जो वहां अभिव्यक्त अक्षर ऐसा कहा गया है इस अक्षर नाम अभ्यक्त भाव को परम श्रेष्ठ गति कहते हैं जी परम भाव को प्राप्त होकर मनुष्य फिर संसार में नहीं लौटते हुआ मेरा परम श्रेष्ठ स्थान है अर्थात मुझे विष्णु का परंपरा है उसे परम धाम की प्राप्ति का उपाय बतलाया जाता है शरीर रूप पूर्व में शयन करने से या सर्वास्ता परिपूर्ण होने पर परम परमात्मा का नाम पुरुष है यह पथ वह निराश समय परम पुरुष जिससे परम सुख श्रेष्ठ अन्य कुछ भी नहीं है जिस पुरुष के अंतर्गत समस्त कार्य रूप बहुत स्थित है क्योंकि कार्य कारण के अंतर्गत हुआ करता है और जिस पुरुष से हो या सारा संसार आकाश से घाट आदि की भांति व्याप्त है ऐसा परम परमात्मा अन्य भक्ति से अर्थात आत्मविष्यक ज्ञान रूप भक्ति से प्राप्त होने योग्य है जिन्होंने ओमकार में ब्रह्म बुद्धि संपादन की है जिन्हें कल अंतर से मुक्ति मिलने वाली तथा या जिसका प्रकरण चल रहा है या योगो की ब्रह्म प्राप्ति के लिए आगे का मार्ग बताना चाहिए आता विकसित अर्थ को बताने के लिए ही यंत्र कॉलेज जाती अगले श्लोक कहे जाते हैं या पुनर्विवृद्धि मार्ग का वर्णन दूसरे मार्ग की स्तुति करने के लिए किया जाता है यंत्र कल इस पद का व्यवधान युक्त प्रियता इस अगले पद से संबंध है इस काल में आवृत्ति को आप पुनर्विवाह को और जिस काल में आवृत्ति को इस विपरीत पुनर्जन्म को योगी लोग कहते हैं जोगना किस बात से कर्म करने वाले कम लोग की योग कह गए हैं क्योंकि कर्मयोगी योजना इस विश्लेषण में कमी कसी गुण विशेष से योगी है तात्पर्य यह है कि है अर्जुन इस काल में मरे हुए योगी लोग पुनर्जन्म को नहीं पाते और जिस काल में मरे हुए लोग पुनर्जन्म पाते हैं मैं आप उसे कल का वर्णन करता हूं यह अग्नि काल अभिलाष ने देवता का वाचन तथा ज्योति भी कॉल अभिनीत देवता का ही याचक है अर्थात अग्नि और ज्योति नाम वाले दोनों प्रसिद्ध द्विवेदिक देवता ही है इस वैन में आम के पेड़ अधिक होते हैं उसको जैसे आम का वन कहते हैं उसे प्रकार यहां कल अभिमानी देवताओं का वर्णन अधिक होने से यंत्र कल तथा कलम इत्यादि कलवाचा शब्दों का प्रयोग किया गया है अभिप्राय यह है कि जिस मार्ग में आगरा देवता ज्योति देवता दिन का देवता शुक्ल पक्ष का देवता और उत्तरायण की छह महीने का देवता उसे मार्ग में अर्थात उपयुक्त देवता के अधिकार में मार कर गए हुए ब्रह्मा वेद यानी ब्रह्मा की उपासना के तहत पर हुए पूर्व कर्म में ब्रह्मा को प्राप्त होते हैं या उत्तरायण मार्ग में भी देवता की ही वाचक है क्योंकि अन्यत्र ब्रह्म सूत्र में भी या न्याय माना गया है जो पूर्ण ज्ञान निष्ठा यादव मुक्ति के पात्र होते हैं उसका आना-जाना कहीं नहीं होता इस रोग भी कहते हैं उसके प्राण निकालकर कहीं नहीं जाते हुए तो बाय ब्रह्मा संगिनी प्रणाम अर्थात ब्रह्मा में ब्रह्म स्वरूप ही है जिस मार्ग में धूम और रात्रि अर्थात धूम अभिमानी और रात्रि अभिमानी देवता है तथा कृष्ण पक्ष अर्थात कृष्ण पक्ष का देवता एवं दक्षिणायन की 6 महीने अर्थात पूर्वक दक्षिणायन मार्ग अभिमन्यु होता है उसे मार्ग में उन उपयुक्त देवताओं का अधिकार में मारकर दया हुआ योग अर्थात ईस्ट पूर्व आदि कर्म करने वाले कर्मचारी मां की ज्योति की अर्थात कर्मफल को प्राप्त होकर भोग का उसे कर्म फल का अच्छा होने पर लौट आता है शुक्ला और कृष्णा यह दोनों मार्ग अर्थात जिसमें ज्ञान का प्रकाश व शुक्ला और जिसमें उसका अभाव है वह कृष्णा है दोनों मार्ग जगत के लिए नित्य सदा से माने गए हैं क्योंकि जगत नित्य है यहां जगत शब्द से जो ज्ञानी और कर्म उपयुक्त गति के अधिकार है उन्हीं को समझना चाहिए क्योंकि सारे संसार के लिए यह गति संभव नहीं है उन दोनों मार्ग में से एक शुक्ला मार्ग से गया हुआ तो फिर लौटता नहीं और दूसरे मार्ग में गया हुआ लौट आता है हे पार्थ इन उपयुक्त दोनों मार्ग को इस प्रकार जानने वाले के एक पूर्व जन्म रूप संसार को देने वाले हैं और दूसरा मुख्य कारण कोई भी योगी मोहित नहीं होता इसलिए है अर्जुन तू सब समय योग युक्त अर्थात समाधि हो योग का महत्व सुन इसको जानकर अर्थात इस सात प्रश्नों से निर्णय द्वारा कहे हुए रहस्य को अर्थात समझ कर और उसका अनुष्ठान करके योगी पुरुष वाली बातें पड़े हुए व्यक्ति श्रेष्ठ गुना संपादित किए हुए यज्ञ वाली प्रकार के हुए तबीयत अर्थात पत्र को दिए हुए दान इन सब की शास्त्रों में जो पूर्ण फल बतलाया है उन सबको आती कम कर जाता है और आदि में होने वाले सबके कारण में परम श्रेष्ठ ऐश्वर्या पद को अर्थात ब्रह्मा को पा लेते हैं

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The letter which is expressed there is said to be the ultimate best speed, after attaining the ultimate feeling, man does not return to the world again, my ultimate best place is that I am the tradition of Vishnu, he is told the way to attain the ultimate abode, by sleeping in the body form or after being completely complete, the name of the Supreme God is Purusha, this path is that hopeless time, the Supreme Purusha, from whom there is nothing other than ultimate happiness, in whom all the effects are situated because the effect happens under the cause and from whom the whole world is spread like the sky, the ghat etc., such Supreme God is attainable through other devotion i.e. through devotion in the form of self-reflective knowledge, those who have attained Brahma intellect in Omkar, those who will get liberation from within tomorrow and or whose case is going on or the path ahead for attaining Brahma of Yoga, the next verses are called Yantra College only to explain the developed meaning or the description of the re-growth path is done to praise the other path, Yantra Kal, this verse is related to this next verse with interruption, in this period you can see the repetition Remarriage and the period in which repetition occurs, this opposite rebirth is called Jogana by Yogis. For what reason have the Yoga of the few people who perform Karma been called Yogna? Because in this analysis, the Karmayogi scheme is a Yogi with some special quality. The meaning is that Arjun, in this period, the dead Yogis do not get rebirth and the period in which the dead get rebirth, I describe it as Kal. This Agni period refers to the deity Abhilasha and Jyoti is also a petitioner of the Kal-enacted deity, that is, both the famous Dwivedic deities named Agni and Jyoti are the same. In this forest, there are more mango trees, it is called mango forest, thus here, due to the description of Kal-agarish deities being more, words like Yantra Kal and Kalam etc. have been used. The meaning is that in the path in which the Agra deity, Jyoti deity, the deity of the day, the deity of Shukla Paksha and the deity of the six months of Uttarayan, killed them in the path i.e. under the authority of the above deity, Brahma attains Brahma in the previous deeds done under the worship of Brahma, or in the Uttarayan path also refers to the deity because elsewhere Brahma It is also believed in the sutra that the Yadav who is worthy of liberation with complete knowledge and devotion does not come or go anywhere. This disease is also said to take away his life and does not go anywhere. So by Brahma's companion, salutations, that is, Brahma himself has the form of Brahma in the path in which smoke and night, that is, smoke is proud and night is proud, and Krishna Paksha, that is, the deity of Krishna Paksha, and the six months of Dakshinayan, that is, the former Dakshinayan path, Abhimanyu is killed on the path under the authority of those appropriate deities and is shown mercy by Yoga, that is, the worker of east, east, etc., the light of the mother, that is, after receiving the fruits of his actions, he returns when the fruits of his actions are good. Shukla and Krishna, these two paths, that is, the one in which there is light of knowledge and Shukla and the one in which it is absent is Krishna. Both the paths have always been considered eternal for the world because the world is eternal. Here, by the word world, only those who are knowledgeable and have the right to the appropriate speed, because this speed is not possible for the entire world. If one goes through one of those two paths, Shukla does not return, and if he goes through the other path, he returns. O Partha, who knows these two appropriate paths in this way He is going to give the world the form of a previous birth and the second main reason no yogi gets deluded is that Arjun, you should always be in yoga i.e. in meditation, listen to the importance of yoga, know it i.e. understand the secret told by the decision of these seven questions and perform its practice, the person who reads the words of a yogi, performs the best qualities, becomes like a yagya type, i.e. the donation given to the letter, reduces the full results of all these which are told in the scriptures and among the causes of everything that happens in the beginning, attains the most supreme opulence position i.e. Brahma.