राम शास्त्र प्राण के इस भागवत वाक्य से जिसको प्रश्न बीच मिलता है वह अर्जुन बोले जो कोई साधारण मनुष्य शास्त्र विधि को शास्त्र किया गया को अर्थात की श्रुति स्मृति आदि शास्त्रों के विधान को छोड़कर श्रद्धा से अर्थात इस वक्त बुद्धि से युक्त जाने संपन्न होकर देव आदि का पूजा करते हैं यहां यह शास्त्र विधि मृत्युंजय जाते श्रद्धा विद्या इस कथन से इस श्रुति रूप इस मूर्ति रूप किसी भी साहस रखे विधान को जान कर केवल प्रीत व्यवहार को आदर्श मानकर जो श्रद्धापूर्वक देव आदि का पूजन करते हैं वह ही मनुष्य ग्रहण किया गया है किंतु जो मनुष्य को शास्त्र विधि को जानते हुए भी उसको छोड़कर अभी विद्या पूर्वक देव आदि का पूजन करते हैं हुए यह शास्त्र विधि मृत्युंजय इस कथन से ग्रहण नहीं किया जा सकता है किस लिए ग्रहण नहीं की जा सकते श्रद्धा से युक्त हुआ पूजा करते हैं ऐसा विश्लेषण दिया गया इसलिए क्योंकि देवाधि के पूजा विधि किसी को शास्त्र के जानते हुए उसे आसरा था पूर्वक छोड़कर उसे शाहदरा शास्त्र विधान की कोई देव आदि की पूजा श्रद्धा शिव दुबे बर्ताव है ऐसी कल्पना नहीं की जा सकती अतः पहले बतलाए हुए मनुष्य ही एहसास विधि मृत्युंजय याद श्रद्धा या अतीत किसका ध्यान को ग्रहण किया जाता है हे कृष्ण इस प्रकार के उन मनुष्यों के निष्ठा कौन सी है सात्विक राशि और थोड़ा तामसिक है यानी उसकी स्थिति सात्विक है यह राशि क्या तामसिक खाने का अभिप्राय यह है कि उसकी जो देवती पीसीआर पूजा है या सात्विक है राशि है अथवा टैपशिक है या प्रश्न साधारण मनुष्य के विषय में आता है इसका उत्तर बिना विभाग किए देना उचित नहीं है इस अभिक्रिया से श्री भगवान बोले जिस निष्ठा के विषय में तू पूछता है मनुष्यों की वह इस स्वभाव जान श्रद्धा अर्थात जन्मांतर में किए हुए धर्म आधार महदी के जो सरकार मृत्यु के भए प्रगट हुए करते हैं उसके समुदाय का नाम स्वभाव है उसके उत्पादन में श्रद्धा तीन प्रकार की होती ऐसा गुण में उत्पन्न हुए देव पूजा द्वितीय विषयक श्रद्धा सात्विक रजोगुण से उत्पन्न हुई या अक्षर शशि आदि की पूजन विषयक श्रद्धा राशि है और तमोगुण से उत्पन्न हुए प्रेत प्रसाद आदि की पूजा विषयक श्रद्धा तामसी है ऐसे तीन प्रकार की श्रद्धा होती है उसे आगे कहे जाने वाली तीन प्रकार की श्रद्धा को तू सुना हुआ श्रद्धा इस तरह तीन प्रकार की होती है हे भारत सभी प्राणियों की श्रद्धा उसके भिन्न-भिन्न संस्कारों से युक्त अंतःकरण के अनुप्रयोग होती है यदि ऐसा है तो उसे क्या होगा इस पर कहते हैं यह पुरुष अर्थात संसारी जीव श्रद्धा में है क्योंकि जो जी श्रद्धा वाला अर्थात जिस जीव की जैसी श्रद्धा व स्वयं अर्थात उसे श्रद्धा के अनुरूप ही है इसलिए कार्य रूप चिन्ह से अर्थात जिन श्रृद्धाओं के कारण होने वाली देव आदि की पूजा से सात्विक आदि निष्ठावों का अनुमान कर लेना चाहिए कहते हैं सात्विक निष्ठा वाले पुरुष देवों का पूजा करते हैं राशि पुरुष यश और रक्सन तथा अन्य जो तामसिक मनुष्य होंगे पाटो और संसद की बहुत गानों का पूजा किया करते हैं इस प्रकार कार्य थे जिसके सात्विक आदि निष्ठाओं का निर्णय किया करते हैं उसे सात्विक श्रद्धा वाले हजार मनुष्य में कोई एक ही सहस्त्र विधि का त्याग होने पर देव पूजा आदि के परत साथी इंस्टा युक्त होती है अधिकांश मनुष्य जो राशि का तामसिक निष्ठा वाले ही होते हैं कैसे शिखा कहा जाता है जो मनुष्य शास्त्र में जिसका विधान नहीं है ऐसा एहसास कभी दिया और बहुत अर्थात अन्य प्राणियों को और अपने शरीर को भी पीड़ा पहुंचाने वाला तब डमरू कर इन दोनों संयुक्त होकर तथा कहना आसक्ति जान हिट बाल संयुक्त होकर अथवा कामना आ सकती और बाल से युक्त होकर तपते हैं
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The one who gets the question from this Bhagwat sentence of Ram Shastra Pran, Arjun said that any ordinary man who, leaving the rules of scriptures like Shruti Smriti etc., worships the Gods etc. with faith, that is, at this time, being endowed with knowledge, here this Shastra Vidhi is called Shraddha Vidya, from this statement, the man who, knowing the rules of Shruti form, idol form, having any courage, worshipping the Gods etc. with faith, considering only love and behavior as ideal, worships the Gods etc. with faith, is accepted, but the man who, despite knowing the rules of scriptures, leaving it, worships the Gods etc. with knowledge, this Shastra Vidhi Mrityunjay cannot be accepted by this statement, why it cannot be accepted, worships with faith, such analysis has been given because it cannot be imagined that, leaving the rules of scriptures, worshiping any God etc. with faith, Shiv Dubey's behavior, is the behavior of Shahdara, hence, only the man who has been told before, remembers the method of Mrityunjay, faith or past whose meditation is accepted, O Krishna, those people of this type Which is his faith? It is Satvik zodiac and a little Tamasik, that is, his condition is Satvik. Is this zodiac Tamasik? The meaning of eating it is that the deity he worships is Satvik zodiac or Tamasik. The question is about an ordinary human being; it is not appropriate to answer it without division. From this reaction, Shri Bhagwan said that the faith of humans about which you ask is of this nature, Shraddha means the religious basis of Mahdi done in his birth and death, the name of his community is nature. In its production, there are three types of faith. The faith related to the worship of Gods born in such guna is Satvik, the faith related to the worship of Akshar Shashi etc. is Rashi, born from Rajogun or the faith related to the worship of ghosts, Prasad etc., born from Tamogun, is Tamasic. There are three types of faith, you have heard about the three types of faith that are to be said further. Faith is of three types in this way. O Bharat, the faith of all living beings is the application of their conscience filled with different sanskars. If this is so, then what will happen to it, on this this man says i.e. The worldly being is in faith because the one who has faith, that is, the faith of the being and himself, that is, it is in accordance with the faith, therefore, from the work form sign, that is, from the worship of gods etc. done due to the faiths, one should estimate the Satvik etc. faiths. It is said that men with Satvik faith worship gods, zodiac men Yash and Rakshan and others who are Tamasic men, worship Pato and Sansad a lot, in this way, the works of the one whose Satvik faith is decided, only one among a thousand men with Satvik faith, on giving up the thousand method, is filled with the companion of worshipping gods etc. Most of the men who are of Tamasic faith of the zodiac, how is it called Shikha, which is not prescribed in the scriptures, ever gave such a feeling and means one who causes pain to other creatures and his own body, then by making Damru, both of these are combined and saying attachment, hit hair combined or desire can come and being combined with hair, one does penance.
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