ब्रह्म पुराण अध्याय 29

इस नाभा मनु की वंश परंपरा तथा और लक्ष्मी पुत्र दुख हर के स्थान आदि का वर्णन

मारकंडे जी कहते हैं मनु तदांतर ब्रह्मा जी जब ध्यान कर रहे थे उसे समय उनके मन से मानसी प्रजा उत्पन्न हुए साथ ही उनके शरीर से कारण और कार्य का भी प्रदोष भाव हुआ देवताओं से लेकर स्थान पर्यंत सभी जीव त्रिगुणात्मक माने गए हैं इसी प्रकार समस्त चराचर भूतों की सृष्टि हुई जब प्रलय करने पर भी ब्रह्मा जी की प्रजा पर ना सकी तब उन्होंने अपने ही सदरी समर्थ से युक्त नव मनसा पुत्रों को उत्पन्न किया उनके नाम यह है ब्रिंग पुलिसवा फुलवा खरीद आदिरा मस्जिद दक्ष यात्री तथा वशिष्ठ पुराणों में के नाम ब्रह्म माने गए हैं इसके बाद ब्रह्मा जी ने अपने क्रोध से रूद्र को प्रकट किया फिर संकल्प और धर्म को उत्पन्न किया जो पूर्वजों के भी पूर्वज हैं इस नाम को ब्रह्मा जी ने जिन्हें सबसे पहले उत्पन्न किया है वह समाधान आदि कर भाई लोक में सत्य नहीं हुए हुए सब के सब निरपक्ष एकाग्रचित भविष्य को जाने वाला वितरण और मत्स्य रहित थे तत्पश्चात प्रजापति ने अनेक प्रकार के स्त्री पुरुष उत्पन्न किया जिनमें कोमल क्रोध शांत समवन तथा गवर्न सभी तरह के लोग थे इसके बाद उन्होंने अपने ही समान प्रभावशाली एक पुत्र रत्न उत्पन्न किया जिसका नाम इस्लाम हो मनु हुआ यहां ब्रह्मा जी ने प्राजजनों का रक्षक बनाया फिर इस नाभा मनु ने सतरूपा को अपनी पत्नी बनाया जो तपस्या के प्रभाव से सर्वथा निष्पाप थे शतरूपा ने इस नागौर मनु के संपर्क से दो पुत्रों को जन्म दिया वह प्रिया व्रत और उत्पन्न के नाम से विख्यात हुए उन दोनों की अपने कर्मों से प्रसिद्ध हुई शतरूपा के गर्व से दो कन्याओं का भी जन्म हुआ उनमें से एक का नाम ऋषित आकृति और दूसरी का प्रस्तुति था इस नाबू मनु ने प्रस्तुति का विवाह दक्ष से किया और यह सुविधा आकृति का रूचित प्रजापति से किया प्रजापति रूचित और राजनीतिक से जुड़ी हुई संतान उत्पन्न हुए जिनमें एक पुत्र था और दूसरी कन्या पुत्र का नाम यज्ञ और कन्या का दक्षिण था यज्ञ के नाम से विख्यात 12 पुत्र हुए यह भी इस नभ मन्वंतरण में 12 देवता कहलाए यह बड़े तेजस्वी थे दक्ष ने प्रस्तुति के गर्व से 24 का कन्याएं उत्पन्न हुई उनके नाम यह है सुनो श्रद्धा लक्ष्मी गीत दुरुस्त पृष्ठ मेघा क्रिया बुद्धि लज्जा हुआ को शांति सिद्ध तथा टर्वी कृति इन सबको में धर्म ने अपनी पत्नी के रूप में ग्रहण किया इसे शेष जो 11 छोटी कन्याएं थीं उनका नाम इस प्रकार है ख्याति सतीश मूर्ति प्रीति क्षमता शांति उसका अन्य इनसूया और श्रद्धा इन सबको कम साहब भी महादेव की मस्जिद अतिरा पुलिसवा पुलवाहा कृत वशिष्ठ अत्रि अग्नि और पितरो ने ग्रहण किया श्रद्धा ने काम को लक्ष्मी ने दीप को और गीत ने नियम को दृष्टि ने संतोष को पुष्टि ने लोग को उत्पन्न किया मेक से इस रावत क्रिया से दंड नए से विनय बुद्धि से बहुत लज्जा से विनायक वास्तु से व्यापार का शांति से छम का सीट से सुख और प्रीत से यश का जन्म हुआ यह सभी धर्म के पुत्र हैं कम से उसकी पत्नी रति ने हर्ष नामक पुत्र उत्पन्न किया जो धर्म का पुत्र कल है धर्म की स्त्री हिंसा थी उसके गर्व से अंतरित नामक पुत्र और निर्मित नाम वाली कन्या उत्पन्न हुए फिर इन दोनों से दो पुत्रों तथा दो कन्याओं का जन्म हुआ पुत्रों के नाम से थे राजमा का और भाई का कन्याओं के नाम द माता और वेदना एवं उनकी पत्नियों हुई इनमें भाई की स्त्री माया ने सब प्राणियों का संघार करने वाले मृत्यु नमक पुत्रों को उत्पन्न किया और विघ्नों से नरक के सरगम से दुख का नमक पुत्रों को जन्म दिया मृत्यु से व्याधि जरा शोक तृप्ति और क्रोध उत्पन्न हुआ यह सब धर्म रूपी और दुख के हेतु मतलब है जाते हैं इसके स्त्री और पुत्र नहीं है यह सभी बुधवार नेता है और लक्ष्मी के 14 पुत्र हैं जिनमें 13 तो क्रमशः 10 इंद्रियां मन बुद्धि और आधार में पृथक पृथक रहते हैं 14 में का नाम दुख है वह मनुष्य के ग्रहों में निवास करता है वह भूख से दुर्बल निशा मुख के नाग हर और तीनों लपेट रहता है उसकी आवाज कौवे के समान है जब ब्रह्मा जी ने उन्हें उत्पन्न किया तब वह सबको का जाने के लिए आघात हुआ वह तमोगुण का भंडारण था और बढ़ बड़ी-बड़ी गाड़ियों के कारण अत्यंत विकराल जान पड़ा था उसका मुख फैला हुआ था इससे वह और भी भयंकर जान पड़ता था उसको आहार के लिए उत्सुक देख लोक पितामह ब्रह्मा जी ने कहा दुख तुझे इस संसार का भाषण नहीं करना चाहिए तू अपना क्रोध शांत कर रजोगुण की कला त्याग और इस तामसी वृद्धि को भी छोड़ दे दुखन कहा जगदीश स्वर में भूख से दुर्बल हो रहा हूं और प्यास भी मुझे जोर से सता रही है नात बताइए मुझे कैसे तृप्ति हो मैं किस तरह बलवान बानो तथा मेरा निवास स्थान कौन है जहां मैं सुख से रह सकूं ब्रह्मा जी ने कहा बेटा मनुष्यों का घर तुम्हारा निवास स्थान है धर्म परायण पुरुष तुम्हारे बाल है तथा नित्य कर्म के त्याग से ही तुम्हारी पुष्टि होगी मरण वर्णन और फोड़े तुम्हारे वस्त्र होंगे तब तुम्हारी लिए आहार की व्यवस्था करता हूं जिस किसी प्रकार की छाती पहुंची हो कीड़े पड़ रहे हो कुत्तों ने दृष्टि डाली हो जो फोटो बर्तन में रखा हो जिसे मुंह से भूख-पक कर ठंडा किया गया हो जो झूठ और ऑफर वर्ष जिसमें से पानी छोड़ना हो जिसको किसी ने चक लिया हो जो शुद्धता पूर्वक तैयार न किय गया हो जिसे फटे आसनों पर बैठकर भोजन किया गया हो जो आपने संपत्ति को नहीं दिया गया हो विप्रति दिशा अथवा पूर्ण की ओर मुंह करके खाना खाया गया हो दोनों औषधीय के समान और नक्शा बाजार लाल के साथ इसका खाया गया हो जिसे राजस्व वाला स्त्री के द्वारा लाया खाया अथवा देखा गया हो तथा जो और किसी दोस्त से युक्त हो ऐसा कोई भी खाने पीने का सामान तुम्हारी पुष्टि के लिए मैं तुम्हें देता हूं रामधन बिना श्रद्धा का हवन बिना नहाए बिना जल के अवहेलना पूर्वक दिया हुआ दान जो व्यर्थ पड़ी हो अथवा फेंक दी जाने वाली हो ऐसी वस्तु का दान अत्यंत अभियान से दोष से क्रोध से तथा कष्ट मानकर किया हुआ दान इन सब का फल तुझेही मिलेगा कन्या का मूल्य चुकाने के लिए जो धरो उपार्जन की प्रक्रिया की जाती है तथा जो आसक्त शास्त्रों द्वारा संपादित होने वाली क्रियो से है उसका सबका फल तुम्हारे पुष्टि के लिए तुम्हारे देता है जो कार्य केवल धन कमाने के लिए किया जाता है धर्म की दृष्टि से नहीं तथा जो सत्य की अवहेलना पूर्वक अध्ययन किया जाता है वह सब तुम्हारी इच्छा पूर्ति के लिए तुम्हें दे रहा हूं जो मनुष्य ग्रहणी स्त्री के साथ सागमन करते संध्या और नित्य कर्म का उल्लंघन करते तथा सात्विक शास्त्रों के अनुसार कार्य तथा उसकी चर्चा करके दूषित होते हैं ऐसे मनुष्य की दबाने की तुमने पूरी शक्ति होगी दुख जहां एक ही पढ़ सकती से दो तरह का भोजन परोसा जाता हो अतिथि सत्कार और बाली देव का उद्देश्य नारा कर केवल अपने लिए भोजन बनाया जाता हूं भोजन में भेद रखा जाता हो अर्थात किसी के लिए अच्छा और किसी के लिए खराब बनाते हो और जहां घर में रोज-रोज काला होता हो वही तुम्हारा निवास है जहां गए घोड़े आदि वहां बिना खिलाई पिलाई बांध दिए जाते हो और संध्या के पहले ही जिस घर को दो बुखार कर साफ नहीं किया जाता हो वहां रहने वाले मनुष्य को तुमसे भाई प्राप्त होगा जो मनुष्य बिना व्रत के ही उपवास करते हुए और स्त्रियों के आसक्त रहते धोखा वचन बोले और विठ्ठल वृत्त होकर महिलाओं की तरह ऊपर से साधु बनकर छिपे अपना उल्लू सीधा करते हैं वह सब तुम्हारी उपकारी है जो ब्रह्मचारी पालन के बिना ही अध्ययन और विधान हुए बिना ही यज्ञ करते हैं तपोवन में रहकर भी ग्रामिया विषय भोग का सेवन करते और अपने मन को जीतने का यत्न नहीं करते तथा जो ब्राह्मण क्षत्रिय वैश्य तथा शुद्ध अपने-अपने कर्म से फास्ट हो जाते ऐसे लोग परलोक की इच्छा से भी श्रेष्ठ चेष्टा करते हैं उसका सारा फल तुम ही को मिलेगा लक्ष्मण तुम्हारी पुष्टि के लिए और भी उपाय बताता हूं सुनो जो लोग बाल श्री देव ने अंत में तुम्हारा नाम के उच्चारण पूर्वक तुम्हें बाली अर्पण करते हैं और यक्षमता निर्भरता नमः का कर उसे त्यागते हैं जो सुधा सुधा आत्मा पूर्वक बना हुआ तथा अन्य विधि पूर्वक भोजन करते बाहर भीतर से पवित्र रहते लोग युक्त नहीं रखते और स्त्रियों के वशीभूत नहीं होते ऐसे मनुष्यों के घरों को तुम त्याग देना यहां भविष्य से देवताओं की और श्रद्धा से पितरों की पूजा होती हो और गोलियों की स्त्रियों बहनों और अतिथियों का स्वागत सत्कार होता हो उसे घर को भी छोड़ना देना जहां पलक वृद्धि स्त्री पुरुष तथा स्वजंत वर्ग में प्रेम हो जहां की स्त्रियां आनंदपूर्वक रहती हो बाहर जाने के लिए उत्सुक नहीं होती तथा लज्जा की रक्षा करती उसे घर पर भी दृष्टि ना डालना जहां अवस्था और संबंध के अनुसार संयम आसान और भोजन की व्यवस्था हो यहां के निवासी दयाल सत्कर्म पारायण और साधारण सामग्री से युक्त हो तथा जिस घर के लोग गुरु प्रीत और ब्राह्मणों के खड़े रहने पर स्वयं ही आसान पर नहीं बैठते वहां घर भी तुम्हें छोड़ देना चाहिए देवता पिता मनुष्य और अतिथियों के भोजन से बचा हुआ अन्य ही इसका भोजन है उसे पुरुष के घर में भी तुम पर ना रखना जो सत्यवादी शाम सेल अहिंसा का दूसरों का पीड़ा न देने वाला तथा दोष दृष्टि से रहित हो ऐसे पुरुषों को तुम छोड़ देना जो अपने पति की सेवा में सारनाथ ना रहती दोस्त स्त्रियों का साथ नहीं करती तथा कुटुंबियों के लोगों एवं पति के भोजन करने से बचे हुए अंतर को ही खाकर अपने शरीर का पोषण करती है ऐसी स्त्री को भी तुम हाथ ना लगाना जो सदा यज्ञ अध्ययन वेद आभास और दान में मन लगता है यज्ञ कराने शास्त्र पढ़ने तथा उत्तम दान ग्रहण करने से ही जिनकी जीविका चलती है ऐसे ब्राह्मणों को भी तुम त्याग देना दुख जो सदा दान अध्ययन और यज्ञ के लिए उत्पाद रखता है अपने लिए उत्तम एवं विशुद्ध शास्त्र ग्रहण की वृद्धि से जीविका चलना हो उसे छतरी के पास भी तुम ना जाना जो दान अध्ययन और यज्ञ इन तीन पुरखे घोड़े से युक्त हो और पशुपालन व्यापारी एवं कृषि से जीविका चला हो ऐसे पाप रहित वीडियो को भी त्याग देना यशम जो धन यज्ञ और बीजों की सेवा में तात्पर्य रहता और ब्रह्मण आदि की सेवा से ही जीव का निर्वहन करता है ऐसे शुद्ध की भी त्याग कर देना जहां गृहस्थ पुरुष जाति स्मृति के अनुकूल उपाय से जीविका चलना हो उसकी पत्नी उसी की अनुग्रह में हो पुत्र गुरु देवता और पिता का पूजन करता हो तथा पत्नी भी पति की पूजन में संलग्न रहती हो वहां लक्ष्मी का भाई कैसा हो सकता है यक्षण जो प्रतिदिन संध्या के समय पानी से धोकर जाता और इसका स्थान स्थान पर फूलों पर पुष्पित होता उसे घर की ओर से तुम आंख उठा कर देख भी नहीं सकते इस घर में पीछे हुए शेरों से सूर्य ना देखने को अर्थात जहां लोग सूर्योदय से पहले ही सो कर उठ जाती हो जहां प्रतिदिन अग्नि और जल प्रस्तुति रहता हो सूर्योदय होने तक दीप जलते एवं सूर्य का पूर्ण प्रकाश पहुंचता हो वहां घर लक्ष्मी का निवास स्थान है जहां सदा चंदन बिसवन दर्पण मधुर गीत एवं ब्राह्मण तथा तांबे के पात्र हो उसे घर में तुम्हारे लिए स्थान नहीं है धोखा यहां पाक या कच्चे अनाजों का अनादर और शास्त्रों में आज्ञा का उल्लंघन होता हो उसे घर में तुम इच्छा अनुसार विचरण करो जिस घर में मनुष्य की हड्डी हो और एक ही स्थान एक दिन तथा एक रात मुर्दा पड़ा रहा हो उसमें तुम्हारा तथा अन्य राक्षसों का भी निवास रहे जो अपने भाई बांधो तथा सफेद एवं समान मोदक मनुष्यों को अन्य और जल दिए बिना ही भोजन करते हैं उसे समय उन लोगों पर तुम आक्रमण करो जहां पूवरासी पहले से ही बड़े-बड़े उत्सव मनाने में प्रसिद्ध हो चुके हो और पहले की भांति अब अपने घर पर उत्सव मनाते हो कैसे घरों में न जाना जो सुख की हवा से भीगे कपड़े के जल की बूंद से तथा नाक के उग्र भाग के जल से स्नान करते रहो स्कूल लक्ष्मी पुरुषों के पास अवश्य जाओ जहां पुरुष देश आचार्य प्रतिज्ञा कल धर्म जब हम मंगल देव यज्ञ उत्तम साउथ तथा लोक प्रज्वलित धर्म का भली भांति पालन करता हो उसके स्वर्ग में तुम्हें नहीं जाना चाहिए मारकंडे जी कहत हैं धोखा से ऐसी बात कह कर ब्रह्मा जी अंतर ध्यान हो गए फिर उसने भी ब्रह्मा जी की आज्ञा का इस प्रकार पालन किया

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Description of the lineage of this Nabha Manu and the place of Lakshmi's son, Dukhhar, etc.

Markande says that while Brahma was meditating, the Manasi people were born from his mind. Along with this, the Pradosh feeling of cause and effect also arose from his body. From the gods to the space, all living beings are considered trigunatmak (triguna). Similarly, all animate and inanimate beings were created. When even after causing a cataclysm, Brahma ji could not control his people, then he created nine Manasi sons with his own Sadri Samarth. Their names are Bring, Policewa, Phulwa, Kharid, Adira, Masjid, Daksha Yatri, and Vashishtha. In the Puranas, the name Brahma ji is considered Brahma. After this, Brahma ji manifested Rudra from his anger, then created Sankalp and Dharma, who are the ancestors of the ancestors. These names are given by Brahma ji. Those whom Brahma ji created first, by solving etc., did not become true in the brother world. All of them were impartial, concentrated, future-knowing, distribution and without fish. After this, Prajapati created many types of men and women, among whom were gentle, angry, calm, equal and all types of governance. There were people, after this he gave birth to a son as influential as himself, whose name was Islam Ho Manu. Here Brahma ji made him the protector of the people. Then this Nabha Manu made Satrupa his wife, who was completely sinless due to the effect of penance. Shatarupa gave birth to two sons from the contact of this Nagaur Manu, they became famous by the name of Priya, Vrat and Utpan. Both of them became famous by their deeds. Two daughters were also born from the pride of Shatarupa, one of them was named Rishit Akriti and the other was Prastuti. This Nabu Manu married Prastuti to Daksha and this Suvidha Akriti was married to Ruchit Prajapati. Children related to Prajapati Ruchit and politics were born, in which one was a son and the other was a daughter. The son's name was Yagya and the daughter's name was Dakshina. 12 sons were born, these were also called 12 gods in this Nabha Manvantaran. They were very bright. Daksha gave birth to 24 daughters from the pride of Prastuti, their names are Suno Shraddha Lakshmi Geet Durust Page Megha Kriya Buddhi Lajja was born to Shanti Siddha and Turvi Kriti, out of all these Dharma accepted them as his wives. The names of the remaining 11 younger daughters are as follows: Khyaati, Satish Murti, Preeti, Kshamata, Shanti, Uska, Anya, Insuya and Shraddha, all of these were accepted by Kam Saheb also, Mahadev's mosque, Atira, Policewa, Pulwaha, Krit, Vashishtha, Atri, Agni and Pitros. Shraddha gave birth to Kama, Lakshmi gave birth to Deep and Geet gave birth to Niyam, Drishti gave birth to Santosh, Pushti gave birth to Log, from Mek, from this Rawat Kriya, Danda was born to Vinay, from Buddhi, Lot was born Vinayak, from Lajjay, from Vastu, Vyapar was born Shanti, from Chham, from Seat, Sukha and from Preet, Yash was born. All these are the sons of Dharma. From Kam, his wife Rati gave birth to a son named Harsh, who is the son of Dharma. Dharma's wife was Hiṃsā. From her, from Garv, a son named Antariṭ and a daughter named Nirmit were born. Then from these two, two sons and two daughters were born. The names of the sons were Rajma and Bhai's, the daughters were Da Mata and Vedana and their wives were among them Bhai's wife Maya, who killed all living beings, gave birth to Mrityu. He gave birth to salt sons and from the obstacles, from the melody of hell, he gave birth to salt sons of sorrow, from death, disease, old age, grief, satisfaction and anger were born, all these are in the form of religion and the reason for sorrow is meant, he does not have wife and sons, all of them are Wednesday leader and Lakshmi has 14 sons in which 13 are separate in 10 senses, mind, intellect and base respectively, the name of one of the 14 is sorrow, he lives in the planets of humans, he is weak from hunger, the snake of night face is wrapped around the three sides, his voice is like that of a crow, when Brahma ji created him, he was a shock to everyone, he was the storehouse of Tamoguna and appeared extremely fierce due to his huge vehicles, his mouth was stretched, due to this he appeared even more fierce, seeing him eager for food, the grandfather of the world Brahma ji said, sorrow, you should not talk about this world, calm down your anger, give up the art of Rajoguna and leave this Tamasi growth also, said Dukhan in Jagadish tone, I am getting weak from hunger and I am also feeling thirsty. It is tormenting me, my daughter, tell me how can I be satisfied, how can I become strong and where is my abode where I can live happily. Brahma ji said, son, the house of humans is your abode, a religious man is your hair and you will get nourishment only by giving up your daily rituals, description of death and boils will be your clothes, then I will arrange food for you, any kind of disease that has reached your chest, if there are worms in it, if dogs have looked at it, if it is kept in a pot, if it has been cooked and cooled by mouth, if it is false and officious, from which water has to be released, if someone has taken it, if it has not been prepared with purity, if it has been eaten sitting on torn mats, if it has not been given to your property, if the food has been eaten facing the opposite direction or towards the full, if it has been eaten with both medicinal and map bazaar lal, if it has been brought by a woman of revenue, if it has been eaten or seen, if it is associated with any other friend, any such eatable item, for your nourishment I give you Ramdhan, if the havan is done without faith, if the donation is given without bath, without water, if it is given without care, Donation of such things which are lying useless or are to be thrown away, donation done with great enthusiasm, with fault, anger and with pain, all these will give you the fruits of it.You will get it only. The process of earning money which is done to pay the price of the girl and the rituals which are performed as per the scriptures, I give you the fruits of all of that for your nourishment. The work which is done only for earning money and not from the viewpoint of religion and which is studied without any regard for the truth, I am giving all of that to you for the fulfillment of your desires. Those men who have sexual intercourse with housewife women, violate the Sandhya and Nitya Karma and become impure by doing the work and discussing it as per the Satvik scriptures, you will have full power to suppress such men. Where only one person can read, two types of food are served, ignoring the purpose of hospitality and Bali Dev, food is prepared only for oneself, there is discrimination in food, that is, you make it good for some and bad for others and where there is darkness in the house everyday, that is your abode. Wherever you go, horses etc. are tied there without feeding and watering and the house which is not cleaned after doing two bhagars before the evening, the man living there will get a brother from you. The man who fasts without any fast and Those who are attracted to women, speak deceitful words and disguise themselves like women and serve their own interests by posing as saints, all of them are beneficial to you. Those who perform yagna without observing celibacy and without studying and following the prescribed rituals, even while living in the hermitage, indulge in village sensual pleasures and do not try to control their mind, and those Brahmins, Kshatriyas, Vaishyas and pure people who become fast through their respective deeds, such people do efforts even better than the desire for the afterlife, you will get the entire fruit of it. Lakshman, I will tell you one more way for your prosperity, listen, those people who offer you Bali by chanting your name in the end of Bal Shree Dev and abandon it after saying Yakshamata Nirbharta Namah, who eat food prepared with Sudha Sudha soul and according to other rituals, remain pure from inside and outside, do not keep people in control and are not influenced by women, you should abandon the houses of such people. Where from future onwards, gods and ancestors are worshipped with devotion and women, sisters and guests of Goli are welcomed and honoured, you should abandon that house. Let them go where there is love between men and women and among the own people. Where women live happily, are not eager to go out and protect their modesty. Do not even look at such a house where there is self-restraint and food arrangements according to their status and relationship. The residents there are kind, devoted to good deeds and are provided with simple food items. And the people of the house who do not sit on the seat themselves when the Brahmins are standing and have love for the Guru, you should leave that house also. The food left over from the food of the God, father, human being and guests is his food. Do not keep it even in the house of a man who is truthful, calm, non-violent, does not cause pain to others and is free from fault-finding. You should leave such men who do not stay in Sarnath to serve their husbands, do not keep company with other women and nourish their body by eating the leftovers from the food eaten by the family members and husband. You should not touch such a woman who is always interested in Yagya, study of Vedas and charity. You should also abandon such Brahmins whose livelihood is earned by conducting Yagya, studying scriptures and accepting good donations. Dukh who always keeps produce for charity, study and yajna, who earns his livelihood by increasing the intake of good and pure scriptures, you should not go near him even to the umbrella, who has three ancestors like charity, study and yajna, who has a horse and earns his livelihood by animal husbandry, trade and agriculture, abandon even such sinless videos, Yasham who is interested in serving wealth, yajna and seeds and sustains his life only by serving Brahmins etc, abandon even such pure ones, where a householder earns his livelihood by means in accordance with caste memory, his wife is under his grace, the son worships the Guru, the deity and the father and the wife is also engaged in worshipping the husband, how can there be a brother of Lakshmi, Yajna who is washed with water every evening and its flowers bloom at various places, you cannot even look at it by raising your eyes from the side of the house, in this house the sun should not be seen from the lions behind, that is, where people wake up before sunrise, where there is offering of fire and water every day, where lamps burn till sunrise and the full light of the sun reaches, that house is the abode of Lakshmi, where always sandalwood is planted There is no place for you in the house where there is mirror, sweet songs, Brahmin and copper vessels. There is deception, disrespect of cooked or raw grains and violation of the scriptures. You should roam around in that house as per your wish. The house where there is human bone and the dead body is lying at one place for a day and a night, there you and other demons also reside. Those who eat their brother Bandho and white and similar Modak without giving anything else or water to humans, at that time you should attack those people where Pooravaasis have already become famous for celebrating big festivals and now celebrate festivals at their homes as before. Do not go to such houses. Keep bathing with the water drop from a cloth wet with the air of happiness and with the water from the fierce part of the nose. Do go to the school of Lakshmi men where the man follows the country, acharya, pledge, Kal Dharma well, when we follow Mangal Dev Yagya, Uttam Dakshin and Lok Prajlit Dharma well, you should not go to his heaven, says Markande ji.Having said this by deceit, Brahma Ji went into deep meditation. Then he also followed Brahma Ji's orders in this manner.