आपको आगे से अर्थात पूर्व दिशा में और पश्चिम से भी नमस्कार है यह स्वर्ग रूप आपको सब और से नमस्कार है अर्थात सर्वत्र स्थित हुए आपको सब दिशाओं में नमस्कार है आप अत्यंत वीर्य और अपार प्रकरण वाले हैं वीर्य समर्थ को कहते हैं और विक्रम पराक्रम को कोई व्यक्ति समर्थ वहां होकर भी साथ शादी चलने में कार्यक्रम नहीं दिखाई सकता अर्थात मंत्र में होता है परंतु आप तो अत्यंत वीर्य और अमृत पराक्रम संयुक्त है इसलिए आप अत्यंत वीर और अमित पराक्रमी है आप अपने एक स्वरूप से सारे जगत को प्राप्त किए हुए स्थित है इसलिए आप स्वरूप है अर्थात आपसे अतिरिक्त कुछ भी नहीं है क्योंकि मैं आपको महिमा को न जाने का अपराधी रहा हूं इसलिए आपकी महिमा को अर्थात आपको ईश्वर के इस विश्व रूप को न जाने वाले मुझे मोड द्वारा विपरीत बुद्धि से आपको मित्र सम्मान अवस्था वाला समझकर जो अपमान पूर्वक पाठ से एक कृष्णा है यादव है सखी इत्यादि वचन कहे हैं तथा इत्र महानंद अभियान इस पाठ में इंद्र शब्दों में पोषक लिंग और महिमा नाम शब्द पुल्लिंग है अर्थात इसका आपसे वैश्वीकरण विश्लेषण विशेष भाव संबंध है हाथी नियंत्र की जगह इंद्र पाठ हो तो समान अधिकार कारण से संबंध हो सकता है इसके सिवाय प्रमाण से यानी बिजलक्षित होने के कारण अथवा प्रलय से भी उसने अमृत विश्वास का नाम प्रयत्न है इसके कारण भी मैंने जो कुछ कहा है इसके सिवाय पदार्थ तथा जो हंसी के लिए भी आप मुझे आ सकती अपमानित हुए हैं कहां बिहार सईया आसान और भोजन आदि में विचरण स्वरूप पैरों से चलने फिरने की क्रियो का नाम बिहार है संयंत्र का नाम सायन है स्थिर होने बैठने का नाम आसान है और भाषण करने का नाम भजन है इंसाफ क्रियो के करते समय मुझे अकेले में आपके पीछे अथवा आपके सामने आपको जो पूजा मां तिरस्कार हुआ है या झूठ कुछ समझता प्रभू की समुदाय में माया को अपने में से अर्थात प्रमाणित परमेश्वर से क्षमा करता हूं समाजशास्त्र के पहले तथा शब्द क्रिया विशेषण है क्योंकि आप इस इस तो स्थिरवार जगमग रूप समस्त जगत के यानी प्रमाणित मात्रा के उत्पन्न करने वाले पिता केवल पिता ही नहीं आप पूजनीय भी है क्योंकि आप परिचय बड़े गुरु हैं आप कैसे गुरुवार है तो अर्जुन बतलाता है यह हाथी का प्रीति प्रभाव सारी त्रिलोकी में आपकी समान दूसरा कोई नहीं क्योंकि अनेक ईश्वर मान लेने पर व्यवहार सिद्ध नहीं हो सकता इसलिए ईश्वर तो नहीं हो सकते जबकि सारे त्रिभुवन में आपका समान ही दूसरा कोई नहीं फिर अधिक तो कोई ही कैसे हो सकता है जिससे किसी वस्तु की सामान्य जाए उसका नाम प्रतिमा है जिसका आपके प्रभाव की कोई प्रतिमा नहीं है वह आप प्रतिमा प्रभाव है इस प्रकार है आप प्रति प्रभाव अर्थात प्रभाव जबकि यह बात है इसलिए मैं अपने शरीर को भली प्रकार नीचा करके अर्थात आपके चरणों में रखे प्रणाम करके स्तुति करने योग्य शासन करता आप ईश्वर को प्रसन्न करता हूं करता था आपसे अनुग्रह करता हूं कैसे पुत्र का समस्त अपराध पिता क्षमा करता था वैसे मित्र का प्राथमिक मित्र अथवा प्रिया का प्राप्त प्रिया प्रतीत क्षमा करता है सहन करता है वैसे ही है है देव आपको भी मेरे समस्त अपराधों को सर्वदा सहन करना अर्थात क्षमा करना उचित है आपके जी विश्व रूप में मैं या अन्य किसी ने पहले कभी नहीं देखा ऐसे पहले ना देखते हुए इस रूप को देखकर मैं हर्षित हो रहा हूं तथा साथ ही मेरा मन भाई से व्याकुल हो रहा है इसलिए ही देव मुझे अपना वही रूप दिखलाई जो मेरा मित्र रूप है यह देवेश हे जगदीश्वर आप प्रसन्न हुए जगत के निवास स्थान नाम जागीर जगत ईश्वर है
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Salutations to you from the front, i.e. from the east and the west as well, salutations to you in this heavenly form, salutations to you from all sides, i.e., you are situated everywhere, salutations to you in all directions, you are of immense valor and boundless episode, semen is called samarth and Vikram valor is called vikram, even if a person is samarth, he cannot be seen walking with me in the wedding ceremony, that is, it is in the mantra, but you are combined of immense valor and amrit valor, that is why you are extremely valiant and immeasurable, you are situated having attained the entire world with your one form, that is why you are the form, that is, there is nothing other than you, because I have been guilty of not knowing your glory, that is why, not knowing your glory, that is, this universal form of God, by turning me with a wrong intellect, considering you to be of friend and respect, I have insultingly said words like one Krishna, Yadav, Sakhi, etc. and in this recitation of perfume Mahanand Abhiyan, the word Indra has the nutritive gender and the word Mahima is masculine, that is, it has a special emotional connection with you, globalization analysis, if Indra is recited instead of elephant control, then it can be related to the same rights reason, apart from this, by evidence, i.e., due to being struck by lightning or due to the catastrophe, he has also taken the name of amrit vishwas. It is an effort because of this also whatever I have said, apart from this, you have been insulted even for laughter, where is Bihar Saiya Aasan and in food etc. the name of the action of walking with feet is Bihar, the name of the plant is Sayan, the name of sitting to be stable is Aasan and the name of giving speech is Bhajan, while doing justice, behind you or in front of you, whatever worship I have done to you alone, insulting you or thinking something false, I forgive you from the community of Lord, that is, the proven God, before sociology the word and is an adverb because you are the stable, shining form of the entire world, that is, the creator of the proven quantity, not only the father, you are also worshipable because you are a great guru, how are you Thursday, then Arjun tells that this love effect of the elephant, there is no one else like you in the whole Trilok because the behavior cannot be proved if many Gods are accepted, therefore you cannot be God, whereas there is no one else like you in the whole Trilok, then how can there be anyone greater than you, that which makes any object normal, its name is Pratima, which has an image of your effect. It is not your idol effect, this is your effect towards me, that is, effect whereas this is the case, that is why I bow down my body properly, that is, by bowing down at your feet, I rule in a manner worthy of praise, I please you God, I used to seek your favour, just as a father used to forgive all the crimes of his son, similarly, the first friend of a friend or the beloved of a beloved forgives and tolerates, similarly, O God, you should also always tolerate all my crimes, that is, it is right for you to forgive me, neither I nor anyone else has ever seen you in your universal form before, I am feeling happy after seeing this form, and at the same time, my mind is getting restless for my brother, that is why, O God, you showed me your form which is my friend form, this Devesh, O Lord, you were pleased, the abode of the world is called Jagir, Jagadishwar. The world is God.
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