जो सर्वस्त्र आसक्त बुद्धि है पुत्र स्त्री आदि जो सत्य के स्थान है उन सब में जिसका अंतर कारण सत्य से प्रतीत रहित हो चुका है जो जीवात्मा जिसका आत्मा यानी हत्या कारण जीता हुआ अर्थात वर्ष में किया हुआ है जो इस प्रकार रहित शरीर जीवन और भोग में भी इसकी सुहाग कृष्णा कष्ट हो गई है जो ऐसा आत्मज्ञानी वह परम नैतिक कर स्थित है प्राप्त करता है निष्क्रिय ब्रह्म ही आत्मा है यह ज्ञान होने के कारण जिसके सर्व कम निर्मित हो गए हैं वह निष्कर्म है उसके भाव का नाम निष्कर्म है और निष्कर्ष माता रूप सिद्ध का नाम निष्कासित है आता निष्क्रिय आत्म स्वरूप से स्थित होना रूप निष्कर्माता सिद्ध होना ही निष्कर्माता सिद्ध ऐसी जोकर मुझे नहीं सिद्धि से विलक्षण सूत्रों मुक्ति स्थित होना रूप उत्तम सिद्ध है उसको संयम के द्वारा यानी यह अर्थात ज्ञान से अथवा ज्ञानपूर्वक सर्व कर्म सन्यास के द्वारा लाभ करता है ऐसा की कहा भी है कि सब कर्मों को मन से छोड़कर ना करता हुआ और ना करवाता हुआ रहता है पूर्व ऊतक सरवत धर्म अनुष्ठान द्वारा ऐश्वर्या अर्चना रूप साधना से उत्पन्न हुए ज्ञान निष्ठा प्रताप की योग्यता रूप सिद्ध को जो प्राप्त कर चुका है और इसमें आत्मविष्यक विवेक ज्ञान उत्पन्न हो गया है उन पुरुष को जी कर में से केवल आत्म ज्ञान निष्ठा रूप में मिलती है वह कम बतलाना आया था कहते हैं सिद्धि को प्राप्त हुआ अर्थात अपने कर्मों द्वारा ईश्वर की पूजा करके उसकी कृपा से उत्पन्न हुए शरीर और इंद्रिय की ज्ञान निष्ठा प्रताप की योग्यता रूप सिद्ध को प्राप्त हुआ पुरुष या गुना रखती आगे कहे जाने वाले वचनों के साथ संबंध जोड़ने के लिए है वह आगे कहे जाने वाले वचन कौन से हैं जिसके लिए पुनरक्षित को बदलते हैं जिस ज्ञान निष्ठा रूप प्रकार से सड़क प्रभाव को परमात्मा को प्राप्त है उसे प्रकार को यानी ज्ञान निष्ठा प्रताप को कम को तू मेरे वचनों से निश्चय पूर्वक समझा क्या उसका विस्तार पूर्वक वर्णन करेंगे इस पर रहते हैं कि नहीं एक हो तो आप समाज से अर्थात संक्षेप में जिस कर्म को ब्रह्म प्राप्त होता है उसे समझाकर इस वाक्य में जी ब्रह्मा प्राप्ति के लिए प्रतिज्ञा करती है उसे इंद्र से स्पष्ट दिखलाने के लिए कहते हैं कि ज्ञान की प्राप्ति परम निष्ठा उसको सुना टीम अवधिकारी सीमित नाम निष्ठा ऐसे जो ब्रह्म ज्ञान की परम अवधि है उसको सोना वह ब्रह्म ज्ञान की निष्ठा कैसे हैं जैसे कि आत्मज्ञान हुआ कैसा है ऐसे आत्मा है वह आत्मा कैसे हैं जैसे भगवान ने बताया है तथा जैसे उपनिषद वाक्य द्वारा कहा गया है और जैसे अन्य से सिद्ध है
TRANSLATE IN ENGLISH ::
The intellect which is attached to all things, son, wife etc. which are the places of truth, whose inner cause has become devoid of truth, the living being whose soul means murder cause has been won i.e. done in the year, which in this way devoid of body, its marital status has been troubled even in life and enjoyment, such a self-enlightened person is situated in the supreme moral state, attains the inactive Brahma itself, due to this knowledge, whose all works have been created, he is inaction, his feeling is called inaction and the conclusion of the mother form Siddha is expelled, to be situated in the inactive self form, to be inaction-oriented is the same as inaction-oriented, such a joker does not give me Siddhi, to be situated in the unique sutra-liberation form, the best Siddha, he benefits through restraint, i.e. through knowledge or by knowingly renouncing all actions, it is also said that leaving all actions from the mind, he remains neither doing nor getting others to do, through previous tissue Saravat Dharma ritual, born from the practice of Aishwarya worship, one who has attained the ability of knowledge, loyalty, Pratap, and in him self-reflective discernment has arisen. A man gets self-knowledge only in the form of devotion from his life, he had come to tell that he has attained Siddhi, that is, by worshipping God through his deeds, by his grace, the man or the guna has attained Siddhi in the form of knowledge, devotion to power of the body and senses, born, possesses the ability or qualities, this is to connect with the words to be said next, what are those words to be said next for which the revised one changes the type of devotion to knowledge, by which God has attained the sadhak effect, that is, devotion to power of knowledge, you have definitely understood it from my words, will I describe it in detail whether you are one or not, then you from the society, that is, in short, by explaining the deeds by which Brahma is attained, in this sentence the person makes a promise for attaining Brahma, to show it clearly to Indra, it is said that the attainment of knowledge is the ultimate devotion, listen to him, the limited name devotion, such that which is the ultimate duration of Brahma knowledge, how is that devotion to Brahma knowledge, like how is self-knowledge attained, like that is the soul, like how is that soul, like it has been told by God and like it has been said by the Upanishad sentence and like it has been proved by others Is
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