उत्कृष्ट आक्रमण करते हुए अर्थात पहले प्राप्त किए शरीर को छोड़कर जाते हुए तथा शरीर में स्थित रहते हुए या शब्द आदि विषयों का भोग करते हुए यह सुख-दुख मोह आदि गुना से युक्त हुए को भी यानी इस प्रकार अत्यंत दर्शन गोचर होते हुए भी इस आत्मा को पूर्ण लोग जो के दिन और अनिष्ट विषय भोग की लालसा के बल से निश्चित पृष्ठ हो जाने के कारण अनेक प्रकार से मोहित हो रहे हैं नहीं देखते हो यह बड़े दुख की बात है इस प्रकार भगवान करुणा प्रकट करते हैं परंतु जो प्रमाण जनित ज्ञान नेत्रों से युक्त अर्थात विवेक दृष्टि है हुए इसे देखते हैं और कई एक प्रयत्न करने वाले समाहित योजना इस आत्मा को जिसका की प्रकरण चल रहा है अपने अंतःकरण में स्थित देखते अर्थात यही मैं हूं इस प्रकार आत्म स्वरूप का साक्षात किया करते हैं परंतु उन्होंने तब और इंदिरा अध्याय आदि संसाधनों द्वारा अपने अंतःकरण का संस्कार नहीं किया है जो बुरे आश्रमों से आराम नहीं हुई जो आज शांत और घमंडी है वह अभिव्यक्ति पुरुष शास्त्री आदि प्राणों से प्रयत्न करते हुए भी इस आत्मा को नहीं देख पाते हैं सबको प्रकाशित करने वाले आग्रह भूमि आदि ज्योति भी जी परम पद को प्रकाशित नहीं कर सकती जिसके परम पथ को प्राप्त हुए मोच जान फिर संसार की ओर कि नहीं लौटते जैसे घाट आदि के आकाश महाकाल के अंश हैं वैसे ही उपाधी जनित भेद से विभिन्न हुए जीव जी परम पाठ के कल्पित भाव से आंसर उसे परम पाठ का सर्वोत्तम तत्व और समस्त व्यवहार का आधार तत्व बताने की इच्छा से भगवान चार श्लोक द्वारा संक्षेप में विभूतियों का वर्णन करते हैं जो तेज दीप प्रकाश सूर्य में स्थित हुए अर्थात सूर्य के आश्रित हुए समस्त जगत को प्रकाशित करता है जो प्रकाश करने वाले देश शासक चंद्रमा में स्थित है और जो अग्नि में वर्तमान पूछते जोक हो तो मुझे विष्णु जी की अपनी ज्योतिष समाज अर्थात जो तेज यानी चिंतन में ज्योतिष सूर्य में स्थित है तथा जो चंद्रमा अग्नि में स्थित है उसे तेजे को तू मुझे विष्णु की स्वीकारी चेतावनिय बाय ज्योतिष समाज वह चेतन भाई ज्योतिष पहुंच रा सूर्य में स्थित जो चंद्रमा और अग्नि में स्थित है कुछ तेज हो तो विष्णु की ईश्वरीय क्षेत्र में माय ज्योति समझना वह चेतन में ज्योति जो चराचर सभी पदार्थों में समान भाव से स्थित है फिर यह विशेषता कैसे बतलाई की जो तेज सूर्य में स्थित है इत्यादि सात स्वच्छता अधिकता से उनमें अधिकता संभव होने के कारण यह दोष नहीं है क्योंकि सूर्य आदि में सब तो अत्यंत प्रकाश अत्यंत स्वच्छता आता उसमें ही ब्रह्मा ज्योति अत्यंत प्रत्यक्ष प्रभावशील होती है इसी से उसकी विशेषता बतलाई गई है यह बात नहीं की वहीं कुछ ब्रह्म ज्योति अधिक है जैसे संसार में देखा जाता है कि सामान्य भाव से समझ सामने स्थित होने पर भी कास्ट या भक्ति आदि में बुक का प्रबंध नहीं दिखता पर दर्पण आदि पदार्थ में जो इतना स्वच्छ और स्वच्छता होता है उसमें इस तार में से स्वच्छ और स्वच्छता दिखता है वैसे ही इस विषय में समझो तथा
TRANSLATE IN ENGLISH ::
Even while making an excellent attack, that is, while leaving the body acquired earlier and while being situated in the body or while enjoying the objects like words, this soul which is filled with qualities like happiness-sorrow, attachment etc., that is, despite having a very visible vision, the perfect people who are getting deluded in many ways due to being fixed on the strength of the desire for the enjoyment of good and bad objects, do not see it, it is a matter of great sorrow, in this way God shows mercy, but those who are equipped with the eyes of knowledge born of evidence, that is, having the vision of discrimination, see it and many who make efforts, see this soul, whose case is going on, situated in their conscience, that is, this is me, in this way they witness the true nature of the soul, but they have not sanctified their conscience by means of resources like Indira Adhyay etc., those who have not got relief from bad ashrams, those who are calm and arrogant today, those manifestation men, scholars etc., despite trying with all their life, are not able to see this soul, even the light of Aagrah Bhoomi etc. which illuminates everyone, cannot illuminate the supreme position, those who have attained the supreme path, knowing that they are bent towards the world. That they do not return, just as the sky of the ghats etc. are a part of Mahakaal, similarly the living beings have become different due to the distinctions caused by the titles. Answering with the imaginary feeling of the supreme lesson, with the desire to tell him the best element of the supreme lesson and the basis of all behavior, God describes the glories in brief through four verses, that the radiant lamp light situated in the Sun, that is, dependent on the Sun, illuminates the entire world, that illuminating country ruler is situated in the Moon and that present in the fire, if you ask me then tell me about Vishnu's own Jyotish Samaj, that is, the radiance, that is, in contemplation, situated in the Sun and the Moon in the fire, you should tell me about Vishnu's accepted caution by Jyotish Samaj, that conscious brother Jyotish, situated in the Sun, situated in the Moon and the fire, if there is some radiance then understand it as the My Light in the divine realm of Vishnu, that conscious light which is situated in all the animate and inanimate things with equal respect, then how can this speciality be explained that the radiance situated in the Sun etc. is not a fault because excess is possible in them due to seven purity, because in Sun etc., there is extreme light, extreme purity, in it only Brahma Jyoti is extremely visible. It is effective, due to this its speciality has been told, it is not that there is more Brahma Jyoti in it, like it is seen in the world that in normal sense, even when the understanding is placed in front, the arrangement of the book is not visible in caste or devotion etc., but in the mirror etc., which is so clean and pure, this wire is visible in it, similarly understand in this matter and
0 टिप्पणियाँ