इस अध्याय में समस्त गीता शास्त्र का आश्रय और वेदों का संपूर्ण तात्पर इकट्ठा करके कहना है इस अभिप्राय से या 18 अध्याय आरंभ किया जाता है इस अध्याय में पहले के सभी अध्याय में कहा हुआ अभिप्राय मिलता है यद्यपि अर्जुन केवल सन्यास और त्याग इन दो शब्दों के हाथों का भेद जानने की इच्छा से ही प्रश्न प्रश्न करता है अर्जुन बोल हे मा बहू है ऋषिकेश है केसरी नंदन दूध में सन्यास अर्थात सन्यास शब्द के अर्थ और त्याग का अर्थात त्याग का शब्द के अर्थ का तत्व यथार्थ स्वरूप अलग-अलग विभाग पूर्वक जानना चाहता हूं भगवान वासुदेव में चल से घोड़े का स्वरूप धारण करने वाले कोसी नमक असुरों को मारा था इसलिए वह उसे कैसी निभ्भूत नाम से अर्जुन द्वारा संबोधित किया गया है पहला अध्याय में जिनका जगह-जगह निर्देश किया गया है पूरे सन्यास और त्याग दोनों शब्द स्पष्ट युक्त नहीं है इसलिए उसका यह स्पष्ट अर्थ जाने की इच्छा पूछने वाले अर्जुन की उसने सुनने के लिए श्री भगवान बोले कितने बुद्धिमान पंडित लोग यज्ञ में आदि सकाराम कर्मों त्याग को संन्यास समझते हैं अर्थात कर्तव्य रूप से प्राप्त शास्त्र विहित सरकार करते थे करने की संध्या शब्द का अर्थ समझते हैं कुछ विचलन पंडित जन्म अनुष्ठान किए जाने वाले नित्य निर्मित संपूर्ण कर्मों अपने से शब्द रखने वाले फल का पर इतिहास करना रूप जो सौरव कर्मफल त्याग है उसे ही त्याग कहते हैं अर्थात त्याग शब्द काव्य ऐसे अभिप्राय बताता है खाने का भी प्राय चाहे कम कर्मों का स्वरूप से त्याग करना हो और चाहे समस्त कर्मों का फल छोड़ना ही हो सभी प्रकार के संन्यास और त्याग इन दोनों शब्द का अर्थ तो एक मात्र त्यागी है यह दोनों शब्द घंटा और वस्त्र आदि शब्दों के भारतीय भिन्न जाती अर्थ के पोट नहीं है या पैसा कहां जाता है की नित्य और निर्मित कर्म तो फल ही नहीं होता फिर यहां वह वाद्य पुत्र त्याग की भांति उसके फल का त्याग करने के लिए कैसे कहा जाता है नित्य कर्मों का भी फल होता है या बात भगवान को स्पष्ट इसलिए दोस्त नहीं है क्योंकि भगवान स्वयं काहे की करने की बात कर्मों का अच्छा बुरा और मिला हुआ फल आसान राशियों को होता है संन्यासियों को भी किसी प्रकार वाक्य एवं सन्यासियों के लिए कर्म फल का भाव दिखाकर का सन्यासियों के लिए कर्म फल की प्राप्ति अवश्य भाभी दिखलाएं
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In this chapter, the entire Geeta Shastra and the entire meaning of the Vedas are gathered and explained. With this intention, the 18th chapter is started. In this chapter, the meaning stated in all the previous chapters is found. However, Arjun asks questions only with the desire to know the difference between these two words, Sanyas and Tyaga. Arjun says, O mother, this is Rishikesh, the son of Kesari, I want to know the true meaning of the word Sanyas i.e., the meaning of the word Sanyas and Tyaga i.e., the meaning of the word Tyaga in milk, in different parts. Lord Vasudeva, who assumed the form of a horse, killed the demons named Kosi, hence he is addressed by Arjun by the name Nibhbhut, which have been mentioned at many places in the first chapter. Both the words Sanyas and Tyaga are not clearly explained, hence, wanting to know their clear meaning, Shri Bhagwan said to Arjun who asked, how many intelligent Pandits consider the renunciation of the auspicious actions in the Yagya etc. as Sanyas, that is, they used to do the prescribed rituals received as a duty. There are some deviations in understanding the meaning of the word Sandhya. The history of the fruits of all the daily created deeds that are performed in the birth rituals, which have their own meaning, which is the sacrifice of the pure karmaphala, is called renunciation, that is, the word renunciation in poetry conveys such a meaning, even of eating, whether it is giving up the form of less deeds or giving up the fruits of all deeds, the meaning of both these words of all types, renunciation and renunciation is only one renunciant, both these words are not of the different caste meanings of the words bell and clothes etc. in India or where does money go, that the daily and created deeds do not have any fruit, then how is it said here like the sacrifice of the instrument son, does daily deeds also have a fruit or the matter is not clear to God because why does God himself talk about doing, the good and bad and combined fruits of deeds are for the zodiac signs, the attainment of the fruits of deeds should be shown to the sannyasis also by showing the meaning of the fruits of deeds in some way and Bhabhi should definitely show the attainment of the fruits of deeds to the sannyasis.
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