तथा अनाड़ी द्वितीय त्रिगुण वत इत्यादि भगवान के वचनों में भी क्षेत्र यज्ञ नीति ईश्वर तत्व ही स्थित होता है ऐसा मान लेने पर तो संसार और सांसारिक तत्वों का अभाव हो जाने के कारण शास्त्र की व्यवस्था थी दो इस उपस्थित होंगे नहीं क्योंकि यह दोस्तों सभी ने स्वीकार किया है सभी आतम विधाओं द्वारा स्वीकार किए हुए दोस्त का किसी एक के लिए ही परिहार करना आवश्यक नहीं है इससे सबसे कैसे स्वीकार किया सभी आतंकवादियों से मुक्त आत्मा में संसार और सांसारिक वन व्यवहार का भाव मन है परंतु इससे इसके महत्व शास्त्र की अंदर बिहार सत्ता होती हो तो अतिथि अवस्था में तो उसकी सार्थकता है कि हम सब दैत्य वीडियो सिद्धांत से तो आत्मा की बंद होता उसका मुक्त अवस्था वास्तव में ही सच्ची आता है उपदेश और उसके साथ सावधान नेता सत्य है इस कारण शास्त्र की साक्षरता हो सकती है परंतु अधिक सिद्धांत से तो देता था विद्या जन्म विद्या तथा आत्मा में बंधा अवस्था में वास्तव में नहीं इसलिए शस्त्र का कोई भी विषय ना रहने के कारण साथ शादी की व्यवस्था का दोस्त आता है यह कहना ठीक नहीं क्योंकि आत्मा के अवस्था भेद सिद्ध नहीं हो सकती यदि आत्मा में का आनापान में ही ले तो आत्मा की यह बंधन और मुक्त दोनों अवस्था एक साथ होने चाहिए या कम से स्थिति और गति भांति परस्पर विरोध होने के कारण दोनों उसका एक साथ तो एक में हो नहीं सकती यदि क्रम में होना आने तो बिना निर्माता के बदला उसका होने माने तो उसके अभी छुटकारा ना होने का प्रार्थना आ जाए और किसी निर्माता से उसका दोनों मन ही स्वभाव होने के कारण यह मिथ्यता धारी ऐसे होने पर स्वीकार किया हुआ सिद्धांत कर जाता है इसके सिवा बंधुत्व व्यवस्था और मुक्ति अवस्था आगे पीछे निरूपण किया जाने पर पहले बंधुत्व व्यवस्था का होना माना जाए तथा उसे आदि रहित और अंत्युक्त मारना पड़ेगा सोया प्रमाण पत्र है ऐसे ही मुक्त अवस्था को आदि युक्त और अंतररहित प्रमाणित विरुद्ध की मानना पड़ेगा तथा आत्मा की अवस्था वाला और एक अवस्था से दूसरी अवस्था में जाने वाला मानकर उसका नित्य तत्व सिद्ध करना ही संभव नहीं है जबकि आत्मा में आदित्य तत्व दोष का परिहार करने के लिए बंधुत्व व्यवस्था मुक्त अवस्था के भेद की कल्पना नहीं की जा सकती इसलिए देखते अवस्था के पास से शास्त्रों में व्यर्थ अतीत हुए समाधान ही इस प्रकार दोनों के लिए समान होने के कारण इस देश का परिहार केवल अदिति के द्वारा ही किया जाना आवश्यक नहीं है हमारे मत अनुसार तो वास्तव में साथ राखी दिया था तो भी नहीं क्योंकि शास्त्र लोकप्रिय प्रसिद्ध अज्ञानी ही विषय है ज्ञानियों का ही फल और हेतु रूप आत्मा वस्तुओं में आत्महत्या होता है विद्वानों का नहीं क्योंकि विद्वान ही बुद्धि में फल और हेतु में आत्मा का पृथक तत्व पर लाई इसके लिए उसका वह आत्मा पदार्थ भैया हमारे हो ऐसे आत्मभाव नहीं हो सकता अंततः मोड और उपन्यास आदि भी जल और एग्री की छाया और प्रकाश की एकता नहीं मानते फिर भी विवेक की तो बात ही क्या सितारा फल हेतु आत्मा को भी न समझ लेने जाने के लिए विधि निषेध विषयक शास्त्र नहीं है जैसे ही देवदत्त तो बहुत कार्य इस प्रकार किसी कम देवता नियुक्त किए जाने पर वहीं खड़ा हुआ विष्णु मित्र उसे व्यक्ति को सुनकर भैया नहीं समझता की नियुक्त किया गया हूं हां नियुक्ति विषय अभिषेक का विश्वास पूर्ण न होने से थोड़ा सा समय ठीक हो सकता है इसी प्रकार फल और हेतु अभियानों का आत्मा बुद्धि हो सकती है हाल और हेतु में आत्मा के पिता तत्व का ज्ञान हो जाने पर हिस्सों में संबंध अपेक्षा से शास्त्र भी कितना वोट ना तो युक्ति युक्त ही है की मां शास्त्र द्वारा मुकुल पाल और उसके हेतु में तो प्रभावित किया गया है और प्रतिकूल कप और उसके हेतु निर्मित किया गया है जैसे कि पिता पुत्र आदि का आपस में एक दूसरे को भिन्न समझते हुए भी एक दूसरे के लिए किए हुए योग और प्रतिवेश को अपने लिए समझाना देखा जाता है या कहना ठीक नहीं क्योंकि आत्मा के पृथक का ज्ञान हमें सब कैसे पहले पहले ही फल और हेतु में आत्मा अभियान होना सिद्ध योग और पृथ्वी से अभियान में भारी प्रकार जानकर ही मनुष्य फल और हेतु आत्मा में पृथक तत्व जान सकता है उससे पहले नहीं इससे अच्छी दुआ की विधि निषेध रूप शास्त्र वाला ज्ञानी के लिए ही है
TRANSLATE IN ENGLISH ::
And in the words of God like Anaadi second triguna etc. also Kshetra Yagya Niti only God element is present, if we accept this then due to absence of worldly and worldly elements, there was a system of scriptures, two of these will not be present because this friend has been accepted by all, it is not necessary to avoid a friend accepted by all the soul methods for one only, how did it accept everyone, the soul free from all terrorists has the feeling of worldly and worldly behavior in the mind, but if its importance is in the scriptures, then in the guest state, its significance is that we all are demons, if according to the video theory, the soul gets closed, its free state is actually true, the teachings and with it the careful leader is true, hence there can be literacy of scriptures, but according to more theory, it used to give knowledge, birth knowledge and the soul is not in a bound state in reality, hence due to there being no subject of weapon, a friend of marriage arrangement comes along, this is not correct to say because the difference in the state of the soul cannot be proved, if we take the soul in Anapana only, then both the bonded and free states of the soul should be together or at least both because of mutual contradiction like position and speed It cannot exist simultaneously in one being; if it is believed that it exists in a sequence, then it exists without a creator, then it becomes a supposition that it is not liberated yet, and because both its minds are inherently free from any creator, this falsehood accepts such a theory; besides this, if the brotherhood system and the state of liberation are described one after the other, the existence of the brotherhood system should be considered first, and it will have to be considered as beginningless and without an end, so this is the proof; similarly, the liberated state will have to be considered as having a beginning and without an end, contrary to the proof; and considering the soul to be having a state and going from one state to another, it is not possible to prove its eternal element, whereas to rectify the defect of Aditya element in the soul, the distinction between the brotherhood system and the liberated state cannot be imagined, therefore, considering the useless solutions given in the scriptures from the state, it is the same for both, hence, it is not necessary to rectify this state only through Aditi; according to our opinion, even if it was actually kept together, it was not because the scriptures are popularly known, the ignorant are the subject, only the result and the cause of the wise, the soul commits suicide in things. It is not of scholars because only scholars have brought to the understanding of the separate element of the soul in the result and the cause, for this, his soul substance cannot have such a feeling that the soul is ours, ultimately, even Modi and novels etc. do not believe in the unity of water and fire, shadow and light, yet what to say of discretion, there is no scripture regarding rules and prohibitions for not considering the soul for the result, like Devadutt, when a lesser deity is appointed in this way, Vishnu Mitra, standing there, after listening to him, does not understand that he has been appointed, yes, due to lack of complete faith in the appointment, a little time may be right, similarly, the soul of the result and the cause can be in the intellect, after knowing the father element of the soul in the condition and the cause, how much does the scripture also say regarding the relationship between the parts, it is neither logical nor logical that the mother scripture has influenced Mukul Pal and his cause and the adverse cup and its cause have been created, just as father and son etc., despite understanding each other, are seen to consider the yoga and entourage done for each other for themselves, or it is not right to say this because how can we have the knowledge of the separateness of the soul First of all, the soul should move towards the fruit and the cause. Only after knowing the great ways of Siddha Yoga and the movement from the earth, a man can know the different elements in the soul towards the fruit and the cause, not before that, the method of prayer which is better than this is only for the knowledgeable person with the scriptures in the form of prohibition.
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