अहंकार हम हम करने का नाम अहंकार है इसके द्वारा अपने आरोपित किए हुए विद्यमान और आदित्य मां गुना से अपने को युक्त मानकर मनुष्य हम हैं ऐसा मानता है जिसे जाकर कहते हैं या अभी दिया नमक बड़ा कठिन दोगे समस्त देशों का और समस्त अर्थ में प्रवृत्ति का मूल कारण है कामना और सतीश युक्त दूसरों का प्रभाव करने के लिए होने वाला बाल दर्पण जिसके उत्पन्न होने पर मनुष्य धर्म को अतिक्रमण करना कर जाता है आता अंतःकरण में के आश्रित उसे द्वेष विशेष का नाम दर्पण है तथा स्त्री आदि के विषय में होने वाला काम और किसी प्रकार का अनिष्ट होने से होने वाला क्रोध इन शब्दों को तथा अध्याय महान दूसरों को भी अवलंबन करने वाले होते हैं इसके सिवाय के अपने दूसरों के शरीर में स्थित उसकी बुद्धि और कर्मों के साथ मोदी ईश्वर से प्रवेश करने वाले होते हैं मेरी आज्ञा का उल्लंघन करके चलना ही मुझे निवेश करना है वैसे करने वाले हैं और समाज में स्थित पुरुषों के गुना को सब ना कर सके उसकी निंदा करने वाले होते हैं सोमवार राखी प्रति पक्षी और मेरे तथा साधु पुरुषों के साथ द्वेष करने वाले उन सब अशोक कर्मकारी पूर्व नारा धर्म को मैं बारंबार संसार में नर्क प्राप्ति के मार्ग में जो प्रयागपुर कम करने वाले प्रयास यदि आसुरी होनी है उसमें ही सदा गिरता है क्योंकि वह पाप आदि दूसरों से युक्त है शिप्रा में इस क्रिया पद का योनि के साथ संबंध है हुए मूड अभिव्यक्ति जान जन्म में यानी प्रत्येक जानवर में आसुरी योनियों को पाते हुए अर्थात जिसमें दमोह गन की बहुलता है ऐसी योनियों में जनमत हुए नीचे गिरते गिरते मुझे ईश्वर को न पाकर उसे पुनर प्राप्त योनियों की अपेक्षा भी अधिक अर्थ गति को प्राप्त होते हैं मुझे प्रार्थना होकर ऐसे कहने का तात्पर्य यह है कि मेरे द्वारा कहे हुए श्रेष्ठ भागों को भी न पाकर क्योंकि मेरी प्रताप की तो उसके लिए कोई आशंका ही नहीं है काव्य समस्था भोजपुरी संपत्ति का संक्षिप्त कहा जाता है कि जिन कम आदि तीनों भेद में आसुरी संपत्ति के आनंद भेद होने पर भी सबक अंदर भाव हो जाता है उन दिनों भाव करने से सब दूसरों का नाश करना हो जाता है और सब नाथों के मूल कारण है उसका वर्णन किया जाता है आत्मा का नाश करने वाले यह तीन प्रकार के दोषी नरक प्राप्ति के द्वारा इसमें प्रवेश करने मात्र से ही आत्मा नष्ट हो जाता है अर्थात किसी पुरुषार्थ के योग नहीं रहता इसलिए तीनों आत्मा का नाश करने वाले द्वारा कहलाते हैं वह कौन है काम क्रोध और लोग स्वतंत्रता इन तीनों का त्याग कर देना चाहिए क्योंकि यह काम आदि तीनों मार्ग द्वारा आत्म दास करने वाले हैं इसलिए इसका त्याग कर देना चाहिए या त्याग की स्तुति है एक कुंती पुत्र है काम आदि दुख और मोह रूप अंधकार में नर्क के द्वारा है इन तीनों अवगुणों से छूटा हुआ मनुष्य आचरण करता है साधन करता है क्या साधन करता है आत्म कल्याण का साधन पहले दिन काम आदि के वश में होने से नहीं करता था अब उनका नाश हो जाने से करता है और उसे साधन से हुआ परम गति को अर्थात मोक्ष की प्राप्ति कर लेता है कि समस्त अधूरी संपत्ति के त्याग का और कल्याण में आचरणों का मूल कारण शास्त्र है शास्त्र प्रणाम से ही दोनों किया जा सकते हैं अन्यथा नहीं आता जो मनुष्य शास्त्र के विधान को अर्थात कर्तव्य कर्तव्य के ज्ञान का कारण जो विधि निषेध वोट आदेश है उसका छोड़कर कामना से प्रयुक्त हुआ बर्ताव हुआ ना तो सिद्ध पुरुष की योग्यता को पता है ना ही श्लोक में सुख पाता है और का परम गति को अर्थात स्वर्ग या मोक्ष को भी पता है सू्त्रोता कर्तव्य और कर्तव्य कर्मचारी तेरे लिए शास्त्र रही परान है अर्थात ज्ञान प्राप्ति करने साधना अर्थात शास्त्र विधान में कहे हुए बर्ताव को समझ कर यानी आज्ञा का नाम विधान है सहस्त्र द्वारा जो ऐसी आज्ञा दी जाए कि वह है या करकर या मत कर वह शास्त्र विधान है इसमें प्रस्ताव हुए स्वर कम को जानकर तुझे इस कर्म क्षेत्र में कार्य करना उचित है इस शब्द से भूमि कर्मों का अधिकार है उसका लक्ष्य करने वाला है इति श्री परमात्मा परिप्रेक्षा आश्रम गोविंद भगवती प्रिया पाठ सेवा श्री रक्षा को भागवत गीता श्रीमद् भागवत करते समृद्धि नमः
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Ego is the name of saying "we, we"; by this, considering himself to be associated with the self-imposed existing and Aditya Maa Guna, a man believes that he is "we", which is called "I" or "You will give the salt just given now", it is very difficult for all countries and in all senses, the root cause of tendencies is the mirror of all countries and in all senses, filled with desire and Satisfaction, to influence others, on the creation of which a man transgresses the Dharma, it comes to depend on the conscience, it is called the mirror of special hatred, and the lust for women etc. and the anger due to any kind of misfortune, these words and chapters are those who depend on others as well, apart from this, they enter the body of others with their intellect and actions through Modi God, they are the ones who have to violate my orders and they do the same and they condemn the Guna of the men present in the society, if they are not able to do all of them, I repeatedly condemn the Ashok Karmakari Purva Nara Dharma, those who have enmity with me and the saints, who are on the path of attaining hell in this world, if the efforts are demonic, then Prayagraj He always falls into it because he is filled with sins etc. This verb word in Shipra has relation with the vagina in the mood expression known as in birth, that is, in every animal, getting demonic vaginas, that is, in which there is a predominance of Damoh gun, falling down in such vaginas, not finding God, he gets a worse speed than the vaginas he gets again, the meaning of saying this by praying to me is that not getting even the best parts said by me because there is no fear for him due to my power, it is said in brief about Kavya Samastha Bhojpuri Sampatti that in those three types of Kam etc., even after having the difference in the pleasure of demonic property, everyone gets a feeling inside, by having that feeling, everyone gets destroyed and it is described as the root cause of all the Naths, these three types of culprits who destroy the soul, the soul gets destroyed by entering it through attainment of hell, that is, there is no possibility of any effort, hence these three are called destroyers of the soul, who are they, lust, anger and freedom, one should give up these three because these lust These three paths enslave the soul, hence one should renounce them or renunciation is praised. There is a son of Kunti, lust etc. are the ways to hell in the form of sorrow and attachment. Freed from these three vices, a man behaves, does sadhana, what does he do, means for self-welfare; in the beginning he did not do it because he was under the control of lust etc., now he does it because they are destroyed and through sadhana he attains the ultimate goal i.e. salvation. The scriptures are the root cause of renunciation of all incomplete wealth and conduct for welfare. Both can be done only by saluting the scriptures, otherwise it does not come. The person who abandons the rules of the scriptures i.e. the reason for the knowledge of duty, which is the law, prohibition and order, behaves with desire, neither knows the capability of a Siddha Purusha nor finds happiness in the shlokas and also knows the ultimate goal i.e. heaven or salvation. The sutra writer, duty and duty worker, for you the scriptures are the soul, that is, to attain knowledge, sadhana means by understanding the behavior said in the scriptures, that is, the name of the order is legislation, such an order is given by Sahastra that it is Either do it or don't do it, that is the scriptural law, knowing the proposed vowel 'kam', it is appropriate for you to work in this field of action, with this word, the land has the right to actions, the one who aims at it, iti Shri Paramatma Paripreksha Ashram Govind Bhagwati Priya Path Seva Shri Raksha Ko Bhagwat Geeta Shrimad Bhagwat Karte Samriddhi Namah
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