह मारते हैं पिताजी इस प्रकार यह तमकु नामक नरक की बात मैंने आपको विस्तार पूर्वक बतलाई है

TRANSLATE IN ENGLISH ::

The story of Jio's birth and the description of the characters of Ma and Rova, etc.

The son says, "The father, a man, during intercourse with a woman, implants his semen in the womb. It merges with the woman's womb. The soul, emanating from hell and heaven, takes shelter in this state of semen. As the soul develops, the semen of both the man and woman becomes established. Then, it grows gradually in the form of body, intellect, and flesh. Just as a sprout is born from a seed, similarly, 58 organs emerge from the flesh in a divided form. Then, from that place, the fingers, eyes, nose, nose, and throat emerge. Similarly, from the fingers, etc., snakes arise. Then, hair grows on the skin and on the head. Along with the growth of the semen, the woman's womb also grows. Just as a coconut fruit grows with its covering sac, similarly, the fetus grows with the sac. Its head is downward. It grows by placing both hands between the knees and ribs. The thumbs of the hands are placed above the knees, and the fingers are on the front of the knees, the severe parts of those knees. The fetus has both eyes and the nose is in its center. Both the jaws rest on the veins, and both the sister and the body lie on the outer edges. In this position, the soul living in the womb of the woman gradually grows. A tube is tied to the navel of the pregnant child, which is called the Nyaya Nadi. Thus, the tube is connected to the intestine of the woman. Whatever the woman eats and drinks reaches the fetus through the same river. The body is nourished by this tube and the soul gradually grows. In the womb, the soul remembers the events of its many births. Distressed, it wanders here and there and finds the investment field. It thinks to itself, "Once I am free from this evil, I will not do such a thing again; rather, I will try to ensure that I do not have to fall into the trap of pride again." Remembering the sorrows of hundreds of births, it continues to worry in this manner. In the soul of the Vedic, it remembers all the sufferings it has endured in its previous births. Then, when the half-headed soul is born in the 90th or tenth month of life, it comes to mind. When the mind becomes of age, then he is born. While coming out of the pride, that Prajapati is afflicted by the wind and comes out of the pride weeping and being distressed with grief, on coming out of there he becomes faint due to the unbearable pain, then he becomes conscious by the touch of the wind, thereafter Lord Vishnu's Mohini Maya takes hold of him and due to his fascination his complete knowledge is destroyed. In this way when the knowledge gets corrupted, that creature first attains childhood, then gradually enters Ram state, then old age, after this he dies and after death is born again, in this way he keeps rotating in the cycle of this world like a wheel, then goes to heaven, sometimes to hell, sometimes he takes birth again in this world and suffers the consequences of his deeds, sometimes after the fruits of deeds are over he goes to the other world in a short time, sometimes after enjoying the fruits of heaven and hell, when some good and bad deeds are left, he takes birth in this world. The creatures of hell are thrown into painful hells. Even in heaven, there is suffering whose story is incomparable. After reaching heaven, the mind remains worried that when the sun is fully illuminated, we will have to fall from here. Also, seeing the life in hell, there is great sorrow that one day we too will have to suffer the same plight. This thought keeps one restless day and night. There is immense suffering in the womb, that is, there is not a little suffering even at the time of birth. After birth, one has to endure suffering in childhood and old age also. Even in youth, due to being bound by lust, anger and desire, one has to suffer immense pain. In old age, there is mostly suffering. There is the greatest suffering in doing something or being taken by pearls and falling into hell causes great suffering. This has already been discussed. Even after returning from here, the cycle of birth, death and hell starts again. In this way, the living beings, bound by natural bonds, keep moving around the cycle of the world like a dragging machine. Father, I have described to you the first hell named Gaurav. You listen to the description of the great Raava in detail. It is 12000 yojanas from here. The land here is of copper, under which fire keeps burning. After being heated by its hands, the entire hot land appears luminous like shining lightning. It is extremely terrifying to look at it or touch it. The milk of Yamraj ties the hands and feet of the sinful life and puts it inside it and it moves on returning. On the way, mosquitoes and herons dance quickly in it, victory and defeat. While walking in it, it becomes restless and writhes and repeatedly asks, "Hey you, hey brother, here is brother, yes data" etc. and feels compassion and anger but it does not get even a bit of peace. In this way, the creatures trapped in it, who have committed sins due to impure mind, get freedom after 10 crore years. Apart from this, there is another hell called Uttam, where it feels cold right from the heaven. Its expanse is also equal to the great diseases, but it remains free from extreme darkness. There, sinful people run in the terrible darkness suffering from the cold and remain huddled together. They are reduced to the cost of winter. Their teeth break while biting. Hunger and thirstThere, too, there is a strong feeling of agony. Similarly, other disturbances also occur. The fierce wind blowing with the flowers penetrates the body and completely dissolves the bones. The mucus and blood that falls from it are called Shuru Dhatu creatures. They splash blood on each other's heads. In this way, until the sins are expiated, humans suffer great pain in darkness there too. Apart from this, there is a hell called Nirikrita, which is the chief among all the hells. In it, many wheels like the wheel of a yam (fire wheel) continuously rotate. The milk of Yamaraj places the sinful beings on the wheel and, holding blades in their fingers, cuts every inch of their body from the feet to the head. Yet, the sinners' lives remain unharmed. Their bodies are torn into hundreds of pieces, but the heads are then joined together. In this way, sinful beings are tortured there for thousands of years. They are tortured until all their sins are destroyed. Then listen to the description of the hell called Prastiv. Those who were trapped in it are expected to experience suffering. There are also total Chakras, charioteers and other valley machines too, which are made to cause pain to the sinful people, there some people are made to ride on that wheel and rotate, they do not get rest for thousands of years, similarly other sinful valley machines are tied, just like small sticks are tied in the relief, when the people tied there start rotating along with those machines, they repeatedly vomit blood, blood falls from their mouths and demons keep flowing from their eyes, they suffer so much pain at that time, which is the hope for all the living beings, you should listen to the description of Ashirwad Patra forest and other hells, where the land up to one thousand yojanas remains hot in the burning fire and from above the sun ultimately gives speech and abundant rays of penance, due to which the living beings living in that hell remain eternal, in the middle of them there is a very beautiful forest whose leaves appear smooth, how many stomachs are like the arrows of swords, Dharma, in that forest very strong dogs keep barking, which live in the branches of 10000 trees. They are well-decorated, their heads and beards are big, they appear terrifying like the substances obtained, when both the feet start burning on the ground which is spread there, then the sinners who go there start crying out in great pain, saying, "Mother, father" etc. Due to the intensity of time, they feel great pain. Then seeing the forest of Aashi Patra with cool shade in front of them, they go there with the desire to rest. On reaching there, a strong wind blows due to which sharp leaves like swords start falling on them. Hurt by them, they fall down like embers while walking on the earth. Today, they appear to be licking the entire Bhoot Tal, pervading their entire clothes. At the same time, very terrifying dogs come running there and tear all the bodies of the crying sinners into pieces. In this way, I have described this 80 Patra Forest to you, now listen to the solution of this very terrifying Kumbha Namak hell. There, surrounded by your laptop, there are many iron pots present all around, which have a lot of tape in them. Some of them are filled with oil which can be opened by hand from a burning fire and some contain powder of heated iron. The milk of Yamraj throws the sinful people face down in their houses. As soon as they enter there, their bodies break down. The part of the body melts and turns into water. The bones of the skull and eyes crack and start cracking. The terrible ghee tears their foreheads into pieces and then throws those pieces in their houses. There too, all those pieces get pulled out and get mixed in the oil. The head, body, muscles, flesh, skin and bones all get melted. Dadu province, opening them upside down with the broken spoon of Yamraj, kills those sinners thoroughly in oil. Father, in this way I have told you in detail about this hell called Tamku.