जो मनुष्य हम दोनों के संवाद रूप इस धर्म युक्त गीता ग्रंथ को पड़ेगा उसके द्वारा यह होगा कि मैं ज्ञान यज्ञ से पूजित होगा विधि यज्ञ जप यज्ञ युवाग्य मानस यज्ञ इन चार यामियों में ज्ञान यज्ञ मानस है इसलिए सिस्टम है अतः उसे ज्ञान यज्ञ की सामान्य से गीता शास्त्र के अध्ययन की स्तुति करते हैं अथवा मां यो समझो कि वह फल विद्युत है यानी इसका फल देवता दिग्विजयक ज्ञान यज्ञ के समान होता है इस अध्ययन में ज्ञान यज्ञ पूजित होता है ऐसा मेरा निश्चय है तथा श्रोता या आगे बतलाया जाने वाला फल मिलता है जो मनुष्य इस ग्रंथ को श्रद्धा युक्त और दोष दृष्टि रहित होकर केवल सुनता ही है वह भी आपन से मुक्त होकर पूर्ण कारकों के अर्थात अग्निहोत्र आदि श्रेष्ठ कर्म करने वाला के शुभ लोगों को प्राप्त हो जाता है आप भी शब्द से यह पाया जाता है कि अर्थ समझने वाले की तो बात ही क्या है शिशु ने सास रखे अभिप्राय ग्रहण किया या नहीं यह विवेचन करने के लिए भगवान पूछते हैं इसमें पूछने वाले या अभिप्राय है कि शास्त्र का अभिप्राय श्रोता ने ग्रहण नहीं किया है यह मालूम होने पर फिर किसी और उपाय से ग्रहण करूंगा इसके द्वारा आचार्य का यह कर्तव्य प्रदर्शित किया जाता है कि दूसरे उपाय को स्वीकार करके किसी भी प्रकार से शिशु को का कृतार्थ करना चाहिए हे पार्थ क्या तूने मुझसे कहे हुए इस शास्त्र को एकाग्रचित से सुना सुनकर बुद्धि में स्थिर किया अथवा सुना अनसुना कर दिया है धनंजय क्या तेरा अज्ञान जनित मोह की स्वाभाविक अभिव्यक्ति जीत का मूड भाव सर्वत्र नष्ट हो गया जिसके लिए की मेरा तेरा यह शास्त्र श्रवण विषय परिश्रम और मेरा वृत्त तत्व विषयक परिश्रम हुआ है अर्जुन भोला है अछूत मेरा अग्यंजन मोह जो की समस्त संसार रूप अनर्थ का कारण था और समुद्र की भांति दूरस्थ था नष्ट हो गया है और है या छूट आपकी कृपा से आश्रित होकर मैं आपकी कृपा से आत्मविष्यक ऐसी स्मृति भी प्राप्त कर ली है कि जिसके प्राप्त होने से समस्त ग्रंथियां संयम बीजेपी हो जाते हैं इस मोह आंसर विषयक प्रश्न उत्तर से या बात निश्चित रूप से दिखलाए गए हैं कि जो यह अज्ञान जनित मोह का दास आत्मविष्य कि मूर्ति का लाभ है बस इतना ही समस्त शास्त्रों के अर्थ अभियान का फल है इस तरह चंद आयोग की स्तुति में भी मैं आत्मा को न जाने वाला शक करता हूं इस प्रकार प्रकरण उठाकर आत्मज्ञान होने पर समस्त ग का भी छेड़ना बतलाया है तथा हृदय की ग्रंथियां विचित्र हो जाती है वहां एक काग्रता का अनुभव करने वाले को कैसे मोह और कैसा शक इत्यादि मंत्र वन और भी है आप माय स्वयं रहित हुआ आपकी आज्ञा के अधीन खड़ा हूं मैं आपका कहना करूंगा अभिप्राय यह है कि मैं आपकी कृपा से कृतार्थ हो गया हूं अब मेरा कोई कर्तव्य शेष नहीं है शास्त्र का भी प्रयास समाप्त हो चुका है आप कथा का संबंध दिखाने के लिए संजय बोल इस प्रकार मैंने यह उपयुक्त अद्भुत अनंत विषम कारक हिमाचल करने वाला श्री वासुदेव भगवान और महात्मा अर्जुन का संवाद सुना और इसे मैं भगवान व्यास जी की कृपा से उनसे दिव्या चाचू प्रकार इस परम विवाह संवाद को और परम योग्य सुना अथवा यो समझो कि योग बिछिया होने से यह संवाद योग है अतः इस संवाद रूप योग को मैंने योगेश्वर भगवान श्री कृष्ण से साक्षात स्वयं कहते हुए सुना है परस्पर से नहीं हे राजन धृतराष्ट्र केशव और अर्जुन के इस परम पवित्र शून्यत्र मात्र से पापों का नाश करने वाले अनुज संवाद को सुनकर और बारंबार स्मरण करके मैं प्रतिक्षण बारंबार हर्षित हो रहा हूं तथा है राजन हरि के उसे आती अछूत विश्व रूप को बारंबार याद करके मुझे बड़ा आश्चर्य हो रहा है और मैं बारंबार हर्षित को रहा हूं बहुत कहाने से क्या समस्त योग और उसके बीच उन्हें से उत्पन्न हुए हैं अतः भगवान योगेश्वर है जी पक्ष में वह सब जोगियो को ईश्वर श्री कृष्णा है तथा जी पक्ष में धार्मिक पुजारी प्रिंट पुत्र अर्जुन है इस पांडवी के पक्ष में ही उसी के विजय उसी में विभूति अर्थात लक्ष्मी का विशेष विस्तार और वही आंचल निहित है ऐसा मेरा मत है की तीसरी श्री परमहंस पारिजात आचार्य गोविंद भागवत पूज्यते सदा शिष्य श्रीमद् आचार्य शंकर भागवत की तहत श्रीमद् भागवत मत मोक्ष सन्यासी योग नमो अष्ठक्षा
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The person who will read this religious book of Geeta in the form of a dialogue between us both, it will happen that I will be worshipped by the Yagya of knowledge. In these four yamis, Vidhi Yagya, Japa Yagya, Yuvagya Manas Yagya, Gyan Yagya is Manas, hence it is the system, therefore, it is generally praised by the study of Geeta Shastra or consider it as electricity, that is, its result is like the Yagya of the God Digvijayak. It is my conviction that the Yagya of knowledge is worshipped in this study and the listener or the person who only listens to this book with faith and without any faults, he too, after becoming free from ego, attains the auspicious people of the complete factors, that is, the one who performs the best deeds like Agnihotra etc. It is found from the word 'you' that what to say about the one who understands the meaning, the child kept breathing, to understand whether he has understood the meaning or not, God asks in this, the person asking or the intention is that if it is known that the listener has not understood the meaning of the scripture, then I will accept it through some other way, through this the duty of the Acharya is demonstrated that he will accept another way by accepting another way. By doing this, the child should be made happy by doing it in any way. O Partha, did you fix this scripture told to me in your mind after listening to it with full concentration or did you ignore it? Dhananjaya, has your natural expression of ignorance-born attachment, the mood of victory, been destroyed everywhere, for which my hard work of listening to this scripture and my hard work regarding the elements of the world has been done, Arjun is innocent and untouchable, my attachment of ignorance, which was the cause of all the worldly disaster and was as far away as the ocean, has been destroyed and is or has been destroyed, being dependent on your grace, I have also gained such self-awareness, on attaining which all the glands become restrained. From the questions and answers related to this attachment, it has been definitely shown that the slave of this ignorance-born attachment is the benefit of the idol of self-knowledge, only this much is the result of the meaning campaign of all the scriptures. In this way, in the praise of Chand Aayog, I doubt that the soul is not known. In this way, by raising the issue, it has been told that after attaining self-knowledge, all the things will also be touched and The glands of the heart become strange, how can a person experiencing concentration there have any attachments and doubts, etc. There are many more mantras too. You, mother, I have become free from all attachments and am standing under your command. I will tell you the meaning is that I am fulfilled by your grace. Now I have no duty left. Even the efforts of the scriptures have ended. You, Sanjay, speak to show the connection of the story. In this way, I heard this appropriate, amazing, infinite, odd-making Himachal-making conversation between Lord Vasudeva and Mahatma Arjun. By the grace of Lord Vyas, I heard this ultimate marriage conversation from him like a divine uncle and the most worthy one. Or you can understand that this dialogue is yoga because of the yoga being the ring. Therefore, I heard this dialogue form yoga being said by Yogeshwar Lord Shri Krishna himself, not to each other. O King, after listening to this dialogue of Dhritarashtra, Keshav and Arjun, the younger brother who destroys sins just by the void, and remembering it again and again, I am becoming happy every moment and O King, after remembering again and again the untouchable world form of Hari that comes to him, I am feeling very surprised and I I have been repeatedly delighted by the many sayings that all the yoga and its midst have originated from them, hence Lord Yogeshwar is on his side, he is the God of all the yogis, Shri Krishna, and on his side is the religious priest, son of Arjun, in the side of this Pandavi, only his victory is on his side, in him lies the Vibhuti, that is, the special expansion of Lakshmi and the same pallu, this is my opinion that the third Shri Paramhans Parijat Acharya Govind Bhagwat Pujyate, always disciple under Shrimad Acharya Shankar Bhagwat, Shrimad Bhagwat Mat Moksha Sanyasi Yoga Namo Ashtaksh
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