अन्य कितने ही अन्यथा हरि अर्थात जिसे आहार नृत्य किया हुआ है ऐसे परिणीति भोजन करने वाले प्राणों को यानी वायु के भिन्न-भिन्न वेदों को प्राण में ही हवन किया करते हैं भाव है कि हुए जिस देश को वायु को जीत लेते हैं उसी में वायु के दूसरे भेद को हवन कर देते हैं यानी वह सब वायु वेद उसमें विलेन से हो जाते हैं वह सभी पुरुष यज्ञों को जानने वाले और यज्ञों द्वारा निष्पाप हो गए होते हैं अर्थात वायु यज्ञों द्वारा इसके सब पाप नष्ट हो गए हैं कोई यज्ञ स्थापित कप कहलाते हैं इस प्रकार उपयुक्त यज्ञों का समापन करके यज्ञों के शेष का नाम यज्ञ सिस्टर है वही अमित है उसको जो भोकते हैं वह यज्ञ शिष्ट अमृत भाजी है उपयुक्त या क्यों को करके उसमें बच्चे हुए समय द्वारा यज्ञ विधि प्राप्त अमृत रूप विहित अन्य को भाषण करने वाले यज्ञ सिस्टम अमित भाजी पुरुष 57 यानी चित्रम ब्रह्मा को प्राप्त होते हैं यह यदि इस गति विषयक शब्द की शक्ति से यह पाया जाता है कि यदि यज्ञ करने वाले वृत्त होते हैं तो कल दिव्या अपेक्षा से करने के बाद कितने ही कल तक ब्रह्मलोक में रहकर फिर पर लगे समय ब्रह्मा को प्राप्त होते हैं वह कुरुक्षेत्र जो मनुष्य उपयुक्त यज्ञ में से एक भी यज्ञ नहीं करता उसे यज्ञ रहित पुरुष को सब प्राणियों के लिए जो साधारण है ऐसा या श्लोक भी नहीं मिलता फिर विशेष साधनों द्वारा प्राप्त होने वाला अन्य लोग तो मिल ही कैसे सकता है इसी प्रकार उपयुक्त बहुत प्रकार के यज्ञ प्रभा के यानी वेद के मुख में विस्तृत है वेद द्वारा ही सब यज्ञ जानने में आती है इसी अभिप्राय में ब्रह्मा की मुख में विस्तृत है ऐसा कहा है वह जैसे हमारी में ही प्राणों को हवन करते हैं इत्यादि इसी तरह अन्य सब यज्ञों का भी वेद में विधान है उसे सभी यज्ञ में तू कर्म जिया की याचिका और मानसिक क्रियो द्वारा ही होने वाली यज्ञ हुए यज्ञ आत्मक में होने वाले नहीं है क्योंकि आत्मा पालन चलना आदि क्रियो से रहित है सुतार इस प्रकार जानकर टू अशोक से मुक्त हो जय अर्थात या सब करम मेरे द्वारा संपादित नहीं है मैं तो करिए और उदासीन इस प्रकार जानकारियां सामूहिक ज्ञान के प्रभाव हेतु संसार बंधन से मुक्त हो जाएगा ब्रह्मांड इत्यादि श्लोक द्वारा यथार्थ ज्ञान को यज्ञ रूप से संपादन किया फिर बहुत से यज्ञों का वर्णन किया तब उसका इच्छित प्रयोजन जिन यज्ञ से सिद्ध होता है वह उपयुक्त आनी है क्योंकि अपेक्षा ज्ञान यज्ञ की प्रस्तुति करते हैं कैसे हो सकते हैं हे परम तपन द्रव्यमान यज्ञ की अपेक्षा अर्थात द्रव्य स्वरूप साधन द्वारा सिद्ध होने वाले यज्ञ की अपेक्षा ज्ञान यज्ञ श्रेष्ठ तार है क्योंकि द्रव्यमान यज्ञ फल का आरंभ करने वाला है और यह ज्ञान यज्ञ जैन आदि फल देने वाला नहीं है इसलिए वह श्रेष्ठ तारा अर्थात अधिक प्रसन्न है क्योंकि यह पथ सबके सब कर्म मोक्ष साधन रूप ज्ञान में जो कि सब ओर से परिपूर्ण जलाशय के समान है समाप्त हो जाते हैं अर्थात उन सब का ज्ञान में अंतर भाव हो जाता है जैसे 64 के खेल में कृतियाक श्रेष्ठ दुआ पर और कलयुग ऐसे नाम वाले जो चार पैसे होते हैं उसमें कृतियां नमक पैसे को जीत कर लेने पर निज वाले सब पैसे में अपने आप ही जीत लिए जाते हैं ऐसे ही जिसको आप रेलवे जानते हैं उसका ब्रह्मा को जो कोई जान लेता है ब्रह्म विद्या कुछ भी अच्छे कर्म करती है उनका सबका फल उसने अपने आप ही मिल जाता है इस श्रुति से भी या सिद्ध होता है इस प्रकार से श्रेष्ठ बताया हुआ यह ज्ञान किस उपाय से मिलता है सो कहते हैं
TRANSLATE IN ENGLISH ::
How many other Hari means the one who has danced the food, such Pariniti eaters perform havan i.e. different Vedas of air in the life itself, the meaning is that in whichever country the air is conquered, they perform havan of other types of air, that is, all those air Vedas become villains in it, all those men who know the yagnas and have become sinless by the yagnas, that is, all its sins have been destroyed by the air yagnas, some yagnas are called established cups, in this way after completing the above mentioned yagnas, the name of the remaining yagnas is Yagna Sistar, that is Amit, the one who eats it is Yagna Shisht Amrit Bhaji, by doing the above mentioned or why, the children born in it, by the time obtained in the form of nectar by the Yagna method, those who preach to others, attain the Yagna System Amit Bhaji Purush 57 i.e. Chitram Brahma, if it is found from the power of this word related to speed that if the ones who perform the yagna are circles, then after doing it with divine expectation, they stay in Brahmalok for many kalpas and then attain Brahma in the time required, that Kurukshetra which Man does not perform even one of the above mentioned yagnas. A man without yagna does not even get such a shloka which is common for all living beings. Then how can other people get it which is obtained through special means. Similarly, many types of yagnas are detailed in the mouth of Prabha i.e. Veda. All yagnas can be known only through Veda. In this sense, it is said that it is detailed in the mouth of Brahma, just as he performs the havan of life's life itself, etc. Similarly, all other yagnas are also prescribed in the Veda. In all these yagnas, those yagnas which are done only by the action of life and mental actions, yagnas are not going to happen in the soul because the soul is devoid of actions like upbringing, walking, etc. Knowing this, you become free from Ashoka, Jai, that is, all the actions are not done by me, I do them and indifferent, in this way, for the effect of collective knowledge, the universe will be freed from the bondage of the world, etc. Through shlokas, the true knowledge was acquired in the form of yagna, then many yagnas were described, then the yagna which fulfils the desired purpose is appropriate because how can the expected knowledge be presented about yagna, O Supreme In comparison to the Tapan mass yagya, that is, in comparison to the yagya accomplished by material means, the knowledge yagya is the best tara because mass yagya is the one that starts the fruit and this knowledge yagya does not give fruit like Jain etc., hence it is the best tara, that is, it is more happy because on this path, all the deeds of everyone end in the knowledge in the form of salvation which is like a reservoir full from all sides, that is, all of them become different in the knowledge, like in the game of 64, on the best prayer of Kritiyak and in the name of Kalyug, there are four paise in it, after winning the Kritiya salt money, all the other paise are automatically won, similarly, whoever knows Brahma of the one you know, Brahma Vidya, does any good deeds, he automatically gets the fruit of all of them, this is also proved by this Shruti, in this way, it is said by which method this knowledge, which is said to be the best, is obtained.
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