श्रीमद् भागवत गीता अध्याय 42



जो मनुष्य या जीव वित्त अवस्था में ही शरीर छूटने से पहले पहले अर्थात महाराणा उपरांत काम क्रोध से उत्पन्न हुए बी को सहन कर सकता है अर्थात सहन करने का उत्साह रखता है वही युक्त और सुखी है जीवित पुरुष के अंतःकरण में काम क्रोध का वेग अवश्य ही होता है इसलिए मरण उपरांत की सीमा की गई क्योंकि वह काम क्रोध जनित हुए अनेक निर्मित से प्रकट होने वाला है अतः मरने तक उसका विश्वास ना करें सदैव उसे सावधान रहें यह अभिप्राय है किसी अनुभव किए हुए सुखदायक ईस्ट विषय के इंद्र कोचर हो जाने पर यानी जाने पर किया स्मरण हो जाने पर उसकी पानी की वीडियो लालसा तिरसा होती है उसका नाम काम है वैसे ही अपने प्रतिकूल दूध दायक विषयों के दिखाएं सुनने देने या स्मरण होने पर उसमें ज्योतिष होता है उसका नाम क्रोध है वह काम क्रोध इसके विवेक के उत्पन्न होने से वह काम क्रोध से उत्पन्न हुआ विवेक कहलाता है रोमांस होना मुख और मित्रों का प्रभावित होना की तैयारी की नौजवान का कारण का मौत हुआ राम से उत्पन्न हुआ वेग तथा शरीर का कांपना पास नहीं ना आना फोटो को चबाने लगता नेत्रों का लाल हो जाना इत्यादि चिन्ह वाला विवेक को से उत्पन्न हुए वेज है ऐसे काम और क्रोध के हुए खोजो सहन कर सकता है उसका आसान करने का उत्साह रखता है वह मनुष्य के संसार में योगी है और वही सुखी है ब्रह्म में स्थित हुआ कैसा पुरुष ब्रह्मा को प्राप्त है सो कहते हैं जो पुरुष अंतर आत्मा में सुख वाला है जिसको अंतरात्मा में ही सुख है वह अंत सुख वाला है तथा जो अंतरात्मा में ब्राह्मण करने वाला है जिसकी कीड़ा खेल अंतरात्मा में ही होती है वह अंतर आराम नहीं है और अंतरात्मा ही उसकी ज्योति प्रकाश है वह अंतर ज्योति है जो ऐसा योगी है वह यहां ज्योति अवस्था में ही ब्रह्म रूप हुआ ब्रह्मा मिले होना रूप मोक्ष को प्राप्त हो जाता है और भी इसके पापा आदि दोस्त नष्ट हो गए हैं जिसके साथ संयम छेद हो गए हैं जो जितेंद्रिय है जो सब भूतों के हित में अर्थात अनुकूल आचरण में रहता है अर्थ आता हिंसक ऐसे डिसीजन सही अज्ञानी सन्यासी लोग ब्राह्मण निर्मित अर्थात मोक्ष को प्राप्त होते हैं तथा

TRANSLATE IN ENGLISH ::

The human being or creature who can tolerate the feelings born out of lust and anger in the physical state itself, before leaving the body, i.e. after death, i.e. has the courage to tolerate, only he is wise and happy. The force of lust and anger is definitely present in the conscience of a living person, that is why a limit has been set after death because that lust and anger is going to manifest from many creations, therefore do not trust it till death, always be cautious of it. This means that when any experienced pleasurable object becomes intoxicating, i.e. on knowing, or remembering, then the craving for water is aroused in him, its name is lust. Similarly, when you hear, hear, or remember any unfavorable milky object, it is aroused in him, its name is anger. That lust and anger is born out of its discretion, that is called discretion. Romance, the face and friends getting affected, the death of the young man due to preparation, the speed born out of Ram and the trembling of the body, not being able to come near, starting to chew the photo, eyes turning red, etc. are the signs born out of discretion, one can tolerate such lust and anger, the enthusiasm to make it easier. He who keeps it is a yogi in the world of humans and he is the one who is happy, situated in Brahma, what kind of a man attains Brahma, it is said that the man who is happy in his inner soul, the one who has happiness in his inner soul itself, he is the one who has ultimate happiness and the one who does Brahmin in his inner soul, whose work is done in the inner soul itself, that inner peace is not there and the inner soul itself is his light and illumination, that inner light, such a yogi, he becomes Brahma form here in the light state itself, he attains salvation in the form of Brahma, and also his sins etc. friends have been destroyed, with whom restraint has been broken, who is self-controlled, who is in the interest of all beings i.e. lives in favorable conduct, meaning it is violent, such decisions are right, ignorant Sanyasi people are made Brahmins i.e. attain salvation and

एक टिप्पणी भेजें

0 टिप्पणियाँ