श्री शिव महापुराण कथा पहला स्कंद अध्याय 6



ब्रह्मा जी बोले हे नारद हमें तब विष्णु को परस्पर लड़ते हुए देखकर प्रलय कालीन प्रज्वलित बढ़ अग्नि के समान शिवजी अचानक ही उसे स्थान पर प्रकट हो गए मैं उनकी उपासना कैसे करूं उसके उसे परम तेजस्वी स्वरूप को देखकर हम दोनों ने परस्पर युद्ध करना बंद कर दिया उसे समय विष्णु अत्यंत भयभीत तथा आचार्य चकित होकर मुझ से यह कहने लगे है ब्राह्मण यह निश्चित तेज यहां कहां से आ पहुंचा अब हम दोनों को उचित है कि हम इस देश के आदि और अनंत को देखा वह हम दोनों में से जो भी इसके आदि और अनंत को देख लेगा इस को सबसे बड़ा और सबका स्वामी स्वीकार कर लिया जाएगा हमें तो यह तेज आदि और अनंत से रहित जान पड़ता है अच्छा तुम इस तेज के ऊपर की ओर जाओ और हमें नीचे की ओर जाते हैं हे नारद विष्णु की यह बात मैंने स्वीकार कर ली तब हम दोनों अहंकारी उसे तेज के आदि और अंत को देखने के लिए एक दूसरे से भिन्न दिशाओं में चल दिए है पुत्र जो कार्य अहंकार की अवस्था में किया जाता है वह कभी पूर्ण नहीं होता और जिसका फल भी अच्छा नहीं मिलता जब तक मनुष्य अहंकार को नहीं त्याग देता तब तक उनका कार्य सिद्ध नहीं हो सकता हमारे और विष्णु के इस चरित्र को जो मनुष्य प्रातः काल हाथ पांव दो कर ध्यान में लगता है उसे इस लोक के सुख आरोग्य तथा परलोक में श्रेष्ठ गति की प्राप्ति होती है हे नारद हम और विष्णु एक दिव्या सहस्त्र वर्ष पर्यंत उसे दिव्या ज्योति के आदि और अंत को ढूंढते रहे परंतु हम दोनों में से किसी को भी उसका कुछ पता ना चल वस्तु हम निराश होकर अपने स्थान को लौट पड़े परंतु तभी एक आश्चर्य की बात हुई कि जिस स्थान से हम चले थे वह हमें बहुत ढूंढने पर भी कहीं दिखाई नहीं दिया अतः हमें एक सहस्त्र दिव्य वर्ष का समय आपने पहले स्थान को ढूंढने में लग गया उसे समय हमें इस बात का भली प्रकार ज्ञान हो गया कि हमारे ऊपर भी कोई बड़ी शक्ति है जो सबसे उत्तम और पुरातन है यह बात ध्यान में आते ही हम दोनों उसे पवित्र निराकार स्वरूप की शरण में गए आप परस्पर शत्रुता को त्याग कर भक्ति भाव से उसे परम स्वामी की स्तुति करने लगे हम दोनों कि उसे प्रार्थना को सुनकर यह आकाशवाणी हुई है ब्रह्मा तथा है विष्णु तुम दोनों योग साधना करो हे नारद उसे आकाशवाणी को सुनकर हम दोनों ने योग अभ्यास करते हुए उसे आलक्षित स्वामी की स्तुति में इस प्रकार का ना आरंभ किया है स्वामी हम दोनों ने अपनी माया के वशीभूत होकर अपने को सृष्टि का उत्पन्न करता समझ लिया था अब हम अभियान को त्याग कर आपको दंडवत करते हैं आप हमें अपना सेवक जानकार कृपा कीजिए और प्रगट होकर हमें अपना दर्शन कीजिए जिस समय हम लोग इस प्रकार स्तुति कर रहे थे उसी समय हम दोनों को गुण शब्दों में किसी ने कुछ प्रेरणा दी परंतु हम उसके तात्पर्य को नहीं समझ पाए अब हमें दंडवत करते हुए पुणे या प्रार्थना की है प्रभु हमें सम मुख साकार स्वरूप में प्रकट होकर अपना दर्शन दे क्योंकि आपकी गांड प्रेरणा को समझने में हम दोनों ही असमर्थ हैं हमारे इस प्रकार कहते ही भगवान सदाशिव ने साक्षात प्रकट होकर हमें अपना वह स्वरूप दिखलाया जिसके दर्शन पाकर संपूर्ण संसार मोहित हो जाता है तद्धु प्रांत प्राण अर्थात ओमकार प्रगट हुआ भगवान सदाशिव की माया जानने में असमर्थ होने के कारण हम उससे भी समझने में असमर्थ रहे कुछ देर पश्चात जब उसे प्रमाण उसके भीतर से सद्गुण स्वरूप भगवान त्रिशूल कुमारी प्रकट हुए इस समय हमने यह समझा कि इस प्रमाण के जो आकर उपकार तथा मकर अक्षर है उसके नाथ तथा बिंदु का यह अर्थ है की पहेलियां अक्षर अर्थात जाकर लिंग की ज्योति है दूसरा अक्षर का उपकार उसे ज्योति का मध्य है जो आधे मात्रा नाथ स्वरूप है वह उसे लिंग ज्योति का मस्तक है जो बिंदु है वह संपूर्ण लिंग का ज्योति स्वरूप है उसका वर्णन अन्य प्रकार से इस प्रकार किया जा सकता है कि आकर से ऋग्वेद उपकार से यह दुर्वेद मक्कार से सामवेद नाथ से ऑर्थव्ड तथा बिंदु से ब्रह्म विद्या का स्वरूप  बनाया है वह इस संपूर्ण सृष्टि के सर्वोत्तम है उसी को ब्रिस्तान कहा जाता है इस प्राण में तीनों लोगों की स्थिति है वह कभी नष्ट नहीं होता ब्रह्मा से लेकर तीन पर्वत सभी जीवों में वस्तुओं से स्थिर रहती है ढूंढने पर भी प्राण के लिंग को प्राप्त नहीं किया जा सकता चारों वेद तथा 18 पुराणों में भी उसके भीतर विद्यमान है है नारद वेद भगवान सदाशिव को प्राण स्वरूप कहते हैं वह शिवजी अपने दाहिनी अंग जाकर द्वारा सृष्टि की उत्पत्ति करते हैं एवं बाएं अंग उपकार द्वारा प्राण स्वरूप शिव के हृदय में जो मानकर है उसे पर लाइका प्रतिभाव होता है वर्णमाला के संपूर्ण अक्षरों से भगवान सदा शिव का शरीर अलंकृत है इस अक्षरों से अलक्कृत श्री शिव जी का जो शरीर है उसका स्मरण करने से और नियंत्रण प्रसन्नता की प्राप्ति होती है मैं और विष्णु ने सदा शिव का जब वह प्राण स्वरूप देखा तो अत्यंत प्रसन्न होकर हाथ जोड़ उसे दंडवत की तथा हम दोनों ही उसकी बहुत प्रकार से स्तुति करने लगे

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Brahma ji said, O Narad, seeing Vishnu fighting with each other, Shivji suddenly appeared at his place like the fire of the Doomsday, how should I worship him? Seeing his most brilliant form, we both stopped fighting with each other. At that time, Vishnu became extremely frightened and the Acharya became astonished and started saying to me, Brahmin, where did this certain glory come from here? Now it is appropriate for both of us that we saw the beginning and end of this country, whichever of us is able to see its beginning and end. Will see the infinite, he will be accepted as the greatest and master of all, to us this glory seems to be devoid of beginning and infinity, well you go upwards of this glory and let us go downwards, O Narad, I have heard this from Vishnu. Then both of us egoists have moved in different directions to see the beginning and end of his glory. Son, the work that is done in the state of ego is never completed and the results are not good unless it is done. Unless a man gives up his ego, his work cannot be accomplished. The man who meditates on this character of ours and Vishnu in the morning gets happiness, health in this world and great progress in the next world, O Narada. We and Vishnu kept searching for the beginning and end of the divine light for a thousand years, but neither of us could find anything about it, hence we returned to our place disappointed, but then a surprising thing happened that the place where From the time we started, we couldn't find it anywhere even after searching a lot, so it took us a thousand divine years to find the first place. During that time, we came to know very well that there is some great power above us too, which As soon as we remembered that this is the most excellent and ancient thing, both of us took refuge in the sacred formless form, you left the mutual enmity and started praising the Supreme Lord with devotion, after listening to the prayer of both of us, this heavenly voice came from Brahma and Hey Vishnu, both of you should practice yoga. O Narad, after listening to the Akashvani, both of us, while practicing yoga, have started this type of Na in praise of the beloved Swami. Swami, both of us, under the influence of our Maya, considered ourselves to be the creators of the universe. Now we leave the campaign and bow down to you. Please accept us as your servant and appear before us and give us your darshan. At the time when we were praising like this, at the same time someone gave some inspiration to both of us in words of praise but we Couldn't understand its meaning, now while bowing down to us, we have prayed that may Lord appear to us in the form of a straight face because both of us are unable to understand the inspiration of your ass. As soon as we said this, Lord Sadashiv appeared in person. He showed us His form, after seeing which the whole world gets fascinated. Tadhu province Praan i.e. Omkar appeared. Due to being unable to know the Maya of Lord Sadashiv, we were unable to understand Him too. After some time, when we got the proof from within Him, He showed us the form of virtues. Lord Trishul Kumari appeared, at this time we understood that the size of this Pramana is Upkar and the letter Makar, its Nath and Bindu mean that the riddles are the light of the letter i.e. the second letter is the light of the second letter which is the middle of the light which is half the quantity. He is the form of Nath, he is the head of the Linga Jyoti, the Bindu is the Jyoti form of the entire Linga, it can be described in other ways as Akar is from Rigveda Upkar, Durveda is Makkar from Samveda, Nath is from Orthvad and Bindu is Brahma Vidya. He is the best of this entire creation. He is called Bristan. This Prana has the state of all the three people. It never gets destroyed. From Brahma to the three mountains, it remains stable with things in all the living beings. Even after searching, the gender of Prana is not found. It cannot be attained, it is present within it in all the four Vedas and 18 Puranas. Narada Veda calls Lord Sadashiv as the form of life. Shivji creates the universe by moving his right organ and through the help of his left organ, it resides in the heart of Shiva as the life form. Lord Shiva's body is always decorated with the complete letters of the alphabet. Lord Shiva's body is decorated with these letters. By remembering and controlling the body of Lord Shiva, happiness is achieved. I and Vishnu have always worshiped Shiva. When we saw that life form, we became very happy and bowed down to it with folded hands and both of us started praising it in many ways.

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