श्री महा भागवत देवी पुराण अध्याय 48

महामती वापीरीय स्त्री के योनि स्थित अर्ज से मिलकर एक दिन में कल कल अवस्था विशेष बन जाता है वही कल का आती सुषमा झिल्ली से पूरियथा आवृत्ति होकर 5 दिन में बुलबुल के आकार का हो जाता है अत्यंत सुषमा कर की जो चमड़े की झिल्ली होती है उसे जरयु कहा जाता है जो कि उसमें वीर्य तथा राज का योग होता है और उसी में घर उत्पन्न होता है इसलिए उसे जरयु कहा गया है तत्पर साथ-साथ चरणों में वह मांसपेशियों से युक्त हो जाता है और फिर एक पक्ष में वह पीसी होती है उसमें और आपका प्रवाह होने लगता है तत्पश्चात 25 रातों में दिया किया करने लगते हैं महामति एक महीने से कम से इस काम से गार्डन सिर्फ पीठ और पेट एक पांच प्रकार के कार्ड निर्मित हो जाते हैं दूसरे महीने में हाथ और पर हो जाते हैं तथा तीसरे महीने में आरो से सभी संध्या उत्पन्न हो जाती है पुणे चौथे महीने में भी ऑडियो ओपन जाती है और इस महीने में उसके भीतर जीव की अभिव्यक्त हो जाती है तब माता के उधर में स्थित दरबार चालान भी लग जाता है पांचवे महीने में नेत्र काम और नाक का निर्माण होता है एवं इस महीने में मुंह कमर गुड़ा शिक्षण लेने आदि गोवा अंत और कान दोनों चित्र भी बन जाते हैं इस तरह छठवें महीने में मनुष्य की नाभि बन जाती है और सातवें महीने में कैसे रूम आरोग्य जाते हैं आठवें महीने में गर्भ में सभी अध्याय स्पष्ट रूप से अलग-अलग बन जाते हैं इस प्रकार पिताजी जन्म के पश्चात उगने वाले दाढ़ी मूंछ और दांत अधिक को छोड़कर सभी कम से निर्मित हो जाते हैं नवे महीने में जीव में पूर्ण रूप से चेतना शक्ति आ जाती है वह उधर में स्थित रहकर माता के द्वारा ग्रहण किए गए भोजन के अनुसार व्रत को प्राप्त होता रहता वहां पर अपने जन्म अंतर में कर्मों के अनुसार मौर्य इतना प्राप्त करके वह जीव चिन्ह हो उठता है और पूजन में अपने शरीर से किए गए कर्मों को यादगार उत्पन्न अत्यंत सुखी हो जाता है माता के गर्भ में इस प्रकार कष्ट प्राप्त करके भी जो बार-बार पृथ्वी पर जन्म लेता रहता है गर्भावस्था में हुआ जीव मन मे यह सब सो कर स्वयं या बात कहता है मैं अभी एक धन कमाया और उसे अपने कुटीरता भाषण पोषण किया किंतु दुरुस्त नाश करने भगवती दुर्गा आराधना नहीं किया अब यदि गर्भ के दुख से मुझे छुटकारा मिल जाए तो मैं पुणे माहेश्वरी दुर्गा को छोड़कर विषयों का सेवन नहीं करूंगा और श्रद्धा माहिती जीत होकर भक्ति पूर्वाकुनी को पूजा करूंगा पुत्र स्त्री आदि के मुंह के वसीब्यू होकर तथा संसार एकता में अपने मन को आसक्त करके मैं व्यवस्था में ही अनेक बार अपना अहित कर डाला इस पर समय उसी के परिणाम स्वरुप माया आसानी गर्भ दुख भोग रहा हूं अब मैं पुणे सांसारिक विश्व का सेवा नहीं करूंगा इस प्रकार अपने कर्म अनुसार अनेक प्रकार से दुखों का अनुभव करके वह जीव अपने लक्षणों मैदा तथा रक्त लपेटे हुए और हिंदी से अमृत होकर प्रसव वायु की वशीभूत योनि के अस्थि यंत्र से पीसा जाता हुआ उसे प्रकार योनि मार्ग से बाहर निकलता है वैसे बात कीजिए न से निकलता है तदनंतर हुआ जीव मेरी माया से मोहित होकर उसे दुखों का भूल जाता है और कुछ भी ना कर सकते की स्थित को प्राप्त होकर मांसपिंड की भांति स्थित रहता है जब तक हाथी से उसकी गिरना नदी औरत रहती है तब तक वह स्पष्ट वाणी बोलने में तथा चल फिर सपने में समर्थ नहीं होता है और देव योग में जब वह कुत्ते बिल्ली आई दाढ़ी युक्त जंतुओं से पीड़ित होता है तब स्वाद जनों द्वारा उसकी सायं रक्षा की जाती है बाद में वह सुरक्षा कुछ बोलने लगता है और दूर-दूर तक चलने भी लगता है पिता इसके बाद कुछ कल भेजने पर यो के उत्पादन से आकर वह काम क्रोध आदि से युक्त होकर प्राप्त तथा पूर्ण कम करने लगता है जिस देश के भोग के लिए जो सारे कर्म करता है वह पुरुष जीवात्मा से भिन्न है क्योंकि जीवात्मा का भोग का क्या संबंध है प्रति लक्षण आयु का धारण हो रहा है वह हिलते हुए पत्ते पर स्थित जल कान की भांति क्षण भर है महाराज विषय वासना संबंधी सभी सुख स्वप्न के सम्मान प्रतीक मात्र है फिर भी क्योंकि अभियान में कोई कमी नहीं होती मेरी माया से मोहित हुआ जीव यह सब नहीं देखा हुआ लोगों को साथ समझकर केवल उन्हें ही देता और सुधीर वायु का पूरा हो जाने पर पल जियो को अस्मत इस भक्ति ग्रस्त लेता है जैसे सर्प अपने पास आए हुए मेंढक को जानवर में ग्रास कर लेता है महाजन कॉस्ट पर बात यापी जन्म व्यतीत गया है इसी प्रकार दूसरा जन्म भी व्यर्थ ही चला जाता विषय भोग सेवन करने वाले का उद्धार होता ही नहीं आता आत्म तत्वों का विचार करके वासना आत्मक सुख का परित्याग कर शाश्वत ऐश्वर्या की प्राप्ति कामना करते हुए मेरी उपासना में तात्पर्य रहना चाहिए तभी ब्रह्मा से स्थित संबंध बनता है अपनी आत्मा में थे आदि से पृथक मिश्रित करके मिथ्या ज्ञान जनित थे आदि की ममता का त्याग कर देना चाहिए पिताजी यदि आप सांसारिक दुखों से छुटकारा चाहते हैं तो एकाग्रचित होकर भक्ति पूर्वक मुझे ब्राह्मण अपनी भगवती की आराधना कीजिए इस प्रकार श्री महा भागवत पुराण के दुर्गा श्री भगवती उपनिषद में परम विद्या योग शास्त्र के अंतर्गत पार्वती हिमालय सोमवार में प्रमुख प्रदेश में नमक पूर्ण हुआ

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Mahamati Vapiri combines with the Arj located in the vagina of a woman and in one day a special state of Kal Kal is formed, the same Kal gets fully repeated from the Susma membrane and in 5 days it becomes the size of a bulbul. The leather membrane of the extremely Susma vagina is called Jaryu, in which there is a combination of semen and Raj and the house is born in it, hence it is called Jaryu. Along with this, it becomes equipped with muscles in the feet and then it gets ground on one side and the water starts flowing in it, after that, the Diya starts working in 25 nights. Mahamati, in less than a month, by this work only the back and stomach, five types of cards are formed, in the second month hands and wings are formed and in the third month all the Sandhyas are born from the arrow. In the fourth month also the audio opens and in this month the soul gets manifested inside it, then the Darbar Chalan situated on the side of the mother is also formed. In the fifth month, eyes, sex and nose are formed and in this month the mouth, waist, buttocks etc. end. And both the ears are also formed, in this way in the sixth month the navel of the human being is formed and in the seventh month the room becomes healthy, in the eighth month all the organs are clearly separated in the womb, in this way the beard, mustache and teeth which grow after birth are formed in less quantity, in less quantity. In the ninth month the soul gets full consciousness power, it remains situated in the womb and keeps on fasting according to the food taken by the mother, there after getting the blessings as per the deeds in its last birth, that soul becomes a symbol and in worship, the deeds done by its body are remembered and becomes very happy, even after facing such pain in the mother's womb, the soul which keeps on taking birth on earth again and again, the soul which is in pregnancy says all this in its mind, I have just earned some money and nourished it in my cottage, but I did not worship Bhagwati Durga to destroy it, now if I get rid of the pain of womb, then I will not indulge in worldly pleasures except Pune Maheshwari Durga and by gaining faith and knowledge, I will do devotion. I will worship Purvakuni, son, by becoming a slave of the mouth of a woman etc. and by engrossing my mind in worldly unity, I have harmed myself many times in the system, due to this I am suffering the pain of the womb of Maya as a result of that, now I will not serve this worldly world, in this way after experiencing pain in many ways as per his deeds, that soul wrapped in its characteristics like flour and blood and becoming nectar from Hindi and being crushed by the bone instrument of the vagina under the influence of labor air, comes out of the vagina in the same way, talk like this, thereafter the soul, being fascinated by my Maya, forgets its pain and attains the state of being unable to do anything and remains like a lump of flesh, till the time his fall from the elephant remains, he is not able to speak clearly and walk in his dreams and in Dev Yoga when he is troubled by animals like dogs, cats and bearded animals, then he is protected by the people of the world, later on after getting protected he starts speaking something and also starts walking at long distances, father after this when he sends some information tomorrow Coming from the production of Yo, it becomes filled with lust, anger etc. and starts to get and complete the work. The person who does all the deeds for the enjoyment of the world is different from the soul because what is the relation of the soul with enjoyment? The lifespan is being maintained in every characteristic; it is momentary like water on a swaying leaf. Maharaj, all the pleasures related to sensual desires are only symbols of dreams, yet because there is no lack in the mission. The soul, enchanted by my Maya, considers all these people as his companions and gives them only to them, and when the Sudhir Vayu is completed, the soul's dignity is consumed by this devotion, like a snake swallows the frog that comes near it, the life has been spent on moneylender's cost, similarly the second birth also goes in vain. The one who indulges in sensual pleasures does not get salvation. By thinking about the soul elements, abandoning lust and spiritual pleasures, wishing to attain eternal opulence, one should remain intent in my worship, only then a stable connection is formed with Brahma. By mixing the separation of 'were' etc. in one's soul, one should abandon the attachment of false knowledge like 'were' etc. generated by false knowledge, Father. If you want to get rid of worldly sorrows, then with concentration worship me, your Goddess, with devotion. In this way, in the Durga Shri Bhagwati Upanishad of Shri Maha Bhagwat Purana, under the supreme Vidya Yoga Shastra, the salt was completed in the major state of Parvati Himalaya on Monday.