उत्तम अतिशय्याम उत्कृष्ट पुरुष तो अन्य ही है अर्थात इन दोनों से अध्ययन विलक्षण है जो कि परमात्मा नाम से कहा गया है वह ईश्वर अभी विद्या जनित शरीर आदि आत्माओं की अपेक्षा पर है और सब प्राणियों का आत्मा यानी अंतरात्मा है इस कारण वेदांत वाक्य में वह परमात्मा नाम से कहा गया है उसकी विशेष रूप से निरूपण करते हैं जो पृथ्वी अंतरिक्ष और स्वर्ग इन तीनों लोगों को अपने चैतन्य बाल की शक्ति से उसमें प्रविष्ट होकर केवल स्वरूप सट्टा मंत्र से उसको धारण करता है और वह अविनाशी ईश्वर है अर्थात जिसे कभी नाश न हो ऐसा नारायण नमक सर्वत्र और सबका शासन करने वाला है उपयुक्त ईश्वर का पुरुष उत्तम या नाम प्रसिद्ध है उसका यह नाम किस कारण से हुआ है इसकी हेतु सहित उत्पत्ति बदलाव कर नाम की समर्थक दिखलाते हुए भगवान अपने स्वरूप को प्रकट करते हैं कि मैं निरती स्वरूप ईश्वर हुं क्योंकि मैं कर भाव से अतीत हूं अर्थात पासवर्ड नाम माया में संसार ब्रिज का भिक्रमण किए हुए और संसार वृक्ष के बीच स्वरूप अक्षर से मल प्राकृतिक से उत्तम अति स्वास्थ्य उत्कृष्ट अथवा अति से उद्योग इसलिए अर्थात कर और अक्षर से उत्तम होने के कारण लोग आयुर्वेद में मैं पुरुषोत्तम नाम से विख्यात हूं आपकी जान मुझे इसी प्रकार जानते हैं और तभी जन्म भी कावेरी में इसी नाम का प्रयोग करते हैं अर्थात पुरुषोत्तम किसी नाम से ही मेरा वर्णन करते हैं आप इस प्रकार बतलाए हुए हाथ मतलब तो को जो जानता है उसके लिए क्या फल बतलाया जाता है जो कोई आज्ञा से रहित हुआ गुरु उपयुक्त विशेषणों से युक्त मुझे पुरुषोत्तम ईश्वर को ऊपर कहे हुए प्रकार से यह जानता है कि यह पुरुषोत्तम में हो या सर्वत्र या सरवत हम है सबको जानना है अथवा सर्वत्र और एक भारत व सब भूतों से स्थित मुझे परमात्मा ही सर्वभाव से सबका आत्मा समझा जाता है इस अध्याय में मोक्ष रूप फल के देने वाले भागवत तत्व ज्ञान को कहा कर आप उसकी स्थिति करते हैं यह गौतम सबसे अधिक गोपनीय अर्थात अत्यंत गुण रहस्य यह क्या है सहस्त्र यद्यपि सारी गीता का नाम ही सहस्त्र कहा जाता है परंतु यह स्तुति के लिए कारण से यह 15वां अध्याय सहस्त्रनाम से कहा गया है क्योंकि इस अध्याय में केवल सारे गीता शास्त्र का अर्थ ही संक्षिप्त से नहीं कहा गया है किंतु इससे समस्त वेदों का अर्थ या समाप्त हो गया यह कहा भी है कि जो उसे जानता है वह वेद का जानने वाला है समस्त वेदों में ही जानने योग्य हो यह निरुपमा अर्जुन ऐसा या परम गोपनीय सहस्त्रनाम ने कहा है यह भारत ऊपर दिखलाइए हुए अर्थ युक्त इस शास्त्र को जानकर ही मनुष्य बुद्धिमान और मृत जी होता है अन्य प्रकार से नहीं अभिप्राय यह है कि जिसने करने योग्य सब कुछ कर लिया होगा कृतज्ञ अतः श्रेष्ठ फूल में जन्म लेने वाला ब्रह्मा द्वारा जो कुछ किया जाने योग्य है वह सब भगवान का तत्व ज्ञान लेने पर किया हुआ हो जाता है अन्य प्रकार से किसी के भी कर्तव्य की समाप्ति नहीं होती कहा भी है कि यह पाठ समस्त कर्म समुदाय ज्ञान से सत्वक समाप्त हो जाता है तथा मुनि का ही वचन है की विशेष रूप से ब्राह्मण के जन्म की यह पूर्णत क्योंकि किसी को प्राप्त करने दूज कृतज्ञ होता है अन्य प्रकार से नहीं है भारत क्योंकि तू मुझे यह परमार्थ तत्व सुना है इसलिए तू कर्तव्य हो गया है आईटीआई सिरी परम हंस पर मार्ट बी अचार्य गोविंद पुरख श्रीमद् कच्छ भागवत गीता श्री भागवत गीता पुरुषार्थ नमः परसोत्तम अध्याय
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The best, most shameful, most excellent man is different, that is, the study is different from both of them, which is called by the name of Paramatma, that God is beyond the knowledge-generated body etc. souls and is the soul of all living beings, that is why in the Vedanta sentence, he is called by the name of Paramatma, he is specifically described as the one who enters the three worlds of earth, space and heaven with the power of his conscious hair and holds them only with the form satta mantra and he is the indestructible God, that is, the one who never gets destroyed, such a person named Narayana, who rules everywhere and everyone, the above mentioned God's Purusha or name Uttam is famous, for what reason has he got this name, by changing its origin with the reason, showing the supporter of the name, God reveals his form that I am the eternal form of God because I am beyond the feeling of tax, that is, having crossed the bridge of the world in the password name Maya and in the middle of the world tree, the form is better than the dirt natural than the letter, the health is excellent or industry is better than the extreme, that is, due to being better than tax and letters, people in Ayurveda know me by the name Purushottam, your knowledge, this is how and That is why birth also uses this name in Kaveri, that is, Purushottam describes me by some name only. What is the result for the one who knows the meaning of this you have told in this way, whoever is devoid of the orders of the Guru, knows me, Purushottam God, endowed with appropriate adjectives, in the manner said above, whether it is in Purushottam or everywhere or in all, we are to know everyone or everywhere and I, the Supreme Being, situated in one India and all beings, am considered to be the soul of everyone in all respects. In this chapter, by telling the Bhagwat Tatva Gyan which gives the result of salvation, you establish it. This Gautam is the most secret, that is, the secret of utmost qualities. What is this Sahastra? Although the name of the entire Geeta itself is called Sahastra, but for the reason of praise, this 15th chapter is called Sahasranaam because in this chapter not only the meaning of the entire Geeta Shastra has been told in brief, but the meaning of all the Vedas is exhausted by it. It is also said that the one who knows it is the knower of the Vedas, this Nirupama is worth knowing in all the Vedas. Arjuna has said this or the most secret Sahasranaam, this Bharat, only after knowing this scripture with the meaning shown above, a man becomes intelligent and dead, not in any other way, the meaning is that the one who must have done everything that is possible to be done, grateful, therefore, whatever is possible to be done by Brahma, who is born in the best flower, gets done after taking the essence of God, in no other way does anyone's duty end, it is also said that by this lesson, the knowledge of all the karmas ends, and it is the words of the sage that especially the birth of a Brahmin is complete because after getting someone, he becomes grateful, not in any other way, Bharat, because you have told me this essence of the ultimate, therefore you have become duty, ITI Siri Param Hans Par Mart B Acharya Govind Purakh Shrimad Kutch Bhagwat Geeta Shri Bhagwat Geeta Purusharth Namah Parashottam Chapter
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