जो करता आयुक्त है जिसका चरित्र संबंध नहीं है जो बालक के समान प्राकृतिक अतः संस्कारहीन बुद्धिमान बुद्धि वाला जो यशवंत दंड की भांति किसी के समान नहीं झुकता जो शास्त्र अर्थात अपने समर्थ को गुप्त रखने वाला कट्टी है जो नेतृत्व दूसरों की वृत क्षेत्र करने में तात्पर्य आलसी है जिसका कर्तव्य कार्य प्रभावित होने का स्वभाव नहीं है जो भी साथ-साथ शोक युक्त की स्वभाव और दीर्घायुक्त कर्तव्य में बहुत विलंब करने वाला है अर्थात आज या कल या लेने योग्य कार्य को महीने भर में भी समाप्त नहीं कर पाता जो ऐसा करता है वह तमाशा कहा जाता है है धनंजय बुद्धि के और जीत के भी साथ आदि गुना के अनुसार तीन प्रकार के हेतु विभाग पूर्वक संपूर्णता से यथार्थ कहे हुए सुन यह सूत्र रूप से कहना है दिग्विजय के समान अर्जुन को मनुष्य का वेदों का बहुत सावधानी जीता था इसके लिए उसका नाम संजय हुआ जो बुद्धि प्रवृत्ति को बंधन के हेतु रूप कर्म मार्ग को और निर्माता को मोक्ष के हेतु रूप सन्यास मार्ग को जानती है बंधन और मुक्ति के साथ प्रवत और निर्मित की सामान्य अवस्था है इससे यह निश्चय होता है की प्रवृत्ति और निर्माता का अर्थ कर्म योग और सन्यास कर्म ही है तथा कर्तव्य और जाकर तबियत को विधि और प्रतिषेध यानी करने योग्य और न करने योग्य को ही जानती है यह कहना इसके संबंध में है देश कल आदि में अपेक्षा से जिसके दोस्त अदृश्य फल होते हैं उसे कर्मों के संबंध में तथा जो बुद्धि भाई आश्रय जानती है जिसका कम भक्ति होता है जिसका नाम है और उसके विपरीत नाम है उसे दोनों को यानी देश विषयक जो भाई और असम भाई को उन दोनों कर्म से जानती है ऐसे हेतु सहित बंधन और मोक्ष भी जानती है यह पथ व बुद्धि सात्विक है पहले जो ज्ञान कहा गया है वह बुद्धि की एक विपरीत विशेषता और बुद्धि प्रीति या धोती भी बुद्धि की विपरीत विशेष है हे पार्थ जिसके बुद्धि के द्वारा मनुष्य शास्त्र विहित धर्म को और शास्त्र प्रतिपादित धर्म को एवं पूर्व कर्तव्य आकर्तव्य हो यथार्थ रूप सात्विक भाई से निर्णय पूर्वक नहीं जानता वह बुद्धि राजस है यह बात जो तमोगुण से आवृत बुद्धि धर्म को निर्मित कार्य को धर्म मान लेती है यानी शास्त्र भेद मान लेती है तथा जानने योग्य अन्य समस्त पदार्थ को भी विपरीत ही समझती है वह तामसी है ग्रेट शब्द के साथ दूर पड़े हुए अध्याय चरणी शब्द का संबंध है जिसका अभ्याचारिणी वृत्त के द्वारा अर्थात सदा समाधि में लगी हुई जिस धरना के द्वारा समाधि योग में मन प्राण इंद्रियों की सब क्रियो धरण की जाती है अर्थात मन प्राण और इंद्रियों की सब चेष्टा जिसके द्वारा शस्त्र विरोध प्रवृत्ति रोकी जाती है वह अतीत शाब्दिक है सात्विक दूरी द्वारा धरण की हुई इंद्रिय से ही शास्त्र प्रीत विषय में प्रवेश नहीं होती है खाने का तात्पर्य यह है कि धारण करने वाला मनुष्य जिस अभयचारिण घृत के द्वारा समाधि योग से मानवादी इंद्रियों की चेष्टा को धारण किया करता है यह भारत वह इस प्रकार की धृतरा सात्विक है हे अर्जुन जी दृत के द्वारा मनुष्य धर्म काम और अर्थ को धारण करता है अर्थात किस देश द्वारा मनुष्य इन सबको मन में आवश्यक कर्तव्य रूप से निश्चय किया करता है तथा जिस जिस धर्म अर्थ आदि के धारण करने का प्रश्न आता है उसे समय प्रशांत से ही जो मनुष्य फल चाहने वाला है यह पथ उसकी जो धोती है वह राशि होती है
TRANSLATE IN ENGLISH ::
He who is an officer of action, whose character is not related, who is like a child, having natural and sanskaar devoid of sanskaar, intelligent, who does not bow down like anyone like Yashwant Danda, who keeps his capabilities secret, who is lazy in doing the work of others, whose nature of leadership is not affected, who is also of sorrowful nature and long-lasting, who delays a lot in his duty, that is, he is not able to finish the work that is to be done today or tomorrow or even in a month, he who does this is called Tamasha, Dhananjay, along with intellect and victory, there are three types of reasons divided according to the guna etc. Listen, listen, this is to be said in a nutshell, Arjuna, like Digvijay, had conquered the Vedas of man very carefully, for this his name was Sanjay, who knows the intellect, the path of action which is the cause of bondage and the path of renunciation which is the cause of liberation, the normal state of the inclined and the created with bondage and liberation, from this it is certain that the meaning of inclination and the creator is Karma Yoga and Renunciation Karma only, and by going to duty and by going to the health, one should follow the method and Pratiddha means it knows only what is to be done and what is not to be done. This is to say in relation to this. The one whose friends have invisible results in relation to the country, tomorrow etc., in relation to his deeds and the intellect which knows brother and shelter, the one who has less devotion, the one whose name is and its opposite name, knows both of them, that is, the brother related to the country, and the other brother, through those two deeds, knows bondage and liberation along with the reason, this path and intellect is Satvik. The knowledge which has been said earlier is an opposite characteristic of the intellect and the intellect Preeti or Dhoti is also an opposite characteristic of the intellect. O Partha, the intellect through which a person does not know the scripturally prescribed religion and the scripturally propounded religion and the previous duty which is obligatory, in its true form, from the Satvik brother, that intellect is Rajas. This thing, the intellect which is covered by Tamoguna, considers the work created by religion as religion, that is, considers it to be different from the scriptures and also considers all other things worth knowing as opposite, that is Tamasi. The word Great is related to the word Adhyay Charani lying far away, which is through the practice of the circle, that is, which is always engaged in meditation, through which meditation yoga In it, all the actions of the mind, soul and senses are held, that is, all the actions of the mind, soul and senses by which the tendency of opposing the weapon is stopped, that is past literal, only through the senses held by Satvik distance, one does not enter into the subject of love for scriptures, the meaning of eating is that the person who wears it, by the fearless ghee, through meditation yoga, holds the actions of the egoistic senses, this India, that type of Ghritra is Satvik, O Arjun ji, by Ghritra, a person holds Dharma, Kama and Artha, that is, by which country a person decides all these in his mind as necessary duties and whenever there is a question of holding Dharma, Artha etc., the person who wants the result, this path which washes him is the zodiac sign.
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