आध्यात्मिक आदि त्रिविध तापों का वर्णन तथा भगवान के पर पारमार्थिक स्वरूप का वर्णन
श्री पाराशर जी बोले है मैथिली आध्यात्मिक आंधी देवी और आंधी भौतिक इन तीनों टेपों जानकर ज्ञान और वैराग्य उत्पन्न होने पर मुनीजा आंधिक प्रलय प्राप्त करते हैं आध्यात्मिक तप दो प्रकार के होते हैं शारीरिक और मानसिक शारीरिक तप के भेद के विषय में सुनो शिरो रोग प्रशिक्षित बिनसर ज्वार शूलभंडार गुलाम बवासीर शॉप सृजन स्वास्थ्य दम चा ए और नेत्र रोग अतिसार तथा कुष्ठ आदि सारी कष्ट वेद से ठीक तप के कितने ही भेद हैं आप मानसिक टेपों के भेद सुनो काम क्रोध भाई डर द्वेष एशिया लोग लालच में विषाद शौक अपमान और मत्स्य आदि वेदों से युक्त तप को आध्यात्मिक कहा जाता है मनुष्य को जो दुख मृग पक्षी मनुष्य पिसाच्चार सर्व सांप रक्षा और बिच्छू आदि से मिलता है उसे आदि भौतिक कहते हैं तथा सर्दी उस्मान गर्मी वायु भवन वर्ष बरसात जल और विद्युत आदि से प्राप्त दुखों को आधी दैविक कहते हैं है मैथिली गर्व जन मन जरा आज्ञा मृत्यु तथा रख के उत्पन्न हुए दुखों के सभी हजारों तरह के भेद हैं अत्यधिक मालपुआ गर्वसाय से गर्व की झिल्ली से लिपटा हुआ या शरीर जिसकी पीठ और गरीब की अस्थियां कुंडल जाकर मोदी रहती है मां माता के खाए हुए आती उसे नगर कड़ाके खरे और छपे पदार्थ से जिसकी वेदना अत्यधिक बढ़ जाती है जो मल मूत्र रूप में पीड़ा हुआ समस्त अंगों से अत्यंत पीड़ित होने पर भी अपने अंगों को फैलाने या सिकुड़ने में भी समर्थ नहीं होता और चेतना युक्त होने पर भी विश्वास साथ नहीं ले पता अपने पूर्व जनों को स्मरण कर्मों से बंधन हुआ गर्भ में पीड़ा खेलता हुआ पढ़ रहा था फिर उत्पन्न जन्म होने के समय उनके मुख मल मूत्र रक्त और वीर्य आदि से लिपटा रहता है और उसके समस्त अस्थि बंधन गर्व को संकुचित करने वाले वायु से पीड़ित होते हैं प्रबल प्रस्तुति वायु उसका मुख नीचे की ओर कर देती है जिससे वह अत्यंत कास्ट के साथ माता के गर्भाशय से बाहर निकलता है हे मुनिश्रेष्ठ उत्पन्न जन्म होने के पश्चात बाहरी वायु का स्पर्श होने पर वह में शुद्ध सा हो जाता है उसे समय वह जीव अत्यंत दुर्गंध युक्त फोड़ में से गिरे हुए कीड़े की तरह पृथ्वी पर गिरता है उसे अपने आप खुजलाने या करवट लेने की भी जरा सी शक्ति नहीं रहती वह स्नान तथा दूध पान आदि आहार भी दूसरों की इच्छा से प्राप्त करता है मल मूत्र आदि में सने हुए गले बिस्तर पर ही लेटा रहता है उसे समय कीड़े मकोड़े आदि काटते हैं तो वह उन्हें वहां से हटा भी नहीं सकता
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Description of threefold spiritual nature and description of the transcendental form of God.
Shri Parashar ji has said that after knowing these three tapes of Maithili spiritual storm goddess and physical storm, when knowledge and renunciation are generated, Munija attains stormy destruction. There are two types of spiritual penances - physical and mental. Listen about the difference between physical penances, Shiro Rog trained Binsar. Sorghum, colic, slave, piles, shop, creation, health, breath, eye diseases, diarrhea, leprosy etc., all the troubles, there are so many types of penance right from the Vedas, you listen to the differences of mental tapes, lust, anger, brotherhood, fear, hatred, Asia people, greed, sadness, hobby, insult and fish etc. Vedas. The penance consisting of this is called spiritual. The sorrows that a man gets from deer, bird, man, vampire, all snakes, Raksha and scorpion etc. are called physical and the sorrows that he gets from cold, heat, wind, building, year, rain, water and electricity etc. are called half divine. Maithili is proud, people's mind is a little obedient, there are thousands of types of sorrows arising from death and keeping, there is excessive Malpua wrapped in the membrane of pride with pride or the body whose back and the bones of the poor go into a coil and remains Modi, comes after being eaten by mother. He is the one whose pain is greatly increased by the hard, dry and printed matter, who is suffering from pain in the form of stool and urine, despite being extremely suffering from all the organs, is not able to expand or contract his organs and even after having consciousness, he does not take faith with him. He was reading while playing the pain in the womb, he became bound by the deeds of remembering his ancestors, then at the time of birth, his mouth is covered with feces, urine, blood and semen etc. and all his bone bonds are suffering from the air that constricts the pride. There is a strong presentation, the air turns its face downwards due to which it comes out of the mother's uterus with great cast. O great sage, after birth, when it comes in contact with the external air, it becomes pure and at that time, that living being becomes extremely pure. He falls on the earth like an insect falling out of a foul-smelling boil. He does not have even the slightest strength to scratch or turn on his own. He gets bath, milk and food etc. at the will of others. His throat is stained with feces, urine etc. When he is lying on the bed, he gets bitten by insects etc., so he cannot even remove them from there.
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