हे थिस श्रेष्ठ जो भी वस्तुएं मनुष्य को अत्यंत प्रिय है हुए सभी उनके मुख्याओं का कारण बनती है स्त्री पत्नी पुत्र मित्र अर्थ ग्रह और धन आदि से जितना दुख पुरुषों को होता है उतना सुख नहीं होता इस तरह शारीरिक दुख रूप सूर्य के ताप से जिनका मंत्रिप्ट हो रहा है उन पुरुषों को मोक्ष रूपी वन की घनी छाया को छोड़कर और कहां सुख प्राप्त हो सकता है मेरे मतानुसार गर्भ और जन्म और जरा आदि स्थानों पैदा होने वाले आध्यात्मिक त्रिविक समूह की एकमात्र संतान औषधि भगवत प्राप्ति ही है इसलिए मुनि जनों के लिए बीजों को भगवत प्राप्ति का ही प्रयास करना चाहिए कर्म तथा ज्ञान के दो ही उसकी प्राप्ति का कारण है ज्ञान दो प्रकार के होते हैं पहले शास्त्र जय दूसरा विवेक जाए शब्द ब्रह्म का ज्ञान शास्त्र जाए और परम ब्रह्म का बोध विवेक जाए है आज्ञा तो अत्यंत ही घोर अंधकार की तरह है उसको नष्ट करने के लिए शास्त्र जाए ज्ञान दीपक के समान तथा विवेक जाए ज्ञान सूर्य के समान है इस विषय में मनु जी ने वेद अर्थात का स्मरण करके जो कहा है वह ध्यान से सुनो ब्रह्म दो प्रकार के होते हैं शब्द ब्रह्म परं ब्रह्म शब्द ब्रह्म शास्त्र जैसे निपुण होने पर जिज्ञासु अपने विवेक ज्ञान से परम ब्रह्म को प्राप्त कर लेता है अथॆव्ड की स्थिति अनुसार विद्या दो प्रकार की होती है परा अपरा पर से अक्षर ब्रह्म की प्राप्ति होती है और अप्सरा ऋषि आदि वेद स्त्रियां रूप है जो अत्यंत अब व्यापक आप स्वागत नित भूतों आदि का कारण स्मरण कारण हैं और जिससे समस्त ब्याज और व्यापक प्रगट हुआ है जिसे मुनीजा ज्ञान नेत्रों से देखते हैं वह परमधाम ही ब्रह्म है वही प्रभु श्री हरि विष्णु जी का वेद वचनों से प्रतिपादित आदि सुषमा परम पद है परमात्मा का वह स्वरूप ही भगवत शब्द का वाक्य है और शब्द ही उसे अंधा एवं अक्षर स्वरूप का प्रतीक है जी परमात्मा का ऐसा स्वरूप बताया गया है उसके तत्व का जिसमें वास्तविक ज्ञान होता है वही परम ज्ञान है 3 में ज्ञान कर्मकांड इससे पृथक अलग अपार विद्या है है मैथिली समस्त कर्म के कारण महाभूते परम ब्रह्म के लिए ही भगवत शब्द का प्रयोग हुआ है इस भगवत शब्द में आकर के दो अर्थ हैं पोषण करने वाले और उनका आधार तथा गाकर के प्राप्ति करने वाले लाइक करने वाला और रचयिता है समस्त ऐश्वर्या धर्म या श्री ज्ञान और वैराग्य इन छह का नाम भाई है उसे अखिल भूत आत्मा में संपूर्ण भूत ज्ञान वास करते हैं और वह स्वयं भी संपूर्ण भूतों में विराजमान है इसलिए वह अव्यय परमात्मा ही वह कर का अर्थ है उन परमात्मा में ही संपूर्ण भूत वास करते हैं और वह स्वयं भी सबके आत्मा रूप से सकल भूतों में बसते हैं इसलिए उन्हें वासुदेव भी कहते हैं पूर्व काल में खंडित्जनक के पूछने पर किसी ध्वज ने उनसे भगवान अत्यंत के वासुदेव नाम कियाथार्थ व्याख्या इस तारा के की थी प्रभु संपूर्ण भूतों में व्याप्त है और समस्त भूत भी उन्हीं मैं वास करते हैं वहीं इस संसार की रचना करने वाले और रक्षा है इसलिए वह वासुदेव कहलाते हैं पृथ्वी और आकाश के मध्य में जो भी कुछ स्थित है वह सब कुछ उन्होंने ही व्याप्त किया है हुए समस्त कल्याण गुना के स्वरूप है उन्होंने समस्त प्राणियों को अपनी माया शक्ति से लेश मात्र से ही व्याप्त किया है तथा वह अपनी इच्छा अनुसार महान शरीर धारण कर संपूर्ण जगत का कल्याण करते हैं हुए तेज बल ऐश्वर्या वीर और शक्ति आदि गुना की एकमात्र राशि है वह प्रभु ही सबके स्वामी सबके राशि और सब कुछ जाने वाले हैं तथा उन्होंने सर्वशक्तिमान की परमेश्वर संज्ञा है जिससे वह निर्दोष विशुद्ध निर्मल और एक रूप परमात्मा के रूप में दिखाई दिया जाने जाते हैं उसी का नाम ज्ञान अर्थात पर विद्या है जो इसके विपरीत है वह अज्ञान अर्थात अपरा विद्या कहलाती है
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O this great man, all the things that are very dear to man become the cause of his main problems, like wife, son, friends, earth, planets and wealth etc. Men do not get as much happiness as they get from sorrows, physical sorrows which are caused by the heat of the sun. It is happening that where else can those men find happiness except in the dense shade of the forest in the form of salvation. According to me, the only child of the spiritual trinity group born in places like womb, birth and childhood etc., the only medicine is the attainment of God, therefore, for the sages, the seeds are One should only try to attain God, karma and knowledge are the two reasons for its attainment. There are two types of knowledge, first is the scriptures, second is discretion, words are the knowledge of Brahma, scriptures and understanding of the Supreme Brahma are discretion, the commandment is very severe. It is like darkness, to destroy it, the scriptures should go to knowledge like a lamp and the wisdom should go to knowledge, knowledge is like the sun. Listen carefully to what Manu ji has said on this subject by remembering the Vedas i.e. there are two types of Brahma, the word Brahma Param. On becoming adept in the word Brahm like Brahma Shastra, the seeker attains the Supreme Brahma through his discriminating knowledge. According to the condition of Atheved, there are two types of knowledge. Akshar Brahm is obtained from Para Apara and Apsara, Rishi etc. Vedas are female forms which are extremely Now the reason for the widespread welcome of the ghosts etc. is the reason for remembrance and from which all the interest and comprehensiveness has been manifested, which the sages see with the eyes of knowledge, that supreme abode is Brahma, the same Adi Sushma propounded by the words of the Vedas of Lord Shri Hari Vishnu is the supreme word, the Supreme Soul. That form itself is the sentence of the word Bhagwat and the word itself is a symbol of its blind and letter form. This form of God has been described in which there is real knowledge of its elements, that is the supreme knowledge. In 3, knowledge and rituals are different from this and there is immense knowledge. It is Maithili. The word Bhagwat has been used only for the great supreme Brahma who is the cause of all the deeds. In this word Bhagwat, there are two meanings of the one who nourishes and supports them and the one who attains by singing, the one who likes and is the creator of all the Aishwarya Dharma or Shri. Gyan and Vairagya, the name of these six is Bhai. All the ghosts and knowledge reside in the soul and He himself also resides in all the ghosts, hence He is the invariable God, that is the meaning of Kar, all the ghosts reside in that God and He He himself also resides in the gross ghosts in the soul form of everyone, that is why he is also called Vasudev. In earlier times, when Khanditjanak was asked by some flag, he named Lord Vasudev of the Supreme. The true interpretation of this star was that the Lord is present in all the ghosts and also in all the ghosts. He resides in Him, He is the creator and protector of this world, that is why He is called Vasudev, whatever is situated between the earth and the sky, He has pervaded everything, He is the embodiment of all the welfare Guna, He has blessed all the living beings. He has pervaded even a small part of the world with His power of Maya and He adopts a great body as per His wish and does the welfare of the whole world. He is the only zodiac sign having the qualities of bright strength, wealth, bravery and power etc. He is the Lord, the Lord of all, the zodiac sign of all and the knower of everything. They are the ones and they have the name of Almighty as God by which He is shown as innocent, pure and one form of God. His name is Gyan i.e. Para Vidya, which is opposite to this, it is called Ajnaan i.e. Apara Vidya.
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