श्रीमद्भागवत गीता अध्याय 1

दृष्ट राष्ट्र अच्छे दृष्टि राष्ट्र बोले है संजय धर्म भूमि कुरुक्षेत्र में युद्ध की इच्छा से इकट्ठे होने वाले मेरे और पांडु के पुत्रों ने क्या किया संजय बोल उसे समय राजा दुर्योधन पांडवों की साओ को भी पूछा ना से युक्त देखकर गुरु द्रोण के पास जाकर कहने लग गुरुजी आपकी बुद्धिमान शिष्य ध्रुपद पुत्र दृष्ट राष्ट्र धूमल व्यवहार रचना से युक्त की हुई पांडव की इस पड़ी भारी सेना को देखिए इस सेना मैं मा धनुर्धर वीर लड़ने में भी और अर्जुन के समान सत्यक विराट और महारथी द्रुपद बलवान दृष्ट केशु चेतन और काशीराज एवं नृश्रेष्ठ पुर्जिनी परित भजन और संयम पराक्रमी योद्धा मुनि बलवान उद्बोध सुभद्रा पुरुष अभिमन्यु तथा द्रोपती के पांचो पुत्र यह सभी महारथी हैं हे दूज तम हमारे पक्ष के भेजो प्रधान है उनको आप समझ लीजिए आपकी जानकारी के लिए मैं उनके नाम बतलाता हूं जो कि मेरे सेवा के नेता है आप पितामह भीष्म कारण और रणविजय कृपाचार्य वैसे ही अश्वत्थामा भी कारण और सोमनाथ का पुत्र भूरी श्रवण इसके सिवाय अन्य भी बहुत से शूरवीर मेरे लिए प्राण देने को तैयार है क्योंकि नए प्रकार के शास्त्रों को धारण करने वाले और सब के सब युद्ध विद्या में निपुण है ऐसे वह पितामह भीष्म द्वारा आरक्षित हमारी सुना सब प्रकार से अजय है और भी द्वारा आरक्षित इन पांडवों की यह सी सहज ही जीती जा सकती है आप अतः आप लोग सब के सब सभी मोर चोरों पर अपनी-अपनी जगह डटे हुए केवल पितामह भीष्म की ही रक्षा करते रहे इसके बाद गुरुवंशियों में वृत्त प्रतापी पितामह भीष्म ने उसे दुर्योधन के हृदय में हर्ष उत्पन्न करते हुए उच्च स्वर में हिंसा के समान गरज का श्रवण बजाय फिर एक साथ ही शंकर नागरें ढोल मृदंग और रन सिंह आदि बजे बजे वह शब्द बड़ा भयंकर हुआ फिर सफेद घोड़े से युक्त बड़े भारी रात में बैठे हुए श्री कृष्णा और अर्जुन भी अपने अलौकिक शंख बजाए श्री कृष्ण ने पाजी हम नमक और अर्जुन से देवदत्त नमक संकरण बजाय भयंकर कर्मचारी नमक अपना महान शंकर बजाय कुंती पुत्र राजा युधिष्ठिर ने अंत विजय नकुल से शोध और सहदेव से मनी पुष्पक नमक वाला शंख बजाया है पृथ्वी नाथ मा धनुषधारी काशीराज महारथी सिंह पड़ी दृष्टि धूम और विराट अजय सात्विक ध्रुपद और द्रोपती के पांचो पुत्र और महा बहू सुभद्रा पुत्र अभिमन्यु इन सब ने भी सब ओर से अलग-अलग संगठन बजाएं वह भयंकर शब्द आकाश और पृथ्वी को गूंजता हुआ दृष्ट राष्ट्र पुत्रों के हृदय पीड़ित करने लगा अर्जुन उच्चवा है पृथ्वी नाथ फिर उसे शस्त्र चलाने की तैयारी के समय युद्ध के लिए सर्च कर लेते हुए दृष्ट राष्ट्र पुत्रों को देखकर काफी ध्वज अर्जुन धनुष उठाकर श्री कृष्ण से इस तरह कहने लगा की है अछूत जब तक मैं इन खड़े हुए या झूठ वीरों को भली भांति देखो की हिरण उद्योग में मुझे किन-किन के साथ युद्ध करना है तब तक आपने भेजते हैं है पृथ्वी नाथ फिर उसे शस्त्र चलाने की तैयारी के समय युद्ध के लिए समझकर डटे हुए दृष्ट राष्ट्र पुत्रों को देखकर काफी ध्वज अर्जुन धनुष उठाकर श्री कृष्ण से इस तरह कहने लगा कि यह अछूत जब तक मैं इन खड़े हुए युद्ध यह चूर वीरों को भली भांति देखा कि इस रन उद्योग में मुझे किन-किन के साथ युद्ध करना है तब तक आप मेरे रातों को दोनों सेनन के बीच में खड़ा रखिए मेरी यह प्रबल इच्छा है कि दुरमति दुर्योधन का युद्ध में भला चाहने वाले जो यह राजा लोग यहां आए हैं उन युद्ध करने वाले को भी मैं भली प्रकार देखूंगा संजय बोल हे भारत निद्रजीत अर्जुन द्वारा इस प्रकार प्रेरित हुए श्री कृष्णा उसे उत्तम व्रत को दोनों सेनन के बीच में भीष्म और द्रोणाचार्य के तथा अन्य सब राजाओं के सामने खड़ा करके बोला है पर्थ में इकट्ठे हुए कौरवों को देख फिर वह वह कुंती पुत्र अर्जुन शक करता हुआ इस प्रकार कहने लगा हे कृष्ण सामने खड़े हुए युद्ध स्वजन समुदाय को देखकर मेरे साथ शिथिल हो रहे हैं ही मोक्ष सुख रहा है मेरे शरीर में कफ और रोमांस होते हैं गर्विक धनुष हाथ से सर कर रहा है त्वचा बहुत जलता है साथ ही मेरा मन भ्रमित सा हो रहा है अधिक क्या है मैं खड़ा रहने में भी समर्थ नहीं हूं एक ऐसा हो इसके सिवाय और भी सब लक्षण मुझे प्रीति दिखाई देते हैं युद्ध में अपने फूलों को नष्ट करके मैं कल्याण नहीं देखा है कृष्णा मैं ना विजई चाहता हूं और नाराज का यह सुख ही चाहता हूं हे गोविंद हमें राज से भोगों से यह जीवित रहने से क्या प्रयोजन है हमें इनके लिए राजभोग और शोक आदि ईस्ट है वह यही हमारे गुरु तक चाचा लड़के दादा मामा ससुर पोते साल और अन्य कुटुंबी लोग धन और प्राणों का त्याग कर युद्ध में खड़े हैं हे मधुसूदन मुझ पर वार करते हुए भी इन संबंधियों को त्रिलोकी का राज पाने के लिए भी मैं मारना ही नहीं चाहता फिर जरा भी पृथ्वी के लिए तो कहना ही क्या है है जानदार इस दृष्ट राजपूत को मारने से हमें क्या प्रसन्नता होगी अतीत इन अतिथियों को मारने से हमें पाप ही लगेगा इसलिए है माधव अपने कुटुंबियां दृष्टि राष्ट्र पुत्रों को मारना हमें उचित नहीं क्योंकि हमें कुटुंब को नष्ट करके हम कैसे सुखी होंगे यदि पी लाभ के कारण जिनका अजीत फास्ट हो चुका है ऐसे यह गौरव को लिया अच्छी जनित देशों को और मित्रों के साथ वेयर करने में होने वाले पापों को नहीं देख रहे हैं तो भी है जनार्दन कल नस जाने के देशों को भली प्रकार जाने वाले हम लोगों को इस पाप से बचने का उपाय क्यों नहीं खोजना चाहिए यह तो सिद्ध ही है कि कल का नाश होने से 57 कल धर्म नष्ट हो जाते हैं और धर्म का नाश होने से सारे कल को सब ओर से पाप दबा लेता है हे कृष्ण इस तरह पाप से गिर जाने पर उसे गोली की स्त्रियां दूषित हो जाती है यह वार्षिक स्त्रियों के दूषित होने पर स्कूल में वार्ड संघ करता आ जाती है वह स्वर्ण संकट कुल घाटियों को और फूलों को नर्क में ले जाने का कारण मानती है क्योंकि उनके पितृलोक पिंड क्रिया और जली क्रिया नष्ट हो जाने के कारण अपने स्थान से प्रभावित हो जाते हैं इस प्रकार वन सकारात्मक को उत्पन्न करने वाले उपयुक्त देशों से कौन-कौन गाड़ियों के 57 कल धर्म और जाति धर्म नष्ट हो जाते हैं हे जनार्दन किसके कल धर्म नष्ट हो चुके हैं ऐसे मनुष्य का निशान दे नर्क में उपवास होता है ऐसा हमने सुना है और अशोक है कि हम लोग बड़ा भारी पाप करने का निष्कर कर बैठे हैं जो कि इस राज सुख के मोक्ष से अपने कुटुंब का नाश करने के लिए तैयार हो गए हैं यदि मुझे शास्त्र रहित और सामना न करने वाले को यह शास्त्रधारी दृष्टि राष्ट्र अनाड़ी रणभूमि में मार डाले तो वह मेरे लिए बहुत ही अच्छा हो संजय बोले उसे रणभूमि में वह अर्जुन इस प्रकार का कर बानो सहित धनुष को छोड़ सो कूल चित हो आपके ऊपर पहले सैन्य देखने के लिए यहां बड़ा हुआ था वहीं बैठ गया इति श्री मां भारती सहस्त्र संहिता विद्यंत भीष्म वाणी श्रीमद् गीता ब्रह्म विद्या योग शास्त्र श्री अर्जुन योग नाम प्रथम अध्याय

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Drisht Rashtra is good, Drisht Rashtra has said Sanjay, what did the sons of Pandu and me do when they gathered in the holy land of Kurukshetra with the desire to fight? Sanjay said, at that time King Duryodhana also asked the Pandavas's army, seeing this full of behavior, he went to Guru Drona and said, Guruji, look at this huge army of Pandavas, equipped with the behavior of your intelligent disciple Drupada, son of Drisht Rashtra Dhumal, in this army there is a great archer, brave in fighting and Satyak Virat like Arjun and a great warrior Drupada, strong Drisht Kesu, Chetan and the king of Kashi and the best of the kings Purjini, the devotee of worship and restraint, the mighty warrior, the sage Balwan Udbodh, Subhadra, the man Abhimanyu and the five sons of Draupadi, all these are great warriors. O second one, you have sent the chiefs of our side, you should understand them for your information, I am telling you their names, who are the leaders of my service, you are grandfather Bhishma, Karan and Ranvijay, Kripacharya, similarly Ashwatthama also Karan and Somnath's son Bhuri Shravan, apart from this others Many brave warriors are ready to give their lives for me because they possess new types of weapons and all of them are expert in the art of war. In this way, he is invincible in all respects as reserved by Grandfather Bhishma. And this battle of these Pandavas reserved by Bhishma can be easily won by you all. Therefore, all of you stood at your respective places and kept protecting only Grandfather Bhishma, creating joy in the heart of Duryodhan. After this, the mighty Grandfather Bhishma, among the guruvanshis, blew a loud roar like violence, then Shankar Nagar, Dhol, Mridang and Ran Singh etc. were played simultaneously, that sound was very terrifying. Then Shri Krishna and Arjun sitting on a white horse in a heavy night also blew their supernatural conch shells. Shri Krishna said Paji Hum and Arjun said Devadutt Sankaran and Arjun said Devdutt Sankaran and his great Shankar played his great Karmachari. Kunti's son King Yudhishthir finally blew the conch shell with Shodh from Nakul and Mani Pushpak from Sahadev, the bow-bearer of Prithvi Nath, the great warrior of Kashi. The sight of the lion fell on him, Dhum and Virat, invincible, virtuous, Dhrupad and Draupadi's five sons and great daughter-in-law Subhadra's son Abhimanyu, all of them also played their guns from all sides, that terrible sound echoed in the sky and the earth and started tormenting the hearts of the sons of the Drisht Rashtra, Arjun is the high priest, Prithvi Nath. Then, while preparing to use the weapon, searching him for the war, seeing the sons of Drisht Rashtra, Arjun picked up his bow and started saying to Shri Krishna in this way, that he is an untouchable, till I see these standing warriors well, with whom I have to fight in this battle, you have sent him, Prithvi Nath. Then, while preparing to use the weapon, understanding him for the war, seeing the sons of Drisht Rashtra, Arjun picked up his bow and started saying to Shri Krishna in this way, that he is an untouchable, till I see these standing warriors well, with whom I have to fight in this battle, you keep me standing in between the two armies, it is my strong desire that Sanjaya said, O Bharata, inspired by sleep-conqueror Arjun in this way, Shri Krishna made him stand between the two armies in front of Bhishma and Dronacharya and all the other kings, observing the best of the fasts, and said, look at the Kauravas gathered in Perth. Then that Kunti's son Arjun, feeling doubtful, said, O Krishna, standing in front of you, seeing your relatives and the battle group, I am feeling weak and I am getting the pleasure of salvation. There is phlegm and fever in my body. The proud bow is turning in my hand. My skin is burning a lot and my mind is getting confused. What more can I not even be able to stand. Apart from this, all other signs appear to me as love. I have not seen any welfare by destroying my flowers in the war. Krishna, I do not want victory and only want this happiness of anger. O Govind, what is the use of living with the pleasures of the kingdom, the pleasures of the kingdom and sorrow etc. are the only things for us, even our gurus, uncles, sons, grandfathers, maternal uncles, father-in-law, grandsons, And other family members are standing in the battle sacrificing their wealth and lives. O Madhusudan, even if they are attacking me, I do not want to kill these relatives even for the sake of gaining the rule of the three worlds. What happiness will we get by killing this wicked Rajput? Killing these guests will only incur sin. Therefore, O Madhav, it is not right for us to kill our family members and the sons of the nation because how will we be happy by destroying our family. If these people, whose Ajit has become victorious due to profit, have taken pride in such good countries and are not seeing the sins committed by behaving with friends. Even then, O Janardan, why should we not find a way to avoid this sin? It is well known that with the destruction of tomorrow, the religions of tomorrow are destroyed and with the destruction of religion, sin suppresses the entire tomorrow from all sides. O Krishna, when one falls in sin in this way, the women of that person become impure. This is the annual When women are polluted, the ward union comes to school and she considers the golden crisis to be the reason for taking the total valleys and the flowers to hell because their ancestral world, Pind Kriya and Jalli Kriya get affected from their place due to destruction. Thus, which of the suitable countries that produce forest positive57 of which vehicles tomorrow religion and caste religion are destroyed O Janardan whose tomorrow religion has been destroyed, we have heard that such a person is marked by fasting in hell and Ashoka says that we have decided to commit a big sin who are ready to destroy their family for the salvation of this royal pleasure, if this Shastradhari vision nation, who is inexperienced, kills me in the battlefield without scriptures and who does not want to face me, then it will be very good for me, Sanjay said to him, in the battlefield, Arjun should do this kind of thing, leaving the bow and arrow, he sat down on your head to see the army first, I grew up here, iti Shri Maa Bharti Sahastra Samhita Vidyant Bhishma Vani Shrimad Geeta Brahma Vidya Yoga Shastra Shri Arjun Yoga Naam First Chapter