महा भागवत देवी पुराण अध्याय 14

अथॆव्ड ने कहा भगवती के कृपा पात्र लोग भक्ति पूर्वक जिन देव सॉरी का दर्शन करते हैं उन्हें भगवती दुर्गा को लोक परम ब्रह्म कहते हैं सूत्र जी बोले वेदों का यह कथन सुनकर सतवत पुत्र व्यास जी ने निश्चित रूप से मान लिया कि भगवती दुर्गा की परम ब्रह्म है ऐसा कह कर वह उन वेदों में महामुनि पिया जी से पुणे का कर जैसा हम लोगों ने कहा है वैसा हम प्रत्यक्ष दिखलाएंगे ऐसा कह कर सभी स्तुतियां सच्चिदानंद विग्रह वाली शुद्ध स्वास्थ्य स्वरूप तथा सर्व देवी माई परमेश्वरी का स्तनवा करने लगी वेदों ने कहा दुर्गा आप संपूर्ण जगत पर कृपा कीजिए पर मैं अपने ही आप गुना के द्वारा सुरक्षा अनुसार सृष्टि आदि तीनों कार्यों के निर्माता ब्रह्मा आदि तीनों वेदों की रचना की इसलिए जगत में अपने रचने वाला कोई भी नहीं है माता आपके दुर्गम गुना का वर्णन करने में इस लोक में भला कौन समर्थ हो सकता है भगवान विष्णु आपकी आराधना के प्रभाव से ही दुर्जय दैत्यों को युद्ध स्थल में मार कर तीनों लोक की रक्षा करते हैं भगवान शिव ने भी अपने हृदय पर आपका चरण धारण कर लिया तीनों लोक का विनाश करने वाले कालकूट 20 का पैन कर लिया था तीनों लोक की रक्षा करने वाले अंबिका हम आपके चरण का वर्णन करते कैसे कर सकते हैं जो अपने घोड़े से माया द्वारा इस लोक में सत्कार परम पुरुष के देश स्वरूप को धारण करते हैं जो पराशक्ति ज्ञान तथा क्रिया शक्ति के रूप में प्रतिष्ठित है आपकी इस माया से मोहित शरीरधारी प्राणी वेद ज्ञान के कारण सर्व अंतर आत्मा के रूप में विराजमान आपको ही पुरुष का देते हैं अंबिका उन आप महादेव को नमस्कार है स्त्री पुरुष रूप प्रमुख उपाधि समूह में रहित जो परम ब्रह्म उसमें जगत की सृष्टि की निर्माता सर्वप्रथम पूजन की जो इच्छा हुई वह स्वयं आपकी ही शक्ति से कोई वह पराशक्ति में भी स्त्री पुरुष रूप दो मूर्तियों में अपनी शक्ति से विभक्त हुए हैं इस कारण वह परम ब्रह्म भी माया में शक्ति स्वरुप ही है जिस प्रकार जल से उत्पन्न होने आदि को देखकर मन जनों को यह जल ही है ऐसा ध्रुव निश्चय होता है उसी प्रकार ब्रह्मा से उत्पन्न इस समस्त जगत को देखकर या खत आत्मा ब्रह्म है ऐसा मन में विचार होता है और पुणे पर आत्मा परम ब्रह्म में जो पुरुष बुद्धि है वह भी शक्ति स्वरुप है ऐसा निश्चित होता है जगदंबा के देदारी के शरीर में स्थित पांच चक्र में ब्रह्मा जो छाए विभूति सुशोभित होती है वह पर लेंथ में आपके आश्रम में ही परमेश पद को प्राप्त होती है इसलिए इसी में सर्वाधिक देवों में स्वयं ही ईश्वरता नहीं है अभी तो वह तो आप में ही है देवी एक मात्र आपके चरण कमल ही देवताओं के द्वारा को अतीत और दुर्गम्मा हम पर प्रसन्न हो श्रुति जी बोले इस प्रकार की स्तुति के द्वारा वेद वचनों से स्तुति की गई सनातनी जगदंबा सती ने अपना स्वरूप दिखाए सभी प्राणियों के भीतर स्थित रहने वाली कौन ज्योति स्वरूपिणी भगवती ने बिहार के संयम नाश करने के लिए इच्छा रूप धारण किया उसकी आकृति हजारों सूर्य की प्रभाव से युक्त थी करोड़ चंद्रमा की क्रांति में सुशोभित हो रही थी हजारों भुज से संपन्न थी दिव्या शास्त्रों से सुसज्जित थी दिव्या अलंकारों से स्वाभिमान थी एवं उसके शरीर पर दिव्या गुरो का लेप लगा हुआ था वह सिया की पीठ पर विराजमान थी और कभी-कभी 100 पर सवार भी दिखाई पड़ती थी पूरे भगवती चार भुजाओं महसूस होगी थी उनके शरीर के प्रभाव न मिलने के समान थी वह छन-छन में कब ही दो कभी कर कभी 10 कभी 18 कभी 100 तथा कभी अनंत भुज से युक्त होकर दिव्य रूप धारण कर लेती थी वह कभी विष्णु रूप में होकर उसके वहां भाग में लक्ष्मी का रूप धारण करके विराजमान दिखाई पड़ती थी कभी राधा सहित कृष्ण के रूप में ही हो जाती है कभी स्वयं ब्रह्मा का रूप धारण करके उसके वह भाग में सरस्वती के रूप में दृष्टि कारण होती थी और कभी शिव का रूप धारण कर उसके वहां भाग में गोरी रूप में स्थित हो जाती है इस प्रकार में स्वरूप एकनी ब्रह्मा स्वरूपिणी भगवती ने अनेक प्रकार से रूप धारण कर बिहार जी का संयम दूर कर दिया सूची जी बोले इस प्रकार पर कर पुत्र बिहारी भगवती दर्शन करके उन्हें परम ब्रह्म के रूप में जानकर जीव मुक्त हो गए तदांतर भगवती ने उसकी अभिलाष जानकर उन्हें अपने चरण ताल में स्थित कमल के दर्शन कारण मनी बिहार जी ने उसका माल के हजार दलों में परम मार्क्स स्वरूप महा भागवत नमक पुराने को दिखा दीजिए तफसीर झुका कर स्तुति करते हुए देवी को सदा प्रणाम करके पिता पिता होकर हुए महर्षि ब्याज की अपने आश्रम चले गए उन्होंने भगवती के चरण में स्थित कमरों में परामर्श स्वरूप पवित्र महा भागवत पुराण का जिस रूप में दर्शन किया था उसी रूप में उसे प्रकाशित किया उन्होंने अंतरिक्ष ने पूर्वक मुझे वह पुराण सुनाया और मैंने उसे सुना था श्याम रूप में हृदय में धारण किया अब मैं इसने के कारण आप लोग से उसे पुराण का वर्णन करूंगा आप लोग प्रत्यक्ष गुप्त रखेगा हजारों वर्षों में भी आगे तथा सैकड़ो वाजपेई आगे इस महाभारत पुराण की 16वीं कला के लिए तुल्य नहीं है इस प्रकार महापात्र की प्राणियों की रक्षा के लिए इस ब्लॉक में महा भागवत पुराण प्रकाशित हुआ इस प्रकार श्री महा भागवत महापुराण के अंतर्गत श्री सूत्र सौतन वाक्य में महा भागवत प्रकाश नमक पहला अध्याय प्रेम था

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Athevad said that the deities whom the people blessed by Bhagwati, with devotion, see, are called Bhagwati Durga as the Param Brahma of the world. Sutra ji said, on hearing this statement of the Vedas, Satvat's son Vyas ji definitely accepted that Bhagwati Durga is the Param Brahma, saying this he asked Mahamuni Piya ji to get information in those Vedas, I will show you in person as we have said, saying this, she started singing all the praises of the pure, healthy form and all-goddess Mother Parameshwari, having the form of Sachchidananda. The Vedas said, Durga, please bless the entire world, but I, the creator of the three works like creation etc., created the three Vedas, Brahma etc., as per my own qualities, hence there is no one in the world who can be capable of describing your inaccessible qualities, Mother, who in this world can be capable of describing your inaccessible qualities, Lord Vishnu, due to the effect of your worship, protects the three worlds by killing the invincible demons in the battlefield, Lord Shiva also kept your feet on his heart, Kalkuta, the destroyer of the three worlds 20 had made a pan of the three worlds, Ambika, the protector, how can we describe your feet, who, through his horse's Maya, assume the form of the Supreme Being, who is revered in this world as Parashakti, knowledge and action power, the embodied beings, deluded by this Maya of yours, sit in the form of the inner soul, due to the knowledge of Vedas, all call you Purusha, Ambika, salutations to you Mahadev, the Supreme Brahma, the creator of the universe, who is free from the group of main titles in the form of male and female, the first desire to worship him arose by your own power, that Parashakti too has been divided into two forms, male and female, by your own power, hence that Param Brahma is also the form of Shakti in Maya, just as on seeing the creation of water, the mind gets a firm belief that it is water, similarly on seeing this entire world born from Brahma, the thought arises in the mind that the soul is Brahma, and on that, the male intellect in the soul Param Brahma is also the form of Shakti, it is certain that the Vibhuti of Brahma which is spread in the five Chakras situated in the body of Jagadamba's Deedari She is adorned but in length she attains the position of Paramesh in your ashram only, hence in this most of the gods there is no divinity in herself, right now it is in you only, Goddess, only your lotus feet are worshipped by the gods, Atit and Durgamma, may Shruti ji be pleased with us, through this type of praise the Sanatani Jagadamba Sati was praised with the words of Vedas, showed her form, who is the light form of Bhagwati residing within all the creatures, took the form of desire to destroy the restraint of Bihar, her form was filled with the effect of thousands of suns, was adorned in the revolution of crores of moons, was endowed with thousands of arms, was adorned with divine scriptures, was proud of divine ornaments and her body was smeared with divine Guru, she was seated on the back of Sita and sometimes was also seen riding on a horse, the entire Bhagwati could be felt to have four arms, the effect of her body was like not being found, she would tinkling sometimes two, sometimes ten, sometimes 18 Sometimes she used to assume a divine form with 100 and sometimes with infinite arms, sometimes she used to be seen in the form of Vishnu and sitting in that part of him in the form of Lakshmi, sometimes she used to be in the form of Krishna along with Radha, sometimes she used to assume the form of Brahma herself and was visible in that part of him in the form of Saraswati and sometimes she used to assume the form of Shiva and reside in that part of him in the form of Gori, in this way Bhagwati in the form of one Brahma form took many forms and removed the restraint of Bihar ji, Suchi ji said, do this, son, Bihari, after seeing Bhagwati knowing her as Param Brahma, the soul got liberated, thereafter Bhagwati knowing his desire, gave him the darshan of the lotus situated in her feet, Bihar ji said, show the Maha Bhagwati, the form of Param Marks in thousand pieces of material, bowing down and praising, always paying obeisance to the Goddess, becoming a father, Maharishi Byaj went to his ashram, he published the holy Maha Bhagwat Purana in the form of advice in the same form in which he had seen it, in the rooms situated at the feet of Bhagwati. Antriksh had narrated that Purana to me earlier and I had heard it and kept it in my heart in the form of Shyam. Now, because of this, I will narrate that Purana to you people. You people will keep it secret from the outside. Even in thousands of years and hundreds of Vajpayees, there is no equivalent to the 16th chapter of this Mahabharata Purana. Thus, for the protection of the creatures of Mahapatra, Maha Bhagwat Purana was published in this block. Thus, under Shri Maha Bhagwat Mahapuran, in Shri Sutra Sautan Vakya, the first chapter named Maha Bhagwat Prakash was on love.