कर्मयोग जिसका उपाय है ऐसा जो यह सन्यास सहित ज्ञान निष्ठा रूप योग पूर्व के दो अध्याय में दूसरे और तीसरे में कहा गया है जिसमें की वेद का प्रवृत्ति धर्म रूप और निर्मित धर्म रूप दोनों प्रकार का संपूर्ण तात्पर्य कहा जाता है आगे सारी गीता में भी भगवान को योग शब्द से ही ज्ञान योग विवादित है इसलिए वेद के अर्थ को ज्ञान योग में परिषद यानी पूर्ण रूप से आ गया समझ कर भगवान वंश परंपरा कथन से उसे ज्ञान निष्ठा रूप योग की स्तुति करते हैं श्री भगवान बोले जगत प्रतिपालक क्षत्रियों में बाल स्थापना करने के लिए मैं उक्त दो अध्याय में कहे हुए इस योग को पहले सृष्टि के आदिकाल में सूर्य से कहा था क्योंकि उसे योग बल से युक्त हुए क्षत्रिय ब्रह्म तत्व की रक्षा करने में समर्थ होते हैं तथा ब्राह्मण और क्षत्रियों का पालन ठीक तरह हो जाने पर यह दोनों सब जगत का पालन अभ्यास कर सकते हैं इस योग का फल अविनाशी है इसलिए यहां अव्यय है क्योंकि इस समय ज्ञान निष्ठा रूप योग का मोक्ष रूप फल का भी नष्ट नहीं होता उसे सूर्य ने यह योग अपने पुत्र मनुष्य कहा और मनु ने अपने पुत्र सबसे पहले राजा बनने वाले इसरार्क से कहा इस प्रकार क्षत्रियों की परंपरा से प्राप्त हुए इस योग को राज ऋषियों ने जो कि राजा और ऋषि दोनों थे जाना है परम ताप अब वह योग इस मनुष्य लोक में बहुत कल से नष्ट हो गया है अर्थात उसकी सम प्राप्त परंपरा टूट गई है अपने विपक्षियों को पर रहते हैं उन्हें जो सूर्य सूर्य रूप तेज की करने के द्वारा सूर्य के समान तप्त है वह परम ताप यानी शत्रुओं को तपने वाला कहा जाता है अजितेंद्रीय और दुर्लभ मनुष्यों के हाथ में पकड़ कर यह योग नष्ट हो गया है यह देखकर और साथ ही लोगों को पुरुषार्थ रहित हुए देखकर वही यह पुराना योग यह सोचकर कि तू मेरा भक्त और मित्र है आप मैंने तुझे कहा है क्योंकि यह ज्ञान रूप योग बाद ही उत्तम रहस्य है भगवान ने अशांत कहा है ऐसी धारणा किसी की ना हो जाए अतः उसकी दूर करने के लिए शंका करता हुआ सा अर्जुन बोल आपका जन्म तो अविचनी है अर्थात अभी वासुदेव के घर में हुआ है और सूर्य की उत्पत्ति पहले सृष्टि के आदि में हुए थे तब मैं इस बात को अनुरोध युक्त शुभ हस्त कैसे समझो कि जिन आपने इस योग को आदिकाल में कहा था वही आप मुझसे कह रहे हैं भगवान वासुदेव के विषय में मूर्खों की जो ऐसी शंका है कि यह ईश्वर नहीं सर्वस्त्र नहीं तथा जी शंका को दूर करने के लिए ही अर्जुन का यह प्रार्थना है उसका निवारण करते हुए श्री भगवान बोले हे अर्जुन मेरे और तेरे पहले बहुत जन्म हो चुके हैं उन सबको मैं जानता हूं तू नहीं जानता क्योंकि पुण्य पाप आदि के संस्कारों से तेरी ज्ञान शक्ति परीक्षा हिट हो रही है परंतु मैं तो नित्य शुद्ध बुद्ध मुक्ति की स्वभाव वाला हूं इस कारण मेरी ज्ञान शक्ति अवतरणी रहित है इसलिए है परम ताप में सब कुछ जानता हूं तो फिर आप नित्य ईश्वर का पुण्य पाप से संबंध न होने पर भी जन्म कैसे होता है इस पर कहा जाता है यद्यपि माय अजन्मा जन्म रहित अव्यय आत्मा अन्याक्षित ज्ञान शक्ति यह स्वभाव वाला और ब्रह्मा से लेकर इस्नायक पर्यटन संपूर्ण भूतों का नियतन करने वाला ईश्वर भी हूं तो भी अपने त्रिगुण आदमी का वैष्णव माया को जिनके वश में सब जगत बर्ताव है और जिस मोहित हुआ मनुष्य वासुदेव रूप अपने आप को नहीं जानता उसे अपनी प्रकृति को अपने वश में रखकर केवल अपनी लीला से ही शरीर वाला सा जन्म लिया हुआ सब हो जाता हूं अन्य लोगों की भांति वास्तव में जन्म नहीं लेता वह जन्म कब और किस लिए होता है सो कहते हैं
TRANSLATE IN ENGLISH ::
Karmayoga, the solution of which is such that this knowledge-loyalty form of yoga along with renunciation has been said in the second and third two chapters of the previous one, in which the complete meaning of both the pravritti dharma form and the created dharma form of the Vedas is said. Further, in the entire Gita also, the knowledge-yogi is disputed by the word yoga itself, therefore, considering the meaning of the Vedas to be completely included in the knowledge-yogi, i.e. council, the God praises the knowledge-loyalty form of yoga by saying the lineage tradition. Shri Bhagwan said that in order to establish the child among the world-protecting Kshatriyas, I had first told this yoga mentioned in the above two chapters to Surya in the beginning of creation because Kshatriyas equipped with the power of yoga are capable of protecting the Brahma element and when Brahmins and Kshatriyas are properly nurtured, both of them can practice the protection of the entire world. The fruit of this yoga is indestructible, hence the word 'avyay' is used here because at this time even the fruit of knowledge-loyalty form of yoga in the form of salvation is not destroyed. Surya called this yoga to his son Manushya and Manu told it to his son Israrka, the first king to become king. Thus, it was inherited from the tradition of Kshatriyas. This yoga has been known by the royal sages who were both kings and sages. Param Taap, now that yoga has been destroyed in this human world since long time, that is, its tradition has been broken. The one who is as hot as the sun by giving radiance like the sun to those who live on their opponents, is called Param Taap, that is, the one who burns the enemies. This yoga has been destroyed by being held in the hands of unconquerable and rare humans, seeing this and also seeing people devoid of effort, this same old yoga has been destroyed thinking that you are my devotee and friend, I have told you this because this yoga in the form of knowledge is the best secret only after the Lord has said that it is restless, so that no one may have such a notion, so to remove it, Arjun says with a doubt that you are born in the house of Vasudeva, that is, you have just taken place in the house of Vasudeva and the origin of the sun happened in the beginning of the creation, then how should I understand this thing with a requesting auspicious hand that the same thing which you had told this yoga in the beginning, you are telling me the same thing, the fools have such a doubt about Lord Vasudeva that he is not God. This prayer of Arjuna is not about everything and to remove his doubt, while resolving it, Shri Bhagwan said, O Arjuna, you and I have had many births before, I know all of them, you do not know because your knowledge power is being tested by the sanskars of virtue and sin etc., but I am of the nature of eternal pure Buddha and liberation, due to this my knowledge power is devoid of incarnation, that is why I know everything in the supreme heat, then how does birth take place even when you, the eternal God, have no relation with virtue and sin, on this it is said that although I am the unborn, birthless, imperishable soul, having this nature of unseen knowledge power, and I am also the God who determines all beings from Brahma to Isnayak, Parvatkar, yet I am the Vaishnav Maya of my triguna man, in whose control the behavior of the whole world is, and the man who is deluded does not know himself in the form of Vasudeva, by keeping his nature under his control, he takes birth like a body only by his play, I am not actually born like other people, when and for what purpose does that birth take place, that is what is said
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