जो अनेक मुख और नेत्रों वाला है अर्थात जिस रूप में अनेक मुख और नेत्र है तथा अनेक अद्भुत दृश्य वाला है अर्थात जिसमें आश्चर्य उत्पन्न करने वाला अनेक दृश्य है जो अनेक दिव्या भूषणों से युक्त है या नहीं जिससे अनेक दिव्या भूषण आभूषण है और जो हाथ में उठे हुए अनेक दिव्या शास्त्रों से युक्त यानी जिस रूप से हाथों में अधिक दिव्या शस्त्र उठाए हुए हैं ऐसा वह रूप भगवान से अर्जुन को दिखाया इस श्लोक का पूर्वक श्लोक से दर्शन मां शब्द से संबंध होता था जैसी स्वर में दीप के पुष्प माला हर वस्तुओं को धारण कर रखा है जिसने दिव्य गान का अनुलेपन कर रखा है तो समस्त आचार्य में देश से युक्त है जो सब भूतों को आत्मा होने के कारण सबको मुख्य वाला तथा इसका अंत नहीं है ऐसा आनंद दिव्या विराट स्वरूप भगवान की अर्जुन को दिखाया इस प्रकार पूर्ण श्लोक में अध्याय कर लेना चाहिए तथा अर्जुन ने ऐसा रूप अच्छी किस प्रकार हत्या हर कर लेना चाहिए भगवान के विराट रूप की जो प्रभाव प्रकाश है उसकी उपमा कहते हैं भू लोक में अर्थात् आकाश में या तीसरे स्वर्ग लोक में एक साथ उदय हुए हजारों सूर्य का जो एक साथ उत्पन्न हुआ प्रकाश हो रहा है वह प्रकाश उसे महात्मा विश्वरूप के प्रकाश के सादड़ी से कथा चित हो तो अथवा संभव है कि मन भी हो अर्थात से भी विश्व रूप का प्रकाश ही अधिक हो सकता है तथा उसे समय पांडव पुत्र अर्जुन ने देव प्रीत और मनुष्य आदि भेद से अनेक प्रकार विराट हुए समस्त जगत कोई भी स्वरूप देव भी देव हरि के शरीर में ही एकत्र ही स्थित देखा फिर उसको देखा हुआ धन जाए आचार्य युक्त और प्रफुल्लिट्रॉमा वालों को गया था तो उसके रोटी खड़े हो गए फिर वह भी स्वरूप धारी परम परमात्मा देव को शीर्ष से प्रणाम करके अर्थात अमृता को भारी प्रकार नमस्कार करना नमस्कार के लिए हाथ जोड़कर बोल जो भी स्वरूप आपने मुझे दिखलाया उसे मैं किस प्रकार देख रहा हूं ऐसा अपना अनुभव प्रगति करते हुए अर्जुन बोल हे देव मैं आपके शरीर में समस्त दिवस तथा ईश्वर अर्थ जड़ में स्वरूप नाना प्रकार की विभक्ति आकृति वाले समस्त भूत विशेषज्ञ को कमल स्थान पर विराज माना था पृथ्वी रूप कमल में स्वरूप का रेखा पर बैठे हुए राधा के शासन करता चतुर में ब्रह्मपुर वशिष्ठ आदि ऋषियों को और वाशी प्रभृति समस्त दिव्या अर्थात देवलोक में होने वाले सरकार को देख रहा हो मैं आपको अनेकों भुज-उधर मौत और नेत्र वाले आता था आपके जी स्वरूप में आने को पूजा उधर मुख और नेत्र ऐसे वाला तथा सब और से अत्यंत रूप वाला अर्थात जी से सर्वस्त्र अंतर रूप है ऐसा देख रहा हूं एबीसी ईश्वर है विश्व रूप में आपका ना हो तो बता अर्थात समाप्ति ना मार दिया अर्थात आदि अंत के बीच में अवस्था और ना आदि की देखता हूं अभिप्राय है कि मुझे आप परमात्मा देव का ना तो अंत दिखाएं देता है और नाम मध्य दिखलाता है और ना आपका आदि भी दिखाई देता है तथा सर के भीषण विशेष्य के नाम विराट है वह जिसके सिर पर हो उसे क्रोध करते हैं उसके पास पता होगा वह गधी है जिसके हाथ में चक्र होगा चकरी है इस प्रकार में आपको क्रेडिट क्रिएट युक्त गति गड़ा युक्त चकरी चक्रयुक्त तेजो राशि तेज का समूह और सर्व विध्न तीर्थ सब ओर से दीप्ति शक्तिशाली देख रहा हूं तथा आपको दूसरा जो कठिनता से देखा जा सके ऐसा एवं सब और से प्रज्वलित अग्नि और सूर्य समान प्रकाश में और बुद्धि आदि से इसका ग्रहण न हो सके ऐसा अभिप्राय स्वरूप देखता हूं प्रतीत यादें प्रकाशित आदमी और आगरा जाने सूर्य इन दोनों के समान जिसका पर तेज हो उसका नाम अर्थात इसलिए अर्थात उसकी योग शक्ति को देखकर कि मैं अनुमान करता हूं
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The one who has many faces and eyes, that is, the form which has many faces and eyes and has many amazing views, that is, in which there are many scenes that cause surprise, which is adorned with many divine ornaments or not, which has many divine ornaments and which is equipped with many divine scriptures raised in the hands, that is, the form in which many divine weapons are raised in the hands, such a form was shown to Arjun by the Lord. The vision of this shloka was related to the word Maa from the previous shloka, like the voice of a lamp, which has worn all the things with a garland of flowers, which has applied the anointment of divine song, is filled with the country in all the acharyas, who being the soul of all beings is the main one and it has no end, such blissful divine gigantic form of the Lord was shown to Arjun, in this way the complete shloka should be recited and how Arjuna could kill such a good form, the effect of the gigantic form of the Lord is said to be compared to the light, that is like the light of thousands of suns rising together on the earth, that is, in the sky or in the third heaven, that light is produced together, that light is said to be the story of the light of Mahatma Vishwaroop. If there is a mind, or it is possible that there is a mind also, that is, the light of the universal form can be greater than that and at that time, Arjun, the son of Pandava, saw the entire universe, any form of God, which had become vast in many ways due to the love of God and the difference between humans etc., concentrated in the body of Lord Hari only. Then, when he saw him, he went to the Acharya Yukta and the people of Prafullitrauma, then his heart stood up. Then, he also bowed down to the Supreme God, who has a form, from the head, that is, he bowed heavily to Amrita, with folded hands for salutation, and said, whatever form you have shown me, how am I seeing it? While progressing his experience, Arjun said, O God, I have considered all the gods in your body and the form in the form of God, all the ghost experts of various types of different forms, to be seated on the lotus place, sitting on the line of the form in the earth-like lotus, ruling Radha, in Chatur, sages like Vashishtha and Vashi etc. all the divyas, that is, the government of Devlok, I am seeing you with many arms, on one side, death and eyes, I used to come to you, worshiping there, face and eyes. I am seeing such a one and having extreme form from all sides, that is, everything from the heart is in its inner form. I am seeing that ABC is God, if you do not have it in the universal form, then tell me, that is, neither the end is killed, that is, I see the state in the middle of the beginning and the end, and the meaning is that neither the end of you is shown to me nor your name shows the middle nor your beginning is visible and the name of the fierce speciality of the head is Virat, on whose head it is, he gets angry, he will know that he is a donkey, whoever has a wheel in his hand, a chakri, in this way I am seeing you, a group of radiances, zodiac radiance, with credit creation, speed, mace, wheel and all the obstacles, pilgrimage, shining from all sides, powerful and I see another form of you which can be seen with difficulty and in the light like fire and sun blazing from all sides and it cannot be grasped by the intellect etc., the name of the one whose head is shining like both of these, that is why, that is, on seeing his yogic power, I guess that
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