ब्रह्म पुराण अध्याय 68

क्षुप विविश खनीनेत्र करन्धम अवीक्षित तथा मरूत के चरित्र भाग 4 

पिता बोले बेटा पुत्र के लिए पिता और पिता के लिए पुत्र भिन्न नहीं है यदि पिता ने तुम्हारे बंधन से छुड़वाया तो यह मानना चाहिए कि किसी दूसरे ने नहीं छुड़वाया है पुत्र ने कहा महाराज मेरे हृदय का भाव बदल नहीं सकता जो पिता की कामयाबी हुई संपत्ति भोक्ता है जो पिता के बल से ही संकट से उधर पता है तथा पिता के नाम पर ही जिनकी ख्याति होती है अपने गुना से नहीं ऐसा मनुष्य कभी कल में उत्पन्न ना हो जो स्वयं ही धन का उपार्जन करते हैं स्वयं ख्याति पाए और स्वयं ही संकटों से मुक्त होते हैं ऐसे पुरुषों की जो गति होती है वह मेरी भी हो पिता के बहुत कहाँ पर भी सब अभिक्षित मुहूर्त उत्तर ही नहीं देते चले गए तब महाराज गंधरवाने उनके पुत्र मरुद को ही राजा बना दिया पिता की आज्ञा के अनुसार पितामह से राज प्रकार मृत अपने सुहागा का आनंद पढ़ते हुए उसका भली भांति पालन करने लगे राजा गंधर्व अपनी पत्नी वीर को साथ ले वन में तपस्या के लिए चले गए वह मानवादी और शरीर को संयम में रखकर उन्होंने 1000 वर्ष तक दुष्कर तपस्या की और अंत में सरित्याग कर हुए इंद्रलोक में चले गए उनकी पत्नी विरानी 100 वर्ष बाद तक कठोर तपस्या किया उसके सिर पर जताए बढ़ी हुई थी शरीर पर मिले जम गई थी वह स्वर्ग में गई हुई अपने महात्मा पति का स्वागत किया चाहते हुए फल मूल का आहार करके भार्गव के आश्रम पर तपस्या करती थी ब्राह्मणों की स्त्रियों में रहकर उसकी सेवा तात्पर्य रहती थी कास्ट की बोली भगवान अपने गंधर्व और अभिक्षित के चरित्र का मुझे विस्तार पूर्वक वर्णन किया अब मैं अभिक्षित कुमार महात्मा मारुति का चरित्र सुनना चाहत सुनाना जाता है उनका चरित्र अलौकिक था वह चक्रवर्ती महान सौभाग्यशाली शूरवीर सुंदर परम बुद्धिमान धाम यज्ञ धर्मात्मा तथा पृथ्वी का धरमपूर्वक पालन करने वाले थे मारकंडे जी ने कहा पिता के आदेश से पितामह का राज प्रकार मारुति जिस प्रकार पिता अपने और सा पुत्रों की रक्षा करता है उसी प्रकार प्राजजनों का धरमपूर्वक पालन करने लगे रिश्तेओं और पुरुषों के आदेश से प्रसन्न होकर बहुत से या गेहूं का विधि पूर्वक अनुष्ठान किया और उनमें प्रचुर दक्षिणाये दी उनका शासन चक्र सातों दीपों में अवध रूप से फैला हुआ था आकाश पाताल और जल्दी में भी उसकी गति उनकी नहीं होती थी राजा तो यज्ञ करते ही थे चारों वर्णों के अन्य लोग भी अपने-अपने कर्म में आलस से छोड़कर सालाना रहते और महाराज से धन प्राप्त कर इच्छापूर्ति आदि पूर्ण क्रियो करते थे राजा मरुद में सैबया करके देवराज इंद्र को भी बात कर दिया उसके पुरोहित आदि राजनंद सर्वाधिक ने थे जो बृहस्पति जी के भाई एवं तपस्या के भंडार थे मुहूर्त जान नाम से प्रसिद्ध एक सोने का पर्वत था जहां देवता निवास करते थे महाराज मरोट ने उनका शिकार तोड़कर गिरा दिया और उसे अपने यहां मांग लिया उसके द्वारा उन्होंने यज्ञ की सब सामग्री भूमि भाग महल आदि सोने के ही बनाए सदा सर्व अध्याय करने वाले महर्षि मारुति के चरित्र के विषय में सदा यह गाथा गाते रहते हैं महाराज मारुति के समान यजमान इस भूतल पर दूसरा कोई नहीं हुआ जिनमें यज्ञ में समस्त यज्ञ मंडल और महान सोमवार के ही बने थे उसमें ब्राह्मण प्रायश्चित दक्षिण प्रकार तृप्त हो गए इंदिरा आदि श्रेष्ठ देवता उसमें ब्राह्मणों को भोजन परोसने का काम करते थे राजा मरुद के यज्ञों में जैसा समारोह था वैसा किसी राजा के यज्ञ में हुआ है जहां रातों से घर भरा रहने के कारण ब्राह्मणों ने दक्षिण में मिला हुआ शहर त्याग दिया उसे छोड़े हुए धन को प्रकार कितने ही लोगों का मनोरथ पूरा हो गया और वह भी इस धन से अपने-अपने देश में पृथक पृथक अनेक यज्ञ करने लगे 19 सृष्टि इस प्रकार न्याय पूर्वक प्रजा का पालन करने वाले राजा मरुद के पास एक दिन कोई तपस्वी आया और इस प्रकार कहने लगा महाराज आपकी पिता माही वीरा देवी ने तपसियों को मनोवंत सांपों के बीच से पीड़ा देखा आपके पास यह संदेश दिया है राजन तुम्हारे पितामह स्वर्गवासी हो गए मैं उपवास मनीष के आश्रम पर रहकर तपस्या करती हूं मुझे तुम्हारा राज शासन में बहुत बड़ी त्रुटि दिखाई देती है पटल से सरसों से आकर यहां 10 मुनि कुमारन को दास लिया तथा जलाशय के जड़ों को भी दूषित कर दिया वह पसीने मूल मुद्रा और मिष्ठान से हवास को दूषित कर देते हैं यहां के महर्षी इन सबको भस्म कर डालने की शक्ति रखते हैं किंतु किसी को दंड देने का अधिकार इनका नहीं है इस अधिकारी तो तुम्हारी ही हो राजकुमारों को तब भी तक भोग जनित सुख की प्राप्ति होती है जब तक उसके मस्तक पर राज अभिषेक का जल नहीं पड़ता कौन मित्र है कौन शत्रु है मेरा शत्रु का बाल कितना है मैं कौन हूं मेरे मंत्री कौन है मेरे पक्ष में कौन-कौन से राजा है वह मुझे विराट हैं या अनुरक्त शत्रुओं ने उन्हें फोड़ा तो नहीं लिया है शत्रु पक्ष के लोग भी क्या स्थिति है मेरी इस नगर अथवा राज में कौन मनुष्य श्रेष्ठ है कौन धर्म कर्म का आश्रय लेता है कौन मूड है तथा किसका बर्ताव उत्तम है किसको दंड देना चाहिए कौन पालन करने योग्य है कि मनुष्यों पर सदा मुझे दृष्टि रखनी चाहिए इन सब बातों पर सदा विचार करते रहना राजा का कर्तव्य है देश काल की अवस्था पर दृष्टि रखने वाले राजाओं को उचित है कि वह सब और कई गुप्तचर लगाए रखे हुए गुप्तचर परस्पर एक दूसरे से परिचित न हो उनके द्वारा यह जानने की चेष्टा करेगी कोई राजा अपने साथ की हुई संधि को भांग तो नहीं करता राजा अपने समस्त मंत्रियों पर भी गुप्तचर लगा दे इन सब कार्यों में सदा मन लगाते हुए राजा अपना अपना समय व्यतीत करें उसे दिन रात भोग सख्त नहीं होना चाहिए भोपाल राजाओं का शरीर भोगने के लिए नहीं होता वह तो पृथ्वी और द्वारा धर्म के पालनपूर्वक भारी क्लेश सहन करने के लिए मिलता है राजन पृथ्वी और स्वधर्म का भली भांति पालन करते समय जो इस लोक में महान कष्ट होता है वही स्वर्ग में अक्षय एवं महान सुख की प्राप्ति करने वाला होता रहता नरेश्वर तुम इस बात को समझो और भोगों का त्याग करके पृथ्वी का पालन करने के लिए कष्ट उठाना स्वीकार करो तुम्हारे शासनकाल में ऋषियों को सांपों की ओर से जो भारी संकट प्राप्त हुआ है उसे तुम नहीं जानते मालूम होता है तुम गुप्तचर रूपी नेत्र से अंधे हो अधिक खाने से क्या लाभ तुम दूसरों को दंड दो और सज्जन पुरुषों का पालन करो इससे तुम प्रजा के धर्म के छठ में आज के भाग हो सको यदि तुम प्रजा जनों की रक्षा नहीं करोगे तो दुष्ट लोग उपादान वंश जो कुछ भी पाप करेंगे वह सब तुम ही को भोगना पड़ेगा इससे तनिक भी संदेह नहीं है अब तुम्हारे जैसी इच्छा हुआ करो महाराज आपके पिता में महीने जो कुछ कहा था वह सब मैंने सुन लिया तब आपकी जैसी रुचि हो वैसे करें तपस्वी की यह बात सुनकर राजा मरुद को बड़ी लज्जा हुआ सचमुच ही मैं गुप्तचर रूपी नेत्र से अंधा हूं मुझे अधिकार है क्यों कह कर लंबी सांस लेकर उन्होंने धनुष उठाया और तुरंत ही और वार के आश्रम पर पहुंचकर अपने पिता माही वीर को तथा न्याय तपस्वी महात्माओं को प्रणाम किया उन सब ने आशीर्वाद देकर राजा का अभिनंदन किया तत्पश्चात सर्प के काटने से मारकर पृथ्वी पर पड़े हुए सहायता पशुओं को देख उन सबके सामने मारुति ने बारंबार अपनी निंदा की और कहा मेरे पराक्रम की अवहेलना करके ब्राह्मणों के साथ द्वेष करने वाले दोस्त सड़कों की जो मैं दुर्दशा करूंगा उसे देवता असुर और मनुष्य सहित संपूर्ण संसार देखेगी यू कह कर राजा ने उपित हो पाताल लोक निवासी संपूर्ण नागों का संघार करने के लिए सर्वोटक नामक अस्त्र उठाया तब उसने महान कास्ट रखें देश से सारा नाग लोक सब ओर से साहस जल उठाया उसे समय जो घबराहट हुई उनमें से नागों के मुख से हटाओ हाथ माता का वास लिया की पुकार सुनाई देती थी इन्हीं के पूछे जाने लगे और किन्ही के पान को सर्प अपने वस्त्र और आभूषण छोड़कर स्त्री पुत्र को साथ ले पटल त्याग कर मारुति माता भागने को शरण में गए जिससे पूर्व काल में उन्हें अभयदान दे रख रहा था भागोनी के पास पहुंचकर भाई से व्याकुल हुए समस्त सांपों में प्राणपूर्वक गडवानी में कहा वीर जननी कहां से पहले राजा ताल में हम लोगों ने जो आपका सत्कार किया था और आपने हमें अभय दान दिया उसके पहले का यह समय आप पहुंचा है हमारी रक्षा कीजिए की ज्यादा सनी आपके पुत्र मारुति अपने अस्त्र के तेज से हम लोगों को दाग कर रहे हैं इस समय आपके सिवाय और कोई हमें शर्म देने वाला नहीं है आप हम पर कृपा कीजिए सांपों की यह बात सुनकर और पहले अपने दिए हुए वचन को याद करके साध्वी भाविनी ने तुरंत ही अपने पति से कहा नाथ मैं पहले ही आपको यह बात बता चुकी हूं कि नागों में पाताल में मेरा सत्कार करके मेरे पुत्र से प्राप्त होने वाले भाई की चर्चा की थी और मैं उनकी रक्षा का वचन दिया था आज यह भयभीत होकर मेरी शरण में आए हैं मारुति के अस्त्र से यह सब लोग दाग हो रहे हैं जो मेरे शर्मनगत हैं हुए आपके भी हैं क्योंकि मेरा धर्मा चरण आपसे पृथक नहीं है अतः तथा मैं स्वयं भी आपकी शरण में हूं अतः आप अपने पुत्र और उसको आदेश देकर रॉक मैं भी उसे अनुरोध करूंगी मेरा विश्राम है यह आवश्यक शांत हो जाएगा

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The Characters of the Kshup Vivish Khaninetra Karandham Avikshit and Marut, Part 4

The father said, "Son, a father is no different for a son, and a father is no different for a son. If the father freed you from bondage, then it should be believed that no one else did." The son said, "Your Majesty, the feelings of my heart cannot change. I am the one who enjoys the wealth earned by my father, who overcomes adversity only through his father's strength, and whose fame is based on his father's name, not through his own deeds." May such a man never be born tomorrow, who earns his own wealth, gains his own fame, and frees himself from troubles. May I also meet the fate of such men. Despite his father's repeated requests, all the Abhikshit Muhurtas remained unanswered. Then King Gandharva made his son Marud the king. Following his father's orders, he took good care of his wife Veera, enjoying the marital bliss of his grandfather. King Gandharva took his wife Veera with him to the forest for penance. He was a man of honor and, by controlling his body, he kept his body in check. He performed difficult penance for 1000 years and finally after abandoning the river he went to Indralok. His wife Virani performed severe penance for 100 years. The hair on her head had grown and was frozen on her body. She went to heaven and welcomed her great husband. She used to do penance at Bhargava's ashram by eating fruits and roots. She used to serve him by staying among the Brahmin women. The Lord described the character of his Gandharva and Abhishit to me in detail. Now I want to hear the character of Abhishit's son Mahatma Maruti. His character was supernatural. He was Chakravarti, great, fortunate, brave, handsome, extremely intelligent, a religious man and one who looked after the earth with righteousness. Markande ji said that on the orders of his father, just like a father protects his sons, similarly Maruti started looking after his subjects with righteousness. Pleased with the orders of the relations and men, he performed rituals of wheat as per the rituals and gave them abundant Dakshinas. His rule was spread in all the seven continents, in the sky, underworld and Even in a hurry, his speed did not stop. The king used to perform yagnas. Other people of all four castes also used to stay idle in their respective duties for a year and after receiving money from the king, they used to fulfill their desires etc. King Marud also spoke to Devraj Indra by making a gathering. His priest was Adi Rajanand Sarvodaya, who was the brother of Brihaspati ji and a repository of penance. There was a golden mountain famous by the name of Muhurta Jaan, where the gods used to reside. Maharaj Marot broke its prey and brought it down and asked for it for himself. With that, he made all the materials of the yagna, land, part of the palace etc. of gold. We always sing this saga about the character of Maharishi Maruti, who always composed all the chapters. There was no other host on this earth like Maharaj Maruti, in whose yagna the entire yagna mandal and the great Monday were made only. In that yagna, the Brahmins were satisfied in the way of atonement and the great deities like Indira used to serve food to the Brahmins. The ceremony like the one in the yagnas of King Marud has never happened in the yagna of any king, where due to the house being full for nights, the Brahmins abandoned the city situated in the south. Due to the wealth left behind, the wishes of many people were fulfilled and they too started performing various yagnas in their respective countries with this wealth. 19 Creation In this way, an ascetic came one day to King Marud who ruled his subjects with justice and said, Your father Mahi Veera Devi saw the suffering of the ascetics amidst the man-made snakes and gave this message to you, O King, your grandfather has passed away. I am doing penance by staying at the Ashram of Upvas Manish. I see a big flaw in your rule. Coming from Patal, he took 10 Muni Kumars as slaves and polluted the roots of the reservoir as well. He pollutes the senses with sweat, mudra and sweets. The Maharishis here have the power to burn them all to ashes but they do not have the right to punish anyone. This authority belongs to you only. The princes get pleasures of worldly pleasures till the water of coronation does not fall on their foreheads. Who is a friend and who is an enemy? How much hair does my enemy have? Who am I, who is my minister, who is on my side? Which kings are there, are they great or devoted to me? Have the enemies taken them prisoner? What is the condition of the people on the enemy side? In this city or kingdom of mine, who is the best person? Who takes shelter of Dharma, who is of good character and whose behavior is good? Who should be punished, who is worthy of being followed? I should always keep an eye on the people. It is the duty of the king to always think about all these things. The kings who keep an eye on the condition of the country and time, it is appropriate that they should keep many spies deployed. The spies should not be acquainted with each other. Through them, they should try to find out whether any king breaks the treaty made with him. The king should also appoint spies on all his ministers. Always concentrating on all these tasks, the king should spend his time, his enjoyment day and night, should not be harsh. The body of the kings is not for enjoyment, it is given to them to endure great suffering by following Dharma. O King, the great suffering that one faces in this world while following the Earth and one's own Dharma well, the same becomes the one who gets eternal and great happiness in heaven. O King, you should think about this. understand andRenounce worldly pleasures and accept hardship to protect the earth. It seems you are unaware of the grave danger the sages have faced from snakes during your reign. You are blind in the eye of espionage. What is the benefit of eating too much? Punish others and protect the noble men. This way you will be a part of today's religion of the people. If you do not protect the people, then whatever sins the wicked and their descendants commit, you will have to suffer them all. There is no doubt about it. Now do as you wish, Your Majesty. I have heard everything your father said to you. Now do as you wish. Hearing these words of the ascetic, King Marud felt very ashamed. Indeed, I am blind in the eye of espionage. I have the right. Saying this, he took a deep breath, picked up his bow and immediately reached the ashram of Avar. He bowed to his father Mahi Veer and the sages who were ascetics. They all blessed and greeted the king. Then, seeing the animals lying on the ground, killed by snake bites, he saw them. Maruti repeatedly condemned himself in front of everyone and said that the entire world including gods, demons and humans will see the plight that I will cause to those who disregard my valour and have enmity towards Brahmins. Saying this, the king became happy and picked up a weapon named Sarvotak to kill all the snakes residing in the netherworld. Then he gathered courage from all sides, from the great caste country, from all the snake world, and the panic that was there at that time, the cries of "Remove the hands of the Mother Goddess" were heard from the mouths of the snakes. People started asking about these and some of the snakes, leaving their clothes and ornaments, taking their wife and son with them, left the Patala and ran away to seek shelter of Maruti Mata, who had been giving them protection in the past. On reaching Bhagoni, all the snakes, worried about their brother, said with all their heart in Gadwani, brave mother, where did this time come from before, when we had honoured you in Raja Tal and you had given us protection. Please protect us, your son Maruti is burning us with the power of his weapon. At this time, except you, who is the most powerful snake? And no one is going to shame us, please have mercy on us. Hearing this from the snakes and remembering her earlier promise, Sadhvi Bhavini immediately said to her husband, Nath, I have already told you that the snakes had honored me in the underworld and talked about the brother who would be born from my son and I had promised to protect them. Today, they have come to me in fear. All these people are being stained by Maruti's weapon, which is shameful for me and you too because my Dharma feet are not separate from you and therefore, I myself am also in your refuge. Therefore, you should order your son and him and I will also request him that I need rest, he will calm down.